Pashto Times

Change, Revolution Or Evolution Explained In Pashto. Pashto Explainer Of Evolution. By Adv Humayun Kaasai. Pashto New Blog بدلون وايي ته د بدلون مخالف يې. د بدلون دوې لارې دي، يوه ته اېوولوشن يعنې ورو ورو بدلون ويل کېږي. بل ته انقلاب يعنې يو دم بدلون راوستل. ټولنيز سائنس د انساني تاريخ په اوږدو کشې د بدلون دغه دوې لارې مالومې کړي دي. د انقلابونو حال خو موږ له وختونو په وطن کشې وينو. ځکه چې کوم بدلون يو دم راوستل کېږي، نو هتمن به زور ورسره مل وي، بې له زوره انقلابي بدلون امکان نه لري. او د زور تاوانونه هوم موږ له پېړيو په خپل وطن کشې وينو. ځکه زما په نظر موږ د بل انقلاب تاب نه شو راوړلى، خداى مه کړه وطن له منځه پکشې تللى شي. ځکه زه تل د اېوولوشن همايتي پاته شوى يم. په اېوولوشن کشې بدلون سوکه سوکه راځي، خو تاوانونه يې کم وي او ګټه زياته. البته اېوولوشن له لارې د بدلون رفتار هوم د تبليغاتو له لارې د زور پر ځاى د ټولنيز او پوليټيکل سائنس د هنرونو په کارولو سره تر يو حده تېزېدلى شي. نو زه د بدلون مخالف نه يم، د زور له لارې د بدلون مخالف يم. او د انساني ټولنې د انډيجينس ويزډم يعنې د يوې ټولن

 BS, BSC, GPA, Job Market, Professional Degrees, Research, Goal Setting, Earning money and Practical Field. An Advice of Zaigham Qadeer to BS, MS Students. مجھے فالو کرنے والے تمام یونیورسٹی گوئنگ بچے یہ بات ذہن نشین کر لیں کہ بیچلرز یا پھر BS کرنے کا مقصد 4/4 یا 3.9+ جی پی اے یا گولڈ میڈل لینا کبھی نہیں رکھنا چاہیے۔ بلکہ BS کا مقصد خود کو اس سانچے میں ڈھالنا ہے جو آپ بننا چاہتے ہیں۔ اگر آپ اپنے چار سالوں میں فقط جی پی اے کے پیچھے دوڑتے آئے لیکن آخر میں آپ کے پاس جی پی اے کے سوا کچھ نہیں اور آپ کو اپنے مستقبل کے گولز کا ہی نہیں پتا تو آپ کو اپنی ڈگری ڈسٹ بن میں پھینک دینی چاہیے۔ اچھا جی پی اے کسی بھی جگہ ایڈمیشن کی ضمانت تو ہو سکتا ہے مگر بعد میں جو اہم بات ہے وہ یہ کہ آپ میں کتنا دم ہے۔ اگر آپ کے پاس جی پی اے اچھا ہے مگر ماسٹرز کی ریسرچ اتنی خاطر خواہ نہیں یا آپ انڈسٹری میں جانے والے سکلز ہی نہیں رکھتے تو آپ کے بی ایس کا خاطر خواہ فائدہ نہیں ہے۔ ایسے میں بی ایس میں کیا کرنا چاہیے؟  ابھی سے ریسرچ آرٹیکلز پڑھنا شروع کریں جس فیلڈ میں انٹرسٹ ہے اس کو زیادہ سے زیادہ جاننے کی کوشش کریں۔ اور

What Is Secularism? Explained In Pashto History Of Secularism In Europe by Jalal Jabbarkhel. سیکولریزم د دین څخه د کرکې په صورت کې نده راغلی او نه له دین تیښتې کرکې او لیروالي لپاره دا مفهوم کارول شوی یا کارول کیږي د سیکولریزم بنیاد دین د تقدس د وجې رامنځته شوی کله چې یورپ کې مذهبي اخواندنو د بزګرانو د تنکیو نجونو سره جنسي اړیکې ځانته روا کړې، د پیسو په مقابل کې یې ګناهونه بخښل مروج کړل،د مزدورۍ نیمه ګټه ترې اخوند اخیسته، د سرو او سپینو مالک د مذهب پنوم ترې اخیستل کیده او نږدې تر ۵۰ زره زیات خلک د لوږې مړه شول نو هماغه و چې خلکو اروپا بالخصوص فرانس کې دا مذهبي لیوان او د دوۍ فکر د خپل سیاسي او اقتصادي ژوند بیل او ختم کړ  سیکولرانو مذهب یو مقدس او پاک شی وګڼه دوۍ ادعا کوله چې سیاست یو کثیف میدان دی او دې کثیف میدان کې درواغجن مذهبیان دین بدناموي نو غوره یې وګڼله چې دین دې دین او سیاست دې سیاست پاتې شي هماغه و چې ننۍ فرانسه یې جوړه کړه چې د قبولۍ لپاره یې تر کمونیستانو زیات د تالبانو او مجاهدینو بچیان را روان دي او هماغه د دین پتنګان خپل بچي پدې رټي چې دوۍ یې ولې ندي غوښتي  By Jalal Jaba

 History Of Polygamy In Urdu.  Urdu History Of Polygamy or Kasrat E azdawaj. By Mubashar Hassan. تاریخ میں ایک واقعہ ہوا تھا جس کو مُنسٹر بغاوت (Münster rebellion)  کہا جاتا ہے۔ اس کے نتیجہ میں خواتین کی تعداد مردوں کی نسبت تین گنا ذیادہ ہوگئی تھی کیونکہ اکثر مرد قتل ہوگئے تھے۔ یہ بہت عجیب و غریب واقعہ تھا۔ اس واقعہ کے بعد وہاں کے حکمران جین  (Jan of Leiden)  کو کثرتِ ازدواج  (polygamy)  کو واجب کرنا پڑا۔ اب ہوا یہ کہ ہر مرد کو کئی کئی شادیاں کرنا لازم تھا یہ لوگ باغی تھے جن کے حصّہ میں شہر کی حکومت آئی۔ بغاوت کے خوف سے بہت سے مرد شہر سے بھاگ گئے تھے۔ اب شہر میں بہت سی خواتین رہ گئی تھیں۔ لہذا قانون بنایا گیا کہ جو شوہر اپنی بیویوں کو چھوڑ کر بھاگ گئے، ان کا اپنی بیویوں سے شادی کا پورا عہد ہی ختم ہوچکا ہے۔ اب نئے سرے سے شادی ہوگی۔ اس طرح غیر شادی شدہ خواتین کی آبادی میں ایک اضافہ مزید ہوگیا۔ اور اتنی آزادی دی گئی تھی کہ اگر ایک شخص کو ایک عورت کو حاملہ کردیتا ہے، تو اب اس کو لائسنس مل گیا ہے کہ ایک اور بیوی رکھ لے۔ اس طرح جتنی چاہیں بیویاں وہ رکھ سکتا ہے اگر وہ حاملہ بھی کردیتا ہے کیون

August Comte. Stages Of Society and Human Development. Explained In Urdu. The Law Of Three Stages. August Comte اگست کومتے  فرنچ کہتے ہیں آخری بڑا فلسفی کومتے تھا ۔کومتے کا  نظام فکر  بڑا زبردست ہے وہ  جرمنوں کی خواہ مخواہ کی تجرید نہیں کرتا  کومتے کہتا ہے انسانی علم سادہ سے پیچیدہ کی طرف جاتا ہے ریاضی سے فلکیات ۔۔۔پھر طبعیات ۔۔۔پھر کیمسٹری  پھر بیالوجی اور آخر پہ سوشیالوجی۔ پھر کہتا ہے انسانی فکر نے تین مختلف مدارج طے کئے ہیں  پہلا دور  theological  تھا انسان نے کائنات کی وضاحت زندہ ہستیوں اور جادو اور معجزات سے کی ۔ دوسرا دور  metaphysical  ہے اس دور میں انسان نے ہستیوں  beings کو ideas  میں تبدیل کردیا قوت حیات اور  روح spirit اور abstraction  سے کائنات کی وضاحت کرنے لگا ۔ پھر اس کے بعد  positive  دور جس میں انسان نے مشاہدے اور تجربے تک خود کو محدود کر لیا اور  verification method  سے کائنات کی وضاحت کرنے لگا  ہر مابعد دور میں ماقبل دور کے اجزا بھی شامل رہے ہیں  اب ہم تیسرے دور میں جی رہے ہیں لیکن پہلے اور دوسرے دور کی "عادات "ابھی کچھ باقی ہیں اگسٹ کومٹے کون تھا؟ اگسٹ کوم

 Adv Hamayun Kaasi Pashto Blog. What Political Worker Should Know About? Pashto Blog يو سياسي کارکن بايد بنيادي علمونه هتمن لږ او ډېر زده کړي. لکه ټولنيز علم يعنې سوشيالوجي د انسان پېژندنې علم يعنې هيومن سائيکالوجي د مجلس جوړولو، کولو او خورولو علم يعنې د کميونېکېشن علم د سياست علم يعنې پوليټيکل سائينس د قرآن او حديث علم او نړيوالې اړيکې يعنې انټرنېشنل ريلشنز معيشت يعنې اکنامکس او له هغه سره تړلې پوليټيکل اکانومي د دې هر علم مهارت تر لاسه کول امکان نه لري، خو بنيادي پوهه د دا هر علم ترلاسه کېدلى شي سياست له اولس سره تړلى شى دى، او دغه علمونه کارکنان پر دا باندې توانوي چې د اولس تنده ماته کړي او د هغو د بنيادي سوالونو جواب ورکړي، او مطمئين يې کړي Pashto Times, Pashto Blogs. Politics And Sociology, Politics and Political Economy, Politics and International Relations, Politics and Quran, Politics and Hadis, Pashto Blog

Difference Between Communism and Socialism. Urdu Blog Part 2 تحریر ::کامریڈ عبدالله  مضمون ::کمیونزم ور سوشلزم میں فرق ؟  قسط نمبر 2   political features   (کمیونزم ور سوشلزم )  دور حاضر میں اگر کوئی شخص آپ کو یہ کہتا ہے کہ میں سوشلسٹ ہوں یا پھر کمیونسٹ ہوں تو ان دونوں الفاظ کہ مختلف مطلب ہوں گے  یاد رکھا جائے کہ ہر کمیونسٹ سوشلسٹ ہوتا ہے لیکن ہر سوشلسٹ کمیونسٹ نہیں ہوتا  ہر کمیونسٹ کا یہ عقیدہ ہوتا ہے کہ سوشلزم سرمایا داری نظام اور کمیونزم کہ درمیان کا وہ حصّہ اور وہ دور ہے جس سے گزرتے ہوۓ انقلاب pure کمیونزم کی طرف جاتا ہے  کیوں کہ کمیونسٹ سوچتا ہے کہ وہ معاشرہ جہاں کئی سالوں سے بدمعاشوں کی حکومت ہو وہاں فورا سے state less سوسائٹی نہیں بن سکتی اسی لئے طاقت کہ خلا کو پورا کرنے کہ لئے عارضی طور پر مزدور طبقہ کی آمریت ضروری ہے ۔۔۔۔۔ ابتداء اب بات آتی ہے سوشلزم کی طرف۔۔۔۔۔۔ ہوتا کچھ یوں ہے کہ engles اور ماركس دونوں مل کر جرمنی کہ مزدورں کی ایک پارٹی بناتے ہیں ۔۔جس کا نام وہ رکھتے ہیں  (German social democratic labour party  )  اور پھر بعد میں اسی پارٹی کی طرز پر اور بھی بہت سی مزدور پارٹ