Pashto Times

Qanoon Da Cha Dapara Day? Omar Khogyani Pashto Blog King Akbar, Slavery And Pir Rokhan Baba. قانون د چا دپاره وي؟ ما د یوې هندۍ لیکوالې کتاب لوستلو چې د اکبر باچا پهٔ اړه یې لیکلی دی او ډېر تعریفونه یې پهٔ کې کړي دي. د څهٔ وخت لوست وروسته لږ فکر کې شوم چې یرغلګر واکمن کهٔ هر څومره عادل شي نو هېڅکله هم د مقبوضه خاورې یو تابعدار او بل ویښ ځوان ته پهٔ یوه سترګه نهٔ ګوري او نهٔ هغه کس ته څهٔ قانوني حق ورکؤل کېږي دا دواړه کهٔ د یوې مور بچي هم وي. د کتاب پهٔ ۳۵۹مه پاڼه کې یې لیکلي وو چې اکبر باچا د ۱۵۶۰م کال پهٔ شاوخوا کې غلامي ختمه کړې وه. د هغې وخت د مغل دربار یو تکړه وزیر ‘فتح-الله شېرازي لیکي چې؛ «په دې ورځو کې زهٔ د اګرې نه ګجرات ته روان شوم او یو ملګری مې لرلو. هغهٔ یو غلام (پهٔ اګره کې) خرڅ کړو. د ښار کوټوال د دې نه خبر شو نو د غلام (اصلي) مالک یې ونیولو او د کلا دروازې ته یې یوړو او غؤږونه یې ورته پهٔ وړوکي مېخ سوري کړل چې نورو ته یو خبرداری ورکړي.» دا د اکبر باچا جوړ شوي قوانین وو چې د هغهٔ د طرف نه ټاکل شوي هر ګؤرنر او کوټوال پهٔ ډېر ښهٔ انداز پلي کؤل خو کهٔ تاریخ ته سم وګورو نو د

 Pakistan, Siasat Aw Ghadari Ka Khel. Shaikh Mujib, Akbar Bugti And Nawaz Sharif ھمیں بتایا گیا  ”مجیب الرحمان غدار تھا“ تاریخ پڑھی تو پتہ چلا  ڈھاکہ سےلیکر کلکتہ تک جو شخص قیام پاکستان اور مسلم لیگ کے لئے سائیکل پر چندہ اکٹھا کرتا تھا اس کا نام تھا "شیخ مجیب الرحمان " ھمیں پڑھایا گیا ” حسین شہید سہروردی غدار تھا " تاریخ میں لکھا ھے موجودہ پاکستان  سے بڑے صوبےمتحدہ بنگال کی وزارت اعلی کو چھوڑ کر اسمبلی سےقیام پاکستان کا بل منظور کرانےوالا شخص "حسین شہید سہروردی " تھا-   ھمیں بتایا گیا " سندھو دیش کا نعرہ لگانےوالا   جی ایم سید غدار تھا" تاریخ کہتی ھے1946میں سندھ اسمبلی میں قرارداد پاکستان پیش اور منظور کروانے والا شخص " جی ایم سید " ھی تھا۔ ھمیں کہا گیا " اکبر بگٹی غدار تھا ". بلوچستان کی مٹی گواہ ھے 12 سال کی عمر میں بلوچستان کے جرگے سے پاکستان کے حق میں فیصلہ کروانے والا شخص تھا  " نوابزادہ محمد اکبر خان بگٹی". ہمیں بتایا گیا  "نوازشریف پاکستان لوٹ کر کھا گیا۔ "  اعداد وشمار بتاتے ھیں کہ پاکستان کے کونے کونے م

No Kafir Di Shama. Haroon Bacha Ghazal Lyrics. Type and Genre. Ghazal Song Poet. Ali Akbar Sial Singer. Haroon Bacha که بې له تا مې زړۀ درزېږي نو کافر دې شمه که مې په ژوند کې ساه غړېږي نو کافر دې شمه لکه غنم مې پسې زړۀ له غمه ټک وچاودو که به مې رزق ته زړۀ کېږي نو کافر دې شمه که د تمامې دنیا ښکلي یو غونچه شي د ګل که ستا د مخ سره جوړېږي نو کافر دې شمه بس ددی يو صنم سجده   راته روا    کا ربه که سر مې بل بت ته ټيټيږي نو کافر دې شمه بې ستا د یو څاڅکي خمار،خمار نظر جانانه که مې په سیند تنده ماتېږي نو کافر دې شمه تا دې بڼو په چړو سیال داسې غوڅ کړی نۀ دی درد که یې لږ هم قرارېږي نو کافر دې شمه اکبر سیال

History And Origin Of Blasphemy Explained In Urdu. Article by Hashir Bin Irshad. کیا بلاسفیمی کے قوانین کی کوئ شرعی حیثیت ہے؟ حاشر ابن ارشاد  ہم عموما بلاسفیمی کا ترجمہ توہین کرتے ہیں تاہم یہ ترجمہ اس وسیع المعانی ترکیب کے ساتھ انصاف نہیں ہے۔ بلاسفیمی مذہب کی نگاہ میں جرم اور گناہ کے توافق کی اعلی ترین مثال ہے اس لیے سامی مذاہب کی حد تک اس کی سزا بھی شدید ترین ہے۔ آج کے دن گرچہ عیسائیت اور یہودیت بلاسفیمی کی سزا کو تج چکے ہیں لیکن کچھ مسلمان ممالک میں اب بھی یہ ایک حد اور تعزیر کے طور پر رائج ہے۔ رہے ہندوازم، بدھ ازم اور سکھ ازم جیسے بڑے مذاہب یا فلسفوں کے پیروکار، تو وہ بلاسفیمی کو کبھی بھی قانونی دائرے میں نہیں لائے اکثر مسلمان ممالک میں بلاسفیمی کے حوالے سے کوئی نہ کوئی قانون سازی موجود ہے تاہم پچاس اسلامی ممالک میں صرف چند ملک ایسے ہیں جہاں بلاسفیمی کی سزا موت ہے۔ ان ممالک میں شیعہ فکر کا مرکز ایران اور سنی وہابی فکر کا مرکز سعودی عرب نمایاں ہیں۔ یہاں یہ بات محل نظر ہے کہ یہ دونوں ممالک مذہب کی بالکل جدا گانہ تشریح کرتے ہیں لیکن ایک مذہبی ریاست ہونے کے ناطے بلاسفیمی کی شدید ترین سز

Ghazal Da Ali Akbar Sial Book. Jwand Janan څو چې د هغو سترګو کجل نه شم داسې به سپرلے نه شمه ګل نه شم  هر څه رانه واخلئ خو د مينې درد دا نازبين ايستے مې د ګوګل نه شم  دا  دور  د  زر     او      زورور  دور  زۀ په ځان ويرېږمه پاګل نه شم  وژني مې د خپله لاسه خپل ارمان  ګل به د ستا د څڼو د اوربل نه شم  نور به د هر ما په خوله سندره شم  يو ستا به کرکژنه ياره خپل نه شم  درد مې جوړ سّياله د زړګي اوځي ځکه خو لیکلے اوس غزل نه شم ____ غزل شاعر : علي اکبر سيال کتاب : ژوند جانان(۱۱۶)