Pashto Times

 𝗧𝗛𝗘 𝗠𝗜𝗡𝗔𝗥𝗘𝗧 𝗢𝗙 𝗝𝗔𝗠, 𝗔𝗙𝗚𝗛𝗔𝗡𝗜𝗦𝗧𝗔𝗡 Info Blog In English. History Of Jaam Minar Of Afghanistan. History Of Jam Minaret In Afghanistan. Afghan history Blog Built at 1,900 m above sea level and far from any modern town, this minaret rises 65 meters into the air within a rugged and tight valley near the confluence of the Hari and Jam rivers in central Afghanistan. Built in 1194, it is the second tallest minaret in the world after the Qutb Minar in Delhi – which is seven meters taller and was built a mere two years before.  The landscape looks barren, but it was once the thriving summer capital of the semi-nomadic Ghurid dynasty, Firuzkuh, reputedly one of the greatest cities of its age, competing with Herat as a center of art, literature, and theology. It was built using the ruins of Ghazna, 600 Km away, the capital of the Ghaznavid dynasty whom the Ghurids conquered in 1151. The troops killed 60,000 inhabitants, then forced the rest to transport what remained to Fi

 Resources Of Pashtun Motherland. Details Of Rivers. Pashto Pedia Info  #ده_پښتون_وطن_وسائل  د پښتونخوا وطن سیندونه اوپېژنئ  !  ( لیک/ مولانا خانزېب ) که کم سيند پاتي وي کمنټ کښې ېاد کړئ ما څه ېو مياشت خپل زيار کړې . اباسینه!  لږ ټیکاو شه  ! انتظار وکړه ! د کرمې  پنجکوړه ېم در روانه خپله  غېږ کښې پناه راکړه ! ګل احمد وردګ. دپښتونخوا څه اوولس غټ سيندونه د ، هندوکش ، پامير هماليه ،بابا غر ،سپين غر  ، کوه سلېمان  ،او قراقرم  ، غرئيزې زنځيري کړو نه راتوي شوي . (1 اباسين ) اباسين د نړۍ په سر نورلسم غټ سيند دې د ځمکې په سر 3180 کلومیټره بهېږي. سعد الله جان برق وائي اباسین معنا دسيندنو پلار دا نوم ورته د ډېر تاريخي ارزښت له کبله ورکړې شوې  !  د اباسين سر چينه په تبت مانسرور کښې ده چې ورسره په ګلګت  سکردو پښتونخوا کښې ځائې په ځائې نورې اوبه هم ېو کېږي .   د پښتونخوا په خاوره د ټولو لوئي سيند اباسین دې د نړۍ په سر نورلسم غټ سيند دې په ، رېګ وېد ، کښې دا سيند په ، سندهو ، سره ېاد شوې ددې سرچينه د چين په لور د همالیا د غرونو د مانسر زېرمې دي چې پښتونخوا ته د بشام په سیمه کښې  رورسي نو تر پنجاپ پو

Da Bacho Tarana By Ghani Khan. Da Mashomano Pukhto Tarana. Pashto Sherona.  د بچو ترانه  خوږ دى ما ته ملک زما، خوږ تر کل جهان زه به ځم په جنګ د قام، زه چې شمه ځوان وينه ده توده زما رګونو کې د ننګ سر که مې د قام غواړي زه به يې نه کړمه په څنګ زور دى ما ليدلى هم د توپ هم د تفنګ زور مې د غيرت دى د همه زورونو خان زه به ځم په جنګ د قام، زه چې شمه ځوان سر څه د سپي سر وي چې فدا نه ي په قام نر څه ښځونى وي چې شيدا نه شي په قام نوم ناموس يې څه وي چې يې نوم وي د غلام دا نوم به بدل کړم يا به کړم بدل جهان زه به ځم په جنګ د قام، زه چې شمه ځوان زه پښتون بابا د خپلو وينو پيدا کړى زه پښتې مور په غيرتي پيو لوى کړى موږ په پلار نيکه دي د مردۍ کارونه کړي زه به غلام نه شم که غلام شي ټول جهان زه به ځم په جنګ د قام، زه چې شمه ځوان زه به په وجود کې يمه کوټلى وزير اس کوم به د کاروان خبردارى لکه جرس يم به د ظلم سترګو کې تل د سترګو حس زه به لکه باز يم د نرتوب مرد ميدان زه به ځم په جنګ د قام، زه چې شمه ځوان زه به لوى زړګى لکه شېرشاه د بنګالى لرم مټ به ابدالي لرم همت به روهيلى لرم سر به ښتکه نه کړم که زرګونه کشالې ل

 Pashtuns Need No Enemy as They Are Their Own Enemies. By Asad Hassan اتمه برخه: پښتون تل ولې په خپل لاس ځان وژنه کوي!   آیا پروني اشرارو، اخوانیانو، مجاهدینو، طالبانو او د نن دایشانو چې به تاسو پښتانه په ړندو مرمیو او ډزو ویشتلئ ولې هغو څه واقعي مسلمان نه وو؟ ولې هغو څه د واقعي اسلام غوښتنه نه کوله؟ دا چې وطن یې لوټي لوټي کړو د خلکو کورونه یې وسیزل ولې دغه مجاهدین څه واقعي مسلمانان نه ول؟ او د یوه واقعي اسلام غوښتنه یې څه نه کوله؟ آیا همدا خلک چې پرون به یې پنجابۍ ملیشی حمایت کوو او په خلکو به یې ړندې مرمۍ راورولې، خلک به یې په تارونو حلالول، په سکولونو او ښونځیو کې یې شاګردان وژل، ولې دا څه د واقعي اسلام ټیکداران نه دي؟ ولې همدې خلکو د حنفي فقهي او د اسلامي مډرن حکومت لپاره څه ټول افغانان او پښتانه له یوه سره ونه وژل؟ آیا همدا نن د پښتنو په کلي او کورونو کې ناست دایشیان او وهابیان تل په څنګ کې د فتوو او د حدیثونو کتابونه څه نه ګرځوي؟ او د همدغو کتابونو په مرسته د کابل او پیښور پښتانه مسلمانان څه کاپر نه ګڼي؟     خفه کیږو به سره نه خو، ګوسفندي ملته! تاسو ته یې نو څوک نور څنګه ووایي، ت

Samiullah Khatir Pashto Poetry 2014 Ghazal شیخ وائی پہ دین کی دہ ھر شی فکر پکار دے۔ زہ ویم دہ دنیا دہ ھر سڑی فکر پکا ر دے۔۔ The priest of says we must be thinking about here after While I insist we  must be thinking about every person of the world here. سو بہ دہ عربوغلامی کوو، ڈوڈئی پسے؟؟۔ مونگ لہ پہ دی یو ٹکی بیخی فکر پکار دے How long we will be like slaves of Arabs  We must be thinking about this very point here. بس دے جنگ پریدہ جنگ پہ گولئی وولہ۔ ژوند لہ دہ قلم دہ روشنائی فکر پکار دے۔ Let The wars go the Hell We must be thinking about pen here for our coming generation and life تیرے چپے ھیرےکہ چی تیرے دی۔ اوس درلہ دہ رونڑ سحر ساختی فکر پکار دے۔ Don,t morn your Past as the past is past We must think about the brighter tomorrow and future بیا بہ رانہ ٹول خلک پہ مخکی مخکی تلی وی۔ اوس گورےاو نن گورے وختی فکر پکار دے۔ Then Every one and every nation would have gone far away and we would be left far behind. We must Think Right Now to be on right t