Pashto Times

Why King Amanullah Khan Given Title Of Ghazi. Pashto History Blog غازی امان الله ته غازی ولې وایې ؟  کومه غزا ٸې کړې وه؟ Answerd By Muhammad Idress. Who Was Ghazi Amanullah Khan? Biography Of King Aman In Pashto. امان الله خان د افغانستان هغه پاچا دى ، چې په ١٩١٩ زېږيز كال يې د خپل ملت په ملاتړ انگرېزان له هېواد څخه وشړل او يو خپلواك او سرلوړى حكومت يې جوړ كړ او په همدې توگه د افغانستان د خپلواکۍ گټيالی بلل کېږي. د غازي امان الله خان د حکومت وختونه د افغانستان په تاريخ کې د يو بې ساري ولسواکۍ او ټولنيزو بدلونونو دوران وو   امان الله خان په ١٣٠٩هـ. ق كال د كابل په پغمان كې زېږېدلى، دی د امير حبيب الله خان زوی ، د امير عبدالرحمن خان لمسی ، د امير محمد افضل خان كړوسى او د امير دوست محمد خان كودى دى . د امان الله خان مور سرور سلطانه بېگم نومېده . کله چې په ٢٠ د فبروري، ١٩١٩ زېږيز کال کې دده پلار په د لغمان په كله گوش کې شهيد شو ، نو په هغه وخت کې امان الله خان د کابل والي وو او د کابل د پوځ او خزانې ټول واک دده په لاس کې وه  په دې وخت کې امان الله خان په كابل كې پاچا شو او د خپلې پاچاهۍ له

Shaikh Muhammad Rohani Baba. Peer Of Banosi Pashtun Tribes. Urdu blog شيخ محمد روحاني بابا شيخ محمد روحانی (پشتو: شيخ محمد روحاني) جنہیں شاہ محمد روہانی اور روہانی بابا بھی کہا جاتا ہے، 1220ء کے آس پاس پیدا ہونے والے ایک صوفی عالم دین تھے۔ کہا جاتا ہے کہ شیخ محمد روحانی جن کا مزار جنوبی افغانستان میں ہر سال ہزاروں صوفی زائرین کو اپنی طرف مائل کرتا ہے، 13 ویں صدی عیسوی کے تقریباً آخر میں بغداد میں خلافت عباسیہ کے زوال کے دوران افغانستان میں ہجرت کرگئے تھے۔ وہ معروف شیخ شاہ رکن عالم کے شاگرد بھی تھے۔ 1258 ء میں بغداد میں عباسی خاندان کے خاتمے کے بعد بغداد سے  علماء اسلام اور روحانی رہنماؤں کے بڑے پیمانے پر خروج شروع ہوا جنہیں منگول حملہ آوروں کے ہاتھوں ظلم و ستم کے شکار ہونے کا خدشہ تھا۔ عباسیوں کے بعض افراد مغرب کی طرف ہجرت کر گئے اور مصر میں ایک دوسری سلطنت قائم کی جو 1519ء تک قائم رہی۔ عباسی کیڈر کے زیادہ تر حصے نے جنوب مشرق، ایران، وسطی ایشیا، افغانستان اور بھارت کے کچھ حصوں کی طرف ہجرت کی اور وہی آباد ہوئے۔ پاکستان کے علاقے بنوں اور مغربی افغانستان کے کچھ حصوں میں شیخ محمد روہانی کی

Saidan Aw Miagaan. Sayyeds and Mian Tribes In Pashtuns. Who Are Saddaat In Pashtuns? Pashto Info سيدان يا میاګان په پښتنو کې يا دغسې په نورو قومونو کې څنګه په وجود کې راغلي دي دا خو د عربو قبيله وه ؟ چاته څه پته شته ؟ Answered By Khurshed Iqbal Yousafzai. هر ناجائز حکومت چې پۀ یو وطن مسلط شي نو هغوي د ټولو نه خراب اثر د مقامي خلکو خلاف دروغو پراپګنډې او نسلي او قامي تاریخ غلط وړاندې کول وي . پۀ مغلي کتابونو کښې دومره مسلسل دروغ لیکلے شوي دي چې اوس یی د رشتیاؤ نه بیلول انتهایی مشکل کار دے.  سیدان او میاګان هم پۀ یو قام دننه د حکومت د وفادارو خلکو لقبونه دي. دې خلکو ته مغلو د مذهبي تقدس پۀ جامه کښې یو حفاظتي خول ورکړے دے.  زمونږ د وطن ډي این اے ریکارډ ښایی، چې پۀ پښتنه خاوره د عرب نسلونو ابادي د نیشت برابر ده. اصل کښې پښتنو ته اسلام عربو نه ترکیانو راوړے دے. خو دغه ترکیانو سره هم مقامي خلک ملګرے شوے وو. د محمود پۀ دور کښې سرکاري ژبه عربي وه. نو ځکه نوي مسلمان او د حکومت ملګري پۀ "سید" مشهور کړے شو. د سید مطلب سردار او مشر دے.  کیدے شي دا خلک مقامي مشران وو.. دغسې ملک لفظ هم عرب

Pashto Story Peer aw Mureed. Love story of A Boy With Girl. Pashto Story. By Sadiq Andar وایي د پښتنو د غټي قبیلې ځوان د یؤه پیر نه لور وغوښته. پیر ډېر چلاکه و ورته یې ویل چي سمه ده. تا ته به زه لور درکړم خو یؤ شرط لرم. په پیرانو کي چي هر څوک دوستي وکړي نو کرامات یې ور داخل شي. نو پر پیرانو جزبه راځي اؤ په جزبه کي باید ته په ځان واک/کنټرول ولرې. ځوان ویل چي زه په ځان پوره باور اؤ واک لرم.  پیر په پټه ویسکي/سکاچ شراب راوړل اؤ ورته یې و ویل چي ته به د ټولو په مخ کي دا اوبه وڅیښې اؤ که مړ نه شوې یا دي هم په جزبه کي ولس ته تاوان و نه رسواوه . زه به تا په مریدي ومنم.  ځوان ویل سمه ده. اؤ کونجۍ یې پر سر پورته کړه. ځوان ډېر غټ اؤ ډبنګ و نو ډېر نشه نه شو. بېل ځوان د یؤ ملنګ نه څو ځلي شراب څښلي وه. ځوان په جزبه کي راغی اؤ د پیر په چال پوه شو.  ځوان و ټول ولس ته و ویل چي نن پیر صاحب مونږ ټولو ته یوه معحزه راښکاره کوي. پیر چي سوچ وکړ چي ځوان نشه دی هسي لګیا دی نو د ځوان خبره یې و منل.  ځوان ټيپک (توپک) را واخیست اؤ ویل چي زه پیر ولم اؤ دی نه مړ کیږي اؤ بیرته راژوندی کیږي پیر ژر چغي کړې چي هله ځوا

Geelani Piraan, Gilani Peeran Sook De? History Of Piraan In Afghanistan. ګیلاني پیران  اوږدوالي مخنیوی له وجې د جرړي بیخ نه راسپړم ، خو د پير ګیلانیانو په پیژندنه هیله ده دا څو کرښې بسنه وکړي. دوې خپله خټه شیخ عبدالقادر ګیلاني یا غوث اعظم دستګیر سره ګډوی .نوولسمي پیړۍ له پیله ، چیرته چی د ښکیلاک انګریز لاس وهل شوی، ورسره جوړه، دوی هم په جغرافیي ستراتیژکه سیمه کې استوګن شوی دي. ګیلانیان په لسګونو مذهبي څانګو ویشل شوی ، چې لنګرونه یي ظاهراً د طریقت خپرولو په پلمه د دجال ځالی او استخباراتی دندې تر سره کوی. زمونږ په هیواد کی د دوي دوه درګاه وي، چي یوه یی «حسبی» او بله «نسبی» ده په شرارت بوختې دې، حسبی طریقی پیروان لا د امیر دوست محمد خان په زمانه کې، کله چی د روسانو له خوا انګریزان په برتانیاوي هند کی د هرات له لوری د کواښ لاندي ؤ، د پیر سید سعدالله ګیلانی په مشری، د سوداګرو په جامه کی د اسلام قلعه له لارې راننوتل، چې ورسته بیا د سردار یعقوب خان دربار ته په لار وموندولو سره یي، ان د خپلوالۍ اړیکه غوټه کړه. سردار یعقوب خان د امیر شیر علي خان په وړاندی یاغي شو، او د ګندمک د تړون عامل هم ؤ. د

 Rokhanyan Aw Rabab. Rabab Music And Roshnai Tehrik Of Peer Rokhan. د حالنامې نه اقتباس د روښانیانو عقیده "بې د ربابه هر څۀ ګناه ده" روښانیانو د موسیقۍ، ګډا، رقص او رباب سره څومره لېونۍ مینه لرله؟ هغه تاسې د "سبزو" نومي یوۀ رباب ځن روښاني حال کتلے شئ. پۀ حالنامه کښې یې پۀ دا اړه راوړي دي چې " "سبزو" نومي یو یار وۀ، د اورکزے قبیلې غړے وۀ، د "حال" خاوند وو، یارانو به ورته لېونے وئیل، د هغه سره به یو رباب وۀ، یو یو تار به یې پرې اړولے وۀ، ټول عمر به پۀ لاس کښې ورسره وۀ، پۀ شهباز به یې غږولو، لږ ساعت پس به یې غوږ ته ونیوو، چې د رباب اواز به ډېر کم شو، نو د دۀ سر خوځېدل به سېوا شو، او بې اختیاره به شو. یوه شپه پس به یې پۀ زوره کړنک ورکړو، دغه د هغه مشغولا هم وه، او عبادت هم وۀ. ښځې ورته ووې، "ورږې ډېرې شوې دي، څوک خوب ته نۀ پرېږدي، ټول خلق لرګو راپرې کولو له تلي دي، چې ځان له د خوب  ځایونه جوړ کړي، تۀ هم لاړ شه، چې د خوب د پاره تختونه جوړ کړو" هغه ورله پۀ پښتو کښې ځواب ورکړو، "دا به څوک غږوي؟" یعني زما دا رباب به څوک غږوي؟ ښځې

 Peer Rokhan, Music, Dance, Attan and Haal Nama  د "حالنامې" نه یو اقتباس پیروښان د سندرو او ګډا سره د لېونتوب تر حده مینه لرله. پۀ دغه حواله پۀ "حالنامه" کښې راغلي دي چې "پیر دستګیر(پیروښان) ته حق تعالي خپل عشق او مینه پۀ چپو چپو ورکړې وه. کله چې به ځوانانو سندرې وئیلې، سازونه به یې غږول، پۀ وجد کښې به راتلل، ګډېدل به. نو پیر دستګیر(پیروښان) به هم د ټنګ ټکور پۀ اورېدو پۀ وجد کښې راتلو او پۀ خولۀ به یې وئیل "بشنوازنے چوں حکایت می کند از جدائی ها شکایت می کند" او کله نه کله به پۀ جذبه کښې راغے نو د دې سازونو سره به ګډېدو هم، بې اختیاره به لګیا وۀ تاوېدو راتاوېدو به، دواړه پښې به یې لګولې او لکه لاټو به چورلېدو راچورلېدو.ځان به یې پۀ قابو کښې نۀ وۀ. یوه ورځ یې د ترۀ د ځوے (د خداداد ترۀ) پۀ وادۀ کښې مجلس جوړ شوے وۀ. پلار یې او خواجه اسماعیل هم پکښې ناست وو. ځوانان جذبه شو، سندرې شروع شوې، سازونه ګرم شو، لوبه جوړه شوه پیر دستګیر(پیروښان) هم ناست وو. د هغه پۀ زړۀ کښې هم شوق او مستي پیدا شوه، اورپېدو، زړۀ یې غوښتل چې میدان ته ور ودانګي، پۀ زړۀ کښې یې خیال ر

 Pir Karam Shah: lawrence Of Arabia. Who Was Lawrence Of Arabia Lawrence Of Arabia and His life in British India   The Miranshah ‘spy’ controversy Much of this is of course not proven and based on rumors at that time, my mentioning them is just to complete TEL’s stay and related events. While TEL was in Miranshah a public uprising occurred in Afghanistan and the king Amanullah was deposed. Lawrence was accused of working as a British Spy.  One of the garbs he supposedly used was that of a Muslim cleric, Pir Karam Shah. I doubt this for it was not easily possible for a Westerner to blend with Afghans & Indians, especially with Lawrence’s blue eyes, pale skin and his knowing only Arabic and not Pashtun, Urdu or Hindi. During one event, a Karam Shah was indeed accosted by an angry mob and was seriously injured (some other reports say that he was accosted by TEL’s wife’s father’s wrestlers when they found out that Shah was Lawrence), the mob was fully convinced that he was 'Lawrenc

 How Afghans Opposed Ghazi Amanullah Khan? Pashto Blog نن د دې کتاب د لوستلو ورځ ده! امان الله خان سړه ساه وایسته ــ ای پرنګیانو، حق مو و، وطن مو را غرق کړ ومې خندل ــ ته هم ګرم وې، ډېر تېز روان وې غلی شو، بېرته پر خپل ځای کېناست، پیاله یې ور پورته کړه، ویې ویل: ــ سم وایې! زه تېز تلم، ځکه وخت کم و، ما ویل چې په خپل ژوند کې یو پرمختللی افغانستان ووینم. داسې وطن چې اوسېدونکي یې د دې خلکو په څېر آرام ژوند ولري، لوږه ونه پېژني، تعلیم وکړي، د ځان او نورو په حقوقو پوه شي، ښه او بد ور مالوم وي، په کورونو کې د مورچو جوړولو پر ځای، د کتابونو ځای جوړ کړي ... نور یې په یو او بل نوم غلط نه کړي.... غلی شو له پیالې یې سور وکړ، سوړ اسویلی یې وایست: ــ ایټالویان له دوهمې نړیوالې جګړې راووتل، ټوله ایټالیا خاورې شوه خو خلک یې پوه او تعلیم یافته ول، په لسو کلونو کې یې بېرته ايټالیا، ایټالیا کړه، اوس موټرې او طیارې جوړوي، خو زموږ خلک بېسواده ول، ماغزه به مې ورسره وخوړل، په عادي خبره به یې قناعت نه کاوه. غلی شو، یو دم یې ترخه وخندل: ــ یو وخت څو سپینږیري راغلل، دوی په کابل کې  رېل لیدلی و، غوسه یې نه کڼټر

 Pir Rokhan, Akhund Darweza, King Akbar And Kalu Khan Yousafzai Abdul Wahid Espazai جهان عالم صيب د ملک کالو خان سيمينار په حقله ليکي چي زه په دغه سيمينار کښې موجود ووم ـ دا سيمينار په قامي اتل ملک کالو خان يوسفزٸ او سيد جمالدين افغاني باندي شوے وو ـ په دغه سيمينار کښې ډاکټر پروفيسر سمندر يوسفزٸ صيب په خپله مقاله کښې د اخون درويزه په حقله وينا اوکړه چي اخون درويزه او پير بابا د مغلو ايجنټان وو او فتوى ٸ ورکړي وه چي د حاکم وخت په ضد وسله واله مبارزه کفر دے او که څوک پکښې وجنګيدو او مړ شو نو دا د خنزير په مرګ مړ شو او جنازه به ٸ نه کيږي  ملک کالو خان بابا په دمغار سوات کښې يوسفزي پښتانه راغونډ کړل او په خپلو خبرو کښې ٸ اووٸيل چي اخون د د مغل اکبر په ضد د جنګ نه کولو فتوى ورکړي ده خو اے اخونه واوره مونږه په چا حمله اور شوي نه يو مغل اکبر يلغر زمونږه په خاوره مونږه نه پريږدي ـ ته غلام ابن غلام ابن غلام ٸ تا د ازادٸ ميوه نه ده څکلي ـ ما د اکبر مغل مسلماني د نزدے نه ليدلي ده (دين اکبري)  زه او زما قام به د يلغر نه خپله خاوره ازادوٶ او که زه غلام مړ شوم نو زما لاش به د مورے په غر وسيزٸ او اير

 Bayazid Ansari Bio Data And Akhund Darweeza Baba Bio Data. Pashto Literature ۔۔۔۔بايزيدانصاري۔۔۔۔لنډه پېژندګلو۔۔ پيدائش۔۔ 931ھ خوا او شا۔۔۔په جلندهر کښې۔۔ پلار نوم۔۔۔۔قاضی عبدالله۔ مور نوم۔۔۔ايمنه يا امنه۔ نيکه نوم۔۔۔شيخ محمد۔ ۔۔۔کاڼی ګرم کښې اوسېدل۔۔ درې ښځې ئې وے۔ اووۀ ځامن ئې وو۔ يوې لور حال ئې معلوم دے۔(کمال خاتون) ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔وفات  980 ھ ۔۔۔۔۔۔ کتابونه  صراط التوحيد  مقصودالمومنين فخرالطالبين حالنامه خيرالبيان اخون درويزه بابا پيدائش۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 940ھ اخون درويزه نسلا ترک وو۔۔۔غور نيکه يې لمغان نه ننګرهار ته راغلي وو۔او بيا مهمندو علاقے ته راغلل۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‌‌‌‌۔۔۔۔۔۔۔ پلارنوم ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔شيخ ګدا۔۔۔۔نيکه نوم۔۔۔۔۔۔۔شاعرشيخ سعدی۔مور نوم۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔بي بي قراری۔۔کتابونه ۔۔۔۔۔۔۔1--مخزن السلام ...2..تزکرةالابرار والاشرار۔۔۔۔۔۔۔۔3...ارشادالطلبين۔۔4 ...قصيده امالی شرح۔۔۔۔۔5...ارشادالمريدين۔۔۔۔۔۔۔‌‌۔۔۔۔۔۔ وفات۔۔۔۔۔۔۔۔۔‌1048ھ۔۔۔