Pashto Times

 What Talib Was and What Talib Is Today. Talib As Cultural Character In Afghan Society. Who Was Talib Before Taliban? زمونږ په ادبیاتو کې "ط.الب" اصطلاح له مینې، عاطفې، شوخۍ، ملګرتیا، حسن پالنې او کتاب سره تړلې وه، او د هغو زلمیو او زلمکیو لپاره به کارول کېده، چې د دیني زده کړو لپاره به یې شپه او ورځ یو کړې وه، با اخلاقه او خدمتګاره روحیه به یې لرله او سپېڅلي انسانان به وو، په کلي کور کې به یې له چا سره ګوندي او رقابت نه درلود، د ملا په نسبت ط.الب د هر چا خپل وو، مشرانو به پرې شفقت کاوه، د ځوانانو به ملګری و او حتی له ښځو سره به یې هم په ورځنیو کارونو کې مرسته کوله؛ خو اوس "ط.الب" اصطلاح د هغو خلکو لپاره کارول کېږي، چې جنګي او قهرجن طبعیت ولري، مغرور، بې پاسه او حق په جانب بد سترګی انسان وي، لنډه دا چې د ټول کلي مېړه وي او په ټوله معنا له عاطفي ژونده لرې وي. "ط.الب" پخوا یوه ټولنیزه اصطلاح وه او اوس سیاسي او حتی حربي اصطلاح ګرځېدلې. هر هغه څوک، چې دا اصطلاح لا سیاسي کول غواړي، په حقیقت کې له افغاني ټولنې سره دښمني پالي Blog By Imad Dawran, Kabul Afghanista...

 History Of Polygamy In Urdu.  Urdu History Of Polygamy or Kasrat E azdawaj. By Mubashar Hassan. تاریخ میں ایک واقعہ ہوا تھا جس کو مُنسٹر بغاوت (Münster rebellion)  کہا جاتا ہے۔ اس کے نتیجہ میں خواتین کی تعداد مردوں کی نسبت تین گنا ذیادہ ہوگئی تھی کیونکہ اکثر مرد قتل ہوگئے تھے۔ یہ بہت عجیب و غریب واقعہ تھا۔ اس واقعہ کے بعد وہاں کے حکمران جین  (Jan of Leiden)  کو کثرتِ ازدواج  (polygamy)  کو واجب کرنا پڑا۔ اب ہوا یہ کہ ہر مرد کو کئی کئی شادیاں کرنا لازم تھا یہ لوگ باغی تھے جن کے حصّہ میں شہر کی حکومت آئی۔ بغاوت کے خوف سے بہت سے مرد شہر سے بھاگ گئے تھے۔ اب شہر میں بہت سی خواتین رہ گئی تھیں۔ لہذا قانون بنایا گیا کہ جو شوہر اپنی بیویوں کو چھوڑ کر بھاگ گئے، ان کا اپنی بیویوں سے شادی کا پورا عہد ہی ختم ہوچکا ہے۔ اب نئے سرے سے شادی ہوگی۔ اس طرح غیر شادی شدہ خواتین کی آبادی میں ایک اضافہ مزید ہوگیا۔ اور اتنی آزادی دی گئی تھی کہ اگر ایک شخص کو ایک عورت کو حاملہ کردیتا ہے، تو اب اس کو لائسنس مل گیا ہے کہ ایک اور بیوی رکھ لے۔ اس طرح جتنی چاہیں بیویاں وہ رکھ سکتا ...

August Comte. Stages Of Society and Human Development. Explained In Urdu. The Law Of Three Stages. August Comte اگست کومتے  فرنچ کہتے ہیں آخری بڑا فلسفی کومتے تھا ۔کومتے کا  نظام فکر  بڑا زبردست ہے وہ  جرمنوں کی خواہ مخواہ کی تجرید نہیں کرتا  کومتے کہتا ہے انسانی علم سادہ سے پیچیدہ کی طرف جاتا ہے ریاضی سے فلکیات ۔۔۔پھر طبعیات ۔۔۔پھر کیمسٹری  پھر بیالوجی اور آخر پہ سوشیالوجی۔ پھر کہتا ہے انسانی فکر نے تین مختلف مدارج طے کئے ہیں  پہلا دور  theological  تھا انسان نے کائنات کی وضاحت زندہ ہستیوں اور جادو اور معجزات سے کی ۔ دوسرا دور  metaphysical  ہے اس دور میں انسان نے ہستیوں  beings کو ideas  میں تبدیل کردیا قوت حیات اور  روح spirit اور abstraction  سے کائنات کی وضاحت کرنے لگا ۔ پھر اس کے بعد  positive  دور جس میں انسان نے مشاہدے اور تجربے تک خود کو محدود کر لیا اور  verification method  سے کائنات کی وضاحت کرنے لگا  ہر مابعد دور میں ماقبل دور کے اجزا بھی شامل رہے ہیں  اب ہم تیسرے دور می...

Living In Hypocrisy. Pashto Blog by  Esmat Qani Essa Muhammad له عجيبو خلکوسره مخامخ يو  هلک به يې ساتلى وي او پر لاره به کوږ څټ هم ورسره روان وي په بچه بازۍ به فخر کوي او خپلو رقيبانو ته به خار ورکوي چې ښايسته هلک ساتم  قاتل به وي له خلکو به دخپلو قتلونو دستايلو په بدل کې خو شحاله کيږي خلک به هم ستايې چې ډير سور سترګى ځوان دى لس، شل ، او ديرش يې وژلې دي  غاصب به وي له خلکو به هيله لري چې دده دغصب شوو ځمکو او قصرونو ستاينه وکړي او دده شخصيت ته ديوه بيداره او هوښيار شخصيت ارزښت ورکړي ځکه ده په زور فريب ، غبن او جاسوسي دومره شتمني راغونډه کړي ده او دټولني نور شخصيتونه دده په اندازه دضمير دسودا په کاروبار کې ټنبل دي  دترياکو قاچاق بر به وي دهرو ينو کارخاني دپوډرو نيشي به يې په زرهاوو کسان وژلي او نيم وژلي وي خو لوى جامع مسجد  به جوړوي او ټولنه به يې صفت کوي چې دمورشيدې شي خورا سخي ځوان دى دامسجد به يې دقبر څراغ وي  خو که دې ورته وويل چې خر ګوزاوڼ يې سمدستي دي را غورځوي تر هغو دې ډبوي چې ساه دي دخولې پرځاى تر پښو ووزي  دغه ټولنه ده دغه يې اخلاق دي...