Abu Saeed Ayub. Bangla And English Language Writer and Intellectual. Urdu Blog

Abu Saeed Ayub, English And Bangla liberal Intellectual and writer by Ahmad Sohail.

ابو سعید ایوب 

 بنگلہ اور انگریزی کے ادبی نقاد،  لبرل دانش ور، مترجم اور معلم 

 احمد سہیل کی تحریر

ابو سعید ایوب { آمد: 1906۔ رخصت :1982} استاد، ادبی نقاد ، لبرل فلسفی ، مترجم  جن کو انگریزی ، بنگالی اور اردو زبان  میں دسترس حاصل تھی۔ مگر انھوں  نے زیادہ تر  انگریزی اور بنگلہ  میں ہی لکھا اور یہی ان کی شناخت بنی۔ اور انھوں نے اردو میں قدرے کم لکھا۔ پھر بھی ان کو   بنگال میں " غیر بنگالی" دانش ور کہا جاتا ہے۔

ابو سعید ایوب صاحب  بنگالی زبان روایتی، اردو بولنے والے ایک پڑھے لکھے مہذب مسلمان خاندان  میں پیدا ہوئے ۔ ان کی  ولادت اپنے دادا کے گھر ویلزلی اسٹریٹ، کولکتہ میں ہوئی وہ ابوالمکرم عباس کے بیٹےتھے جو وائسرائےہند لارڈ کرزن  کے سیکرٹریٹ میں کلرک تھے اور ان کی والدہ۔ آمنہ خاتون۔ ان کے بڑے بھائی ڈاکٹر عبدالغنی ایک سیاست دان اور ہندوستان کے سابق وزیر ریلوے رہے تھے۔ ایوب صاحب نے بچپن میں سلہٹ میں کچھ عرصہ گزارا، لیکن اس کی زیادہ تر تعلیم کولکتہ میں ہوئی، پہلے سینٹ انتھونی اسکول میں داخلہ لیا جہاں سے انھوں نے داخلہ{ انٹرنس} کا امتحان پاس کیا، اور پھر سینٹ زیویئر کالج میں شریک ہوئے  جہاں سے اس نے اپنا آئی ایس سی کی تعلیم مکمل کی۔ پریذیڈنسی کالج سے فزکس میں امتیاز کے ساتھ آنرز کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد، وہ آئن سٹائن کے نظریہ اضافیت میں دلچسپی لینے لگے۔ انہوں نے پروفیسر پرشانتا چندر مہلانابیش کے تحت ایڈنگٹن کے ریاضیاتی نظریہ اضافیت کا مطالعہ کیا، لیکن نوعمری سے ہی وہ جس خرابی کا شکار تھے، اس نے انہیں ایم ایس سی کے امتحان میں بیٹھنے سے روک دیا۔ اس کے بعد انہیں فلسفہ کے شعبہ میں داخل کیا گیا جہاں سے اس نے فرسٹ کلاس کے ساتھ گریجویشن کیا۔ انہیں پروفیسر رادھاکرشنن اور کرشن چندر بھٹاچاریہ کے تحت ایرر ان پرسیپشن اینڈ تھاٹ پر کام کرنے کے لیے ریسرچ فیلوشپ سے نوازا گیا۔

 ابو سعید نے دھیریندر موہن دتا کی بیٹی گوری دتا سے شادی کی۔ اپنی شادی کے بعد انہوں نے ابو سعید ایوب دتہ کے نام سے اپنے کچھ مضامین شائع کیے لیکن وہ اپنی ابتدائی نوعمری میں ہندوستانی نوبل انعام یافتہ رابندر ناتھ ٹیگور کی نظموں سے اس قدر متاثر ہوئے کہ انہوں نے خود کو بنگالی زبان سیکھی تاکہ ٹیگورکے فکری، فنکارانہ او ادبی کارناموں کی بہترطور پر تفھیم و تشریح اورتعریف کی جاسکے۔ بعد میں جب انہوں نے لکھنا شروع کیا تو یہ زیادہ تر ان کی اختیار کردہ زبان بنگالی میں تھا۔ اپنے تحریری کیریئر کے ابتدائی حصے کے دوران، ایوب صاحب نے جمالیات، مذہب اور سوشلزم پر لکھا۔ اور  ان نظریات کی مبادیات  اور فکری سمتوں کو سمیٹا۔۔ تاہم، یہ تخلیقی ادب کے بارے میں ان کا فلسفیانہ اور سائنسی تجزیہ تھا - خاص طور پر ٹیگور کی شاعری اور ڈرامہ پر یہ بڑا کام تھا۔ جس نے آخر کار انھیں "سب سے سنجیدہ اور اصل ٹیگور کے  عالمانہ سطح پر  ایک" کے طور پر وسیع پیمانے پر منفرد پہچان دلائی۔ ایوب صاحب  کو "جدید بنگالی شاعری کی پہلے انتھالوجی کی مشترکہ تدوین" کا سہرا بھی باندھا  جاتا ہے۔ انہوں نے کلکتہ یونیورسٹی، وشو بھارتی یونیورسٹی اور میلبورن یونیورسٹی میں فلسفہ پڑھایا، اور ادبی اور فلسفیانہ جریدے کویسٹ کی تدوین کی۔ یہاں آپ کو اس حوالے سے ایک دلچسپ بات بتاتا چلوں 1958 اور 1968 کے درمیان، ایوب صاحب  نے (املان دتہ کے ساتھ) بمبئی (اب ممبئی) سے شائع ہونے والے ادبی اور فلسفیانہ جریدے، کویسٹ { Quest }کی مشترکہ تدوین کی۔ اس عرصے کے دوران، کویسٹ نے ہندوستان کے اس وقت کے چند نامور دانشوروں کے کام شائع کیے، جن میں: نیرد سی چوہدری، رجنی کوٹھاری، سبنارائن رے، پی لال، ڈوم موریس، خوشونت سنگھ، اور گیو پٹیل شامل ہیں۔ ایوب صاحب  کا اپنا کچھ کام سب سے پہلے اس کے صفحات میں شائع ہوا۔ تاہم، کویسٹ کئی بین الاقوامی جرائد میں شامل تھا جنہیں پیرس میں قائم کانگریس فار کلچرل فریڈیم { سی سی ایف}) کی مالی مدد کا تعاون حاصل تھا۔۔ 1966-67 کے دوران، نیویارک ٹائمز نے انکشاف کیا کہ اس ادارے کورقم  امریکہ  کی خفیہ  ایجنسی سی آئی اے نےفراہم کی تھی۔ اس وقت بنگال میں بائیں بازو کے شدید جذبات کے پیش نظر اس خبر کے بعد ایوب صاحب  کو ایک عجیب و غریب صورت حال میں ڈال دیا۔ انہوں نے اس مسئلے سے اپنی لاعلمی کا اعلان کرتے ہوئے واضح طور پر کہا کہ "کویسٹ کی ادارتی پالیسیاں ہمیشہ باہر کے کنٹرول سے آزاد رہی ہیں" اور سی آئی اے پر کھلے عام تنقید کرنے والے کئی مضامین کا حوالہ دیا جو اس کی ادارت کے دوران جریدے میں شائع ہوئے تھے۔ تاہم، ایوب نے اس کے فوراً بعد انھون نے  1968 میں کویسٹ خیر باد  کہ دیا۔

ایوب صاحب نے بچپن میں سلہٹ میں کچھ عرصہ گزارا، لیکن اس کی زیادہ تر تعلیم کولکتہ میں ہوئی، پہلے سینٹ انتھونی اسکول میں داخلہ لیا جہاں سے انھوں نے داخلہ{ انٹرنس} کا امتحان پاس کیا، اور پھر سینٹ زیویئر کالج میں شریک ہوئے  جہاں سے اس نے اپنا آئی ایس سی کی تعلیم مکمل کی۔ پریذیڈنسی کالج سے فزکس میں امتیاز کے ساتھ آنرز کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد، وہ آئن سٹائن کے نظریہ اضافیت میں دلچسپی لینے لگے۔ انہوں نے پروفیسر پرشانتا چندر مہلانابیش کے تحت ایڈنگٹن کے ریاضیاتی نظریہ اضافیت کا مطالعہ کیا، لیکن نوعمری سے ہی وہ جس خرابی کا شکار تھے، اس نے انہیں ایم ایس سی کے امتحان میں بیٹھنے سے روک دیا۔ اس کے بعد انہیں فلسفہ کے شعبہ میں داخل کیا گیا جہاں سے اس نے فرسٹ کلاس کے ساتھ گریجویشن کیا۔ انہیں پروفیسر رادھاکرشنن اور کرشن چندر بھٹاچاریہ کے تحت ایرر ان پرسیپشن اینڈ تھاٹ پر کام کرنے کے لیے ریسرچ فیلوشپ کے حق دار ٹھہرے ۔

ایوب صاحب  نے کچھ عرصہ پریزیڈنسی کالج اور کرشن نگر کالج  کلکتہ یونیورسٹی اور وشو بھارتی میں بھی پڑھایا۔ تیس کی دہائی میں انھوں  نے   دو مجّلوں پریچے اور چتورنگا میں لکھنا شروع کیا۔ 1942 میں ایوب صاحب  کولکتہ کے فاشسٹ مخالف ادیبوں اور فنکاروں کی طرف سے منعقدہ پہلی ریاستی کانفرنس میں صدارت کے رکن تھے۔ 1954-56 میں انہیں راک فیلر فاؤنڈیشن کا فیلو بنایا گیا۔ 1961 میں وہ میلبورن یونیورسٹی میں انڈین اسٹڈیز کے نئے کھولے گئے شعبہ کے پہلے سربراہ بنے۔ 1969-71 تک وہ شملہ کے انسٹی ٹیوٹ آف ایڈوانسڈ اسٹڈیز میں فیلو رہے۔ 1971 میں بنگلہ دیش کی آزادی کی جنگ کے لیے ان کی حمایت اور اس دوران بنگالی دانشوروں کے لیے ان کی مدد خصوصی ذکر کی مستحق ہے۔

اگرچہ ایوب نے زندگی کے آخر میں بنگلہ زبان سیکھی، لیکن وہ جلد ہی اس میں ماہر ہو گئے۔ ان کا پہلا بنگلہ مضمون، 'ودھویبھرت او اپروکسانوبھوتی'، 1934 میں پریچے میں شائع ہوا، جس نے فوری طور پر رابندر ناتھ ٹیگور، پرمتھا چودھری اور اتل چندر گپتا کی توجہ اپنی طرف مبذول کرائی۔ پریچے کے ایڈیٹر سدھیندرا ناتھ دتہ نے ایوب سے سندر او بستاب (1934) پر ایک اور مضمون لکھنے کو کہا، جس سے ان میں ٹیگور کی تحریروں میں دلچسپی پیدا ہوئی۔

اگرچہ ابو سعید ایوب صاحب ایک معروف اور عوامی سطح پرزیادہ جانے پینچانے والے  مصنف نہیں تھے، لیکن انہوں نے جو کچھ لکھا وہ اصلی ہے اور غیر معمولی اعلیٰ معیار کا ہے، جس کی وجہ سے وہ جدید بنگلہ نثر کے بہترین مصنفین میں شمار ہوتے ہیں۔ ان کی کتاب، ادھونیکاتا او رابندر ناتھ (1968) نے کولکتہ کی ادبی دنیا میں ایک سنسنی پیدا کی۔ 1970 میں شاعری اور سچائی پر جادو پور یونیورسٹی میں ان کے لیکچروں کا سلسلہ فلسفہ کے بارے میں ان کے گہرے علم اور شاعرانہ تجزیہ کی ان کی مہارت کی عکاسی کرتا ہے۔ Panthjaner Sakha (1973) ٹیگور کی نظموں کا ایک مکمل تجزیہ ہے اور ٹیگور پر ان کی پہلی کتاب کی تکمیل کرتا ہے۔ انہوں نے ٹیگور پر دو اور کتابیں لکھیں: رابندر ناتھ ٹیگور کی ایک سو اور ایک نظمیں (1966) اور ٹیگور کی تلاش (1980)۔ Pather xhes Kothay اور Purbaprakashita Kayekti Pravandha: 1934-65 (1977) ایوب صاحب  کے ادبی افکار کی حد کو ظاہر کرتے ہیں۔

ایوب صاحب کو اردو ادب میں دلچسپی تھی اور انہوں نے غالب غزل تھیکے (1976) میں اسد اللہ خان غالب کی اردو غزلوں کا بنگلہ میں ترجمہ کیا۔ انہوں نے میرتقی میر کی " غزل تھیکے" میں اردو سے  کچھ اشعار کا ترجمہ  بنگلہ  میں بھی منتقل کیا ۔ ان کی دو دیگر کتابیں تجربات کی اقسام (1980) اور بیاکتیگاتا او نیرویاتک ہیں۔ ایوب نے کئی کتابوں کی تدوین بھی کی

***معاشرتی و سیاسی نظریات***

ایوب صاحب سوچ اور اظہار رائے کی آزادی کے بھرپور حامی تھے۔ 1950 کی دہائی کے دوران، وہ خاص طور پر ریڈیکل ہیومنسٹ تحریک کی طرف راغب ہوئے، جس نے لبرل ازم اور کمیونزم کے درمیان ایک تیسرا راستہ طے کرنے کی کوشش کی، اور اس کی قیادت ایم این رائے کر رہے تھے، جن میں سے وہ ایک ذاتی دوست تھے۔ 70 کی دہائی کے اوائل میں، ایوب صاحب خاص طور پراپنے  پڑوسی ملک  مشرقی پاکستان (بعد میں، بنگلہ دیش) میں لسانی آزادی کو دبانے سے پریشان تھے، جن کے بہت سے شاعروں اور ادیبوں کے ساتھ ان کے قریبی تعلقات تھے۔ بنگلہ دیش کی آزادی کی جنگ میں ان کے تعاون کو بعد میں ان کی حکومت نے 2013 میں فرینڈز آف لبریشن وار آنر کے (بعد از مرگ) ایوارڈ کے ذریعے "...بنگلہ دیش کے شاعروں، ادیبوں اور سیاسی کارکنوں کی حمایت میں توسیع" اور اس کے لیے تسلیم کیا گیا۔ بنگلہ دیش کے لیے ہندوستانی دانشوروں کی حمایت حاصل کرنے کی انتھک کوششیں

ابو سعید ایوب صاحب  کی عالمانہ فطانت اور ادب میں ان کی شراکت کے لئے تعریف کی گئی، 1969 میں رابندر پرائز، 1970 میں ساہتیہ اکادمی ایوارڈ اور 1971 میں وشو بھارتی کا دیشکوٹم ایوارڈ ملا۔ 1980 میں ٹیگور ریسرچ انسٹی ٹیوٹ نے انہیں رابندرہ کے خطاب سے نوازا گیا ۔ ایوب صاحب  کا انتقال 21 دسمبر 1982 کو کولکتہ { مغربی بنگال} میں ہوا۔

*** {احمد سہیل}

Tag Lines for this Blog. Abu Saeed Ayub life work and struggle. Urdu Blog about Abu Saeed Life and literay Works in Bangla and English Language.