Pashto Times

  Thousands Of People Search Learn Pashto, Learning Pashto, How To Learn Pashto Etc On Google From USA. Write A Blog about It and To let people know Why People In USA Should Learn Pashto Title: Embracing Pashto: Unveiling the Benefits of Learning a Rich Language Introduction In a world that is increasingly interconnected, the quest to understand and appreciate diverse cultures has become more crucial than ever before. One language that holds significant cultural and geopolitical relevance is Pashto. As thousands of people in the USA search for ways to learn Pashto, let's delve into the reasons why embracing this ancient language can be a rewarding and enlightening experience. Cultural Understanding Pashto, an Indo-European language with a rich literary history, is primarily spoken in Afghanistan and Pakistan. Learning Pashto can provide a unique insight into the rich cultural tapestry of the Pashtun people. Understanding their language unlocks the door to their traditions, customs,

Who Are Utmankhail? Utmankail Sook De? History Of Utmankhail Tribes. Utmankhel Qoom Ki Tareekh. Utmankail Koon Hain? اتمانخېل څوک دي  اتمانخېل يا تمانخېل  ده افغان یا پختون خاورې اصلي بچیان دي. اتمان خېل دَ افغان يا پښتون ټبر يوه مشهوره لویه قبېله ده چې دَ پښتنو په کرلاڼي ټولنيز ګروپ کې شامل دي او په دغه شجره کې افريدی، خټک، اتمان خېل، او جدران يا ځدران د يو پلار برهان خودلي شوي دي. اتمان خېل په پښتونخوا، بلوچستان، افغانستان، ایران او تر هندوستانه ځائ په ځائ په ګڼ شمېر استوګنې لري چې ورکې خاص لر دير، باجوړ، مهمند، ملاکنډ، مردان، پيښور، اورکزئ او لورالائ دي او دغه شان دَ قبېله په افغانستان کې په ډيرو ولايتو کې شتون لرې. اتمانخېل دا يوه لويه قبيله ده دوي تل په پوره ډول ازاد پاتې شويدی او هيچا ته يې خراج نه دي ورکړۍ د ددوئې علاقه په لوڅو غرونو او کندوکپرو مشتمله ده.  اتمانخېل فرنګيانو په (Warlike People) باندی ياد کړی دی چې وايې چې د دويې قد دنګ کلک او عادل نسل دی. اتمانخېلو د مغلو او انګريزانو په زد ډيری جګړی کړی چې د فرنکی په وخت کې د اول نه تر اخيره خپله کرکه د فرنکی په زد خودلی ده. مخ

  Report on the Tribes of Dir, Swat, and Bajour together with the Utmankhel and Sam Ranizai  دا خاوره او دا خلک  د خالق زيار د ژباړي نه ........................................... د اتمانخېلو علاقه دا غرايزه سيمه د رود او امبار د سيندونو په منځ کې واقع ده او دذمشرق خواته د رانېزۍ او سمه رانېزۍ تر پولې پوري د سوات د سيند او د پيښور د ضلعې په منځ کې غزيدلې ده په دې سيمه کېاتمانخېل قبيله اباده ده. داسې ښکاري چې قبيله د کرلاڼې څانګي د کوډی څانګي سره تعلق ساتی کله چې يسفزو او منډڼ قبيلو د-سيليمان سلسلی د شمال مغرب نه کوچ وکړو نو دا قبيله ورسره شوه - او په شپاړسمه پيړۍ کې چې کله يوسفزو سوات او ترکلانو باجوړ ونيولو نو دې قبيلې هم داخپله موجوده مځکه قبضه کړله دا يوه لويه قبيله ده ديو تل په پوره ډول ازاد پاتې شويدی او هيچا ته يې خراج نه دي ورکړۍ د ددوئې علاقه په لوڅو غرونو او کندوکپرو مشتمله ده او که د رود د سيند د جنوبی اړخ د خړې سيمه ترې يو طرفته شی نو د دې علاقې ځمکه خواره او غير پيداواری ده. دا قبيله قبيله په ډيرو خېلونو او وړو برخو کې تقسيم شوې ده چې د يو بل سره د وامداره بدۍ لری او په مجم

Pathans Tribes In India. Pashtun Tribes In Mombay India. 1942 Picture A 1942 group photograph taken just outside a hall in Dongri soon after the inauguration of the Anjuman-i-Pukhtoon Trust Bombay. In the centre (dressed in a suit) is Chief Guest Aziz Khan (Inspector of Police Pathan Branch CID), and to his left is Samad Khan (founder of the Trust) along with other community members. Pathan tribes in Bombay - The Pathans make up the world’s largest tribal population. In Bombay, the dominant tribes are Yousafzai, Hasanzai, Durrani, Shah, Ahmadzai, Kakkar and Afridi. With the exception of the Durrani (formerly named Abdali) tribe, hailing from the central plains of Afghanistan and to which many Afghan kings belonged, all the rest originate from regions that comprise the tribal belts of Pakistan.

 Turks and Hadees Of Hazrat Muhammad PBUH ترکوں کے متعلق احادیث ترکوں کی تاریخ میں اہمیت کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے کہ صحائے ستہ اور مسند احمد بن حنبل جیسی معتبر کتب میں ان کے متعلق احادیث موجود ہیں۔ اس کے علاوہ تاریخ طبری اور دیوان لغات الترک میں محمود کاشغری  (1102-1008) نے چند احادیث بسلسلہ سند روایت کی ہیں۔ ان میں سے چند ایک درج ذیل ہیں نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ’’ حبشہ کے کافروں کو اس وقت تک چھوڑے رکھو جب تک وہ تم سے چھیڑ چھاڑ نہ کریں اور ترکوں کو بھی چھوڑے رکھو جب تک وہ تم سے چھیڑ چھاڑ نہ کریں۔ (سنن ابی داؤد، حدیث نمبر 4302) ابوداؤد نے اس حدیث کو صحیح کہا ہے یہی حدیث  سنن نسائی میں بھی تفصیلاً روایت کی گئی ہے رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: حبشیوں کو اپنے حال پر رہنے دو جب تک وہ تمہیں تمہارے حال پر رہنے دیں اور ترکوں کو کچھ نہ کہو جب تک وہ تمہیں کچھ نہ کہیں‘‘ (سنن نسائی، حدیث نمبر 3178) سبحان اللہ، غور کرنے کی بات ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ قیصر و کسریٰ کے تاخت و تاراج ہونے کی بشارت دے رہے ہیں، اسی کے ساتھ فرما رہے ہیں کہ ترکوں کو کچھ نہ کہنا جب تک وہ تمہیں کچھ نہ کہیں۔ شاید خداوند عالم

 Urdu Article About History Of Baloch Nation. History Of Baloch Qoom. Urdu Baluch History Article. بلوچ قوم کا تعارف  بلوچ جنہیں عربوں نے بلوص کا نام دیا ہے۔بہت سے قبایل کا مجموعہ ہے، ان میں رند قبیلہ اپنے ابوالابا۶ کو سیدالشہدا۶ امیرحمزہ کی اولاد بتاتا ہے(یہ الگ بات ہے کہ ان کی اولاد نرینہ شاید نہ تھی) واقعہ کربلا کے بعد ان کے جد امجد برزہ شام میں مقیم ہوے،حلبی زبان میں بلوص کے معنی خانہ بدوش کے ہیں ،یہاں میر احمد بہروص اور پھر بلوص مشہور ہوا   غزنوی شاعر فردوسی نے بلوچوں کی ایک بغاوت کا حال عہد نوشیروان میں لکھا ہے  ہمیرفت آگاہے آمد بہ شاہ...کہ گشت ازبلوچی جہان تباہ  فردوسی نے بہت سی اقوام کو بلوچ کہا ہے۔عبدالحلیم اثر نے بھی پشتون کو دادا ،بلوچ کو بیٹا اور پشتون کو پوتا کہا ہے(مجھے اس شجرہ سے اختلاف ہے)  فی الحال تمام بلوچوں کا مذہب سنی ہے،مگر اس میں شک نہیں،کہ بلوچ پہلے شیعہ تھے۔اس کی تایید تاریخ بخارا سے بھی ہوتی ہے،اب ایران میں تمام سنیوں کو بلوچ کہا جاتا ہے،بلوچستان کا ایک حصہ ایران میں ہے،اور عمان میں بھی بلوچوں کی کافی تعداد بستی ہے  بلوچستان انگریزوں نے عمان کے بادشاہ کے ہاتھو

  Iqbal, Khushal Khattak and Plagiarism. BloAllamag By Intizar Hussain and Professor Jamil Yousafzai خوشحال بابا کو پشتو کا بڑا شاعر مانتے ھوئے  یہ پوچھنا چاہتا ھو  کہ سرخے گاندھی کانگریسیوں کی باقیات لر او بر والے اب خوشحال خٹک کو بھی چور سرقہ باز سمجھتے ہیں ؟؟؟ خوشحال خان خټک کے شعری تراجمیں  از پروفیسر جمیل یوسفزے ہر شاعر اپنے پیش رو شعرا۶ کا خوشہ چین ہوتا ہے،کبھی کبھار شاعر جوش عقیدت میں اپنے محبوب پیش رووں کے اشعار پر تضمین لکھ کر انہیں خراج تحسین پیش کرتا ہے،اور کبھی لاشعوری طور پر وہ اپنے ممدوحین کے اشعار کے تراجم بھی کرڈالتا ہے،اسی طرح الفاظ و تراکیب تک،اپنے پیش رووں سے بھی لیتا ہے اخوند درویزہ کے متعلق خوشحال خان خٹک نے یہی کہا تھا،کہ اس نے تراجم بلااستدراک کے کیے ہیں،چنانچہ سوات نامہ میں اس بات کا تذکرہ یوں ملتاہے معما د آذری ترجمہ کڑے...تصوف یی و عالم وتہ نوموڑے ترجمہ دشاہ ناصر یو سو اشکالہ...و عالم تہ جوڑہ کڑے لہ مقالہ خود خوشحال خان خٹک کے کلام میں بہت سے تراجم بلا حوالہ کے پاے جاتے ہیں،چونکہ انہیں عربی فارسی اور ہندی پر عبور تھا،اس لیے ان کے ہاں فارسی کے زیادہ تر تراجم پا