Pashto Times

 Pashtun Traditions, Customs and Pashtunwali. Pashtunwali Components By Amjad Ali Utmankhail, Malakand Pedia پشتون قبائل کے رسم و رواج کے رنگ.. پشتون قبائل اپنے رسم و رواج کے مندرجہ ذیل رنگ رکھتے ہیں.  ڈز بندی, وڑپڑ,روغہ, ننواتے, عُذر ,عزیز ولی,ناغہ, تور, کوشندو, ولور, سورہ, برآمتہ,  غونڈی, لوہے ورکول, لشکر, چِغہ, تڑ, ملاتڑ, بدرگہ, بدنڑ, بیلگا, بوتا, برآمتہ, اشر, میراتہ, ساز,  ہمسایہ,  1.ڈز بندی.. قبائلی  علاقوں میں اگر دو فریقین کے درمیان کسی مسئلے پر فائرنگ شروع  ہوجائے تو فوراً علاقے کے سُفید ریش  ملکان  جمع  ہوجاتے  ہیں,سُفید چادریں  ہلا کر  ,نعرے لگا کر  یا اندھیرے میں لالٹین وغیرہ کی روشنی دکھا کر فریقین کے درمیان فائر بندی کرواتے ہیں اور پھر مصالحتی جرگہ فریقین سے دو یا تین تین بندوقیں بطور ضمانت وصول کرتے ہیں اور اُسکے بعد دونوں فریقین کو خبردار کیا جاتا ہے کہ اگر ایک خاص میعاد تک دونوں فریقین میں سے کسی نے بھی فائر بندی کی خلاف ورزی کی تو اُسکے بندوق ضبط کئے  جائے گے اور اسکے ساتھ ساتھ جرمانے کی رقم بھی وصول کی جائے گی. قبائلی اصطلاح میں  اس کو ڈز بندی صُلح کہتے  ہیں  2. وڑ پڑ

Kalash, Kalasha People or Kilash Of Chitral. Info blog in English And Urdu. The Kalasha, also known as the Kalash or the Kalash people, are an indigenous ethnic group who live in the Chitral district of Pakistan. The Kalasha population is small, with an estimated 3,000-4,000 people. Despite their small population, the Kalasha have a rich and distinct culture that sets them apart from the surrounding communities. The Kalasha people have their own unique religion, which is a form of ancient animism that involves the worship of multiple gods and goddesses. They also have their own traditional dress, which is made of hand-woven woolen cloth, and is characterized by vibrant colors and intricate patterns. The women, in particular, are known for their elaborate headdresses adorned with cowrie shells and tassels. The Kalasha people live in small, isolated villages that are nestled in the valleys of the Hindu Kush mountain range. These villages are known for their traditional houses, called &qu

Pashtun Culture Day 23 September 2022. What Is Culture?.What Is Pashtun Culture. Pashto Info Bloh پښتون کلتور ورځ سه ته واي ؟ دالته مونږ يو ورځ لمانځو پښتون کلچر ډي  کلچر صرف پګړۍ وهلو ته نه واي کلچر په سخته ورځ کې د پښتون ورور سره کللک درېدلو ته واي د دا پښتنو کلتور دئ په پښتو کې تر ټولو کللک کلتور هغه نګ غيرت دائ چې د يو مظلوم په ملګرتيا بندې کيږي د خپل وطن په ساي نوماينداږي کول د دا پښتنو کلتور دائ د ظلم په سترګو کې سترګې اچول د دا پښتنو کلتور دئ پياوړتوب د پښتنو کلتور دئ هغه پياوړتوب نه چي په کمزوره باندې ئې باسي هغه پياوړتوب چې د کمزوري د تحفظ د پاره يې اوباسي د کلچر دئ د زمونږ پښتونولي ده د به اباده ساتو هغه که په ښارونو کې يو هغه که په غرونو کې يو او هغه که د دنيا په هر ګوټ کې يو چې يو پښتون هم راوان وي چې خلکو ته پته لږيږي چې د يو پښتون ندې راوان بلکې پوره يو قام روان دى.  منظور احمد پشتون  نوټ : ما د فکر کاوو چې زه د پښتون کلتور په ورځ سه وليکم نو بيا ماته د مشر منظور پشتین ویډیو مخې ته راغله مشر دومره په ښه انداز بيان کړي وه چي ماته يې سه الفاظ په کې نه وو پريښي نو ما د مشر د

Shiva Ge Stupa Afghanistan. Kabul, Gandahara Civilization And Culture. شېوه ګی ستوپه، کابل افغانستان کابل کي یوه بودایي ستوپه ده چي ۱۸۰۰ کلونه وړاندې د کوشانیانو د کورنۍ د واکمن کنیشکا په وخت کي جوړه سوې ده.   باید زیاته کړو چي ورته بودایي ستوپې د کابل په بګرامیو، پروان او بت خاک، لوګر، کاپیسا، د ننګرهار په هډې او باسول او د پښتونخوا د سوات په سیمه کي سته چي د افغانستان ډیري بودایي ستوپې په څلویښت کلني جګړې کي له منځه تللي دي. داټولې سټوپې د ګندهارا په تهذیب او تمدن پوري اړه لري او پورته ستوپه د ښه مرغه اوس په بشپړېدو ده چي په نړۍ کي د پښتنو د لرغونی تاريخ نوې او په زړه پوري پېژندنه په کېږي. Tags And Keywords. Pashto Times Shiva Ge Stupa Afghanistan. Kabul, Gandahara Civilization And Culture. Kabul Stupas, Stupas In Kabul, Bagram, Afghanistan, Buddha Stupa In Kabul. Pashto Info

Pashtun Society And A Harsh Reality Of Treatings Women Differently. Pashto Pedia Blogs زموږ په ټولنه کې که هلک يو چا سره په ناوړه اړيکو ګېر شو، نو کورنۍ يې هڅه کوي چې پرده واچوي او دومره لوی عيب او ګناه یې نه بولي؛ خو که د نجلۍ په اړه يوازې شک هم رامنځته شو چې له چاسره نا مشروع اړيکې لري هغه تر مرګ رسول کيږي. يوه نجلۍ: کوڼ، شل، چرسي... ته واده کيدلی شي، خو يو نر هيڅکله دې ته تيار نه دی چې: له کڼې، شلې، په یوه سترګه ړندې، او یا د بل عيب لرونکې نجلۍ سره واده وکړي. Khair Ullah Pashtun Society And A Harsh Reality Of Treatings Women Differently. Pashto Pedia Blogs.

Ranjeet Sing, Indian Panjabi Hero And Rasam E Sati. Urdu Info رنجیت سنگھ 27 جون 1839 کو جب فوت ہوا تو اس کے ارتھی کے  ساتھ اس کی چار رانیاں اور چار کنیزیں بھی ستی ہوئی تھیں۔کانگڑہ سے تعلق رکھنےوالی رانی نے مہاراجہ کا سر اپنی گود میں رکھا اورخود کو آگ کے شعلوں کے سپرد کردیا تھا۔ ستی کی غیر انسانی رسم کے موقع پر بہت زور زور سے میوزک/ڈھول بجائے جاتے تھے تاکہ ستی ہونے والی عورت کی جلتے چیخیں اس میوز ک کے شور میں گم ہوجاتی تھیں۔ عام طور پربانجھ یا اولاد نرینہ عورتوں کو ستی ہونا پڑتا تھا۔جو عورت ستی ہونے سے انکار کرتی اس کے سسرالی رشتہ دار اسے زبردستی آگ میں پھینک دیا کرتے تھے۔یہ یورپین کالونی گیر تھے جنھوں نے ستی کی رسم پر پابندی لگائی اور سب سے پہلے پرتگالی گورنر گوا میں رسم کو خلاف قانون قراردیا تھا۔ ہندوستان کے جن علاقوں پر فرانس کا قبضہ ہوا وہاں فرانس نے بھی اس رسم کو غیرقانونی قراردے کر اس پر پابندی لگائی تھی۔ ستی کی رسم پر باقاعدہ قانونی پابندی ایسٹ انڈیا کمپنی کے گورنر جنرل لاڑد ولیم بینٹنک نے 4 دسمبر 1829کو بنگال ستی ریگولیشن کے قانون کے ذریعے لگائی تھی اور ستی کے رسم کے موقع پر موج

Naranj Manrai. Naranj Manrai, Zoor Khaar, Zoorh Shaar Mundigak Qandahar. دا ځای د سکندر مقدوني ۱۱مه پوځي اډه وه؛ بيا عرب ورته راغلل او ددې ځايه يې دين خپراوه تر عربو وروسته مغول، فارسيان او بيا هوتَکو راج پکښي وچلاوه د هوتکو په دؤره کي ددې تعمير منجمينټ او اداره دونه با تدبيره وه چي د اصفهان څخه نيولې د چين تر اوسني يغور او د پاکستان تر مارګلې پوري زموږ مکتوبات پکښي چلېدل. په دې ځاى کي د پښتنؤ د هغي پټي خزانې په اړه فکر وزېږېدی چي د هېواد تر پنځوسو زیات پخوانیو خلګو بایوګرافي پکښي خوندي سوې او زموږ تاريخ يې اتومات د ۹مي هجري پېړۍ څخه ۲مي ته بوتلى. دا ځای يې نارنج ماڼۍ باله اوس موږ زؤړ ښار ورته وايو. مطلب که په بل هيواد کي وای، دا ځای به د سيلانيانو د پاره زموږ د تدبير، عزم، او ټينګي ارادې يو سمبول وای. Saif Lodin د افغان تاريخ د پاره بد زيری: 😦 لطفآ دغه موضوع رسنیزه کړي، ګوندي د چاروتکو ډبرین زړه ته لار وکړي او ددې تاریخي جرم مخه ونیول سي!!! له څو ورځو اوازه وه چي د کندهار د ميرويس نيکه د کورنۍ دربار [نارنج تاريخي ماڼۍ] کي يوه ډله پر خپل سر مدرسه جوړیږي، د بده مرغه دغه خبره رشتيا سوه

Ghag غږ" (An old Afghan tradition but not in Yousafzai, not sure about other Pashtun tribes in KP). By Shah Jehan Khan Ghag غږ...All I could recollect, I was in my village school (60s-70s), seasonal Afghans manual laborers would cross Pak-Afghan border without any passport and visa, they never heard of things like passport/visa, we used to call them ‘Kabulyan’ in fact none of them came from Kabul but other parts of Afghanistan.  They would stay with us in our hujras (Swabi Villages) as long as they wanted to, simple food and stay was free. One of those Afghans was Abdur Rehman in his 50s, used to sharpen kitchen knives with his pedal wheel for years, never went back to Afghanistan.  I was young but I could feel he is not like others, every evening on his return from work we..the young boys and girls would rush to him, he always had something for us. On one cold winter night sitting around the fire my uncle asked him.. ‘Rehman do you have any relative in Kabul (Afghanistan)?. Short

 Pagrai, Dastar, Turban, Patkay.  History And Value Of Pashtun Dastaar. By Latif Yaad. پګړۍپه پښتنو کې دغیرت ، عزت اوویاړ نخښه او په پښتو ادبیاتو کې یې یادونه: --------------------------------------------- چې دستارتړي هزاردي ددستارسړي په شماردي (خوشال بابا) په پښتوژبه کې پګړۍ ته بګړۍ ، پټکی یا لونګۍهم ویل کیږي . په پښتنو کې دپګړۍ دتړلو او په سرولودود دلرغونو زمانو راهیسي رواج لري . ویل کیږي چې په لرغونو آریائیانو کې دپکهت قبیلې چې مقصد ترې پښتانه دي غټې او اوږدې پګړۍ تړلې ،له همدې کبله په نورو آریايی قبيلو کې دوی دپګړیو په وجه ځانګړي خلک پیژندل کیدل او پګړۍ ددوي د ځانګرتیا یوه نخښه ګڼله کیدله . پګړۍ یا پټکی یا لونګۍ په پښتنو کې دعزت اوشان اوشوکت او ویاړ نخښه ده اوپه درنه سترګه ورته کتل کیږي او چا چې دپګړۍ سپکاوي وکړ نو ددې مانا داده چې هغه سړي دهغه بل سړي عزت ته په سپکه سترګه وکتل او داپه پښتنوکې یو نه بخښونکي جرم ګڼل کیږي .پګړۍ په پښتنو کې دغیرت اوویاړ نخښه ګڼله کیږي او په پښتنو کې چې دکومې قبیلې مشر مړشي نو دهغه زوی یاورورته دمشرۍ پګړۍ په سرتړله کیږي او هرڅوک دپګړۍ اهل نه ګڼل کیږي. ی

 We Must Respect Other's Privacy. Urdu Blog By Zaigham Qadeer. ہمارا بہت بڑا کلچرل ایشو کسی دوسرے شخص کی پرائیویسی کی قدر نا کرنا ہے۔ چسکے لینا، کسی کی زندگی میں بے جا دخل کرنا اور اس کو اپنی مرضی کے مطابق زندگی گزارنے پہ مجبور کرنا ہماری کلچرل عادات میں سے ایک ہے۔ مجموعی طور پہ ہم بہت چسکے باز ہیں جن کو دوسروں کی پرائیویسی بریچ کرنے کا بہت مزہ آتا ہے۔ مہذب دنیا میں اصول یہ ہے کہ اگر آپ کو سڑک پہ کوئی اپنی کار کیساتھ ہراس کرنے کی کوشش کر رہا ہے تو آپ اس شخص کو کچلنے کا حق تک رکھتے ہیں اور اگر اس دوران اگلا شخص مر بھی جائے تو آپ پر کوئی فرد جرم عائد نہیں ہو سکتی کیونکہ اس شخص نے آپ کی پرائیویسی کو بریچ کیا اور آپ کو علم نہیں کہ اس کی expectations  کیا تھی اور کیا نہیں۔ یہی حال آجکل کچھ اینکرز اور یوٹیوبرز کا ہے جو کہیں بھی کبھی بھی چھاپہ مارنا اپنا حق سمجھتے ہیں۔ گو یہ بھی ایک ری ایکشن ہے جس میں عدالتوں سے مایوسی اور قانون پہ بھروسہ نا ہونا سب سے بڑے فیکٹرز ہیں لیکن اس کا یہ ہرگز مطلب نہیں نکلتا کہ آپ کہیں بھی کسی بھی شخص کو روک کر اس پہ چھاپہ مار کر دھاوا بھول سکتے ہیں۔ اگر آپ کے پ

 Pakool Cap. History, Origin And Traditional Pashtun Pakool. Parwesh Shaheen پکول د چا شو ؟  پکول نه دې د اتي سر دې پښتانه وايي دا زمونږ د لاس او هنر برخه هم دغه شان دعوه د چترال خواږه خلق کوي خو د لغمان خيوه او کونړ پشيان يې بل چا ته نه پريدي او وايي چې قسم دې چې دا دپشيانو ايجاد دې خو بل مخته پرې د دير سوات او اباسين کوهستان پتمن کوهستان دا خپل ګڼي او د خپلې دعوې نه نه په شا کيږي خو لا د تانګير داريل چهلاس استور عزت مند پرې وهلو ته چمتو کيږي  نو که زه شاهين دا اووايم چې دا د لويې سکندر سره سره د لويې ښاپير رنګه هندو کش پلرنى ميراث و    او که لا غوره استعمال د پکول او دننۍ قميس پر توګ او څازر کول غواړۍ   نو دا کتاب او دا يو بل لکه  INDIA AS KNOWN TO PANINI    AND COINS OF KOSHANAS  دا لا څه کوې چى اوس اوس يو شغنې ورور پرى بيخى د خپلوۍ مهر ولګولو او د خپلى خبرې په دليل کې يې ورسره د پکول معنا اومطلب هم شغنى ژبه کى را وښودو   خو زه شاهين که د خوښتيا خبره وکړم نو دې ټولو پکولونو په جوړښت او ټوکى يا وړينه کپړا کى مى د سازي کوهستان د خلقو سپين پکولونه ډير خوښ دي او لا چى د لهيټ سارانى مارغ

 Attan. Traditional Pashtun Afghan Dance. What Is Attan For Afghans?  Afghan Cultural And Traditional Dance Attan Explained. History Of Attan In English The Attan dance is one of the many traditional and national dances of Afghanistan with ancient roots. It has Eastern Iranian Zoroastrian origins and has changed over thousands of years.  Originally, the ancestors of modern Pashtuns and other Iranian ethnicites performed .. similar rituals and dances around fires. With time, the ritual was used for other occasions & as motivation before war.  Afghan Girls Local Traditional Attan Dance. The mythical Iranian king Jamshid enjoyed similar dances with his warriors. When the Greeks governed Afghanistan for centuries, they intermingled with .. the local population and had a similar dance dedicated to Athena, the goddess of warfare and wisdom.  The war dance was highly respected by the Greek philosophers. Socrates said: "Those best at dancing are also those best at war" and Plato

Walwar. What Is Walwar In Afghanistan? Explained In Pashto ولور د زوم د کورنۍ له خوا د ناوې کورنۍ ته د ټاکلو روپيو ورکونه یا په حقیقت کې دخپلې لور او خور خرڅول Walwar Is A Social Evil In Pashtun Areas Of Afghanistan. Its The Monetary Consideration or Simply Taking Money by Fathers In Laws From Son In Laws in return Of Marrying  Girls. The agreed amount may not  Necessarily taken By Fathers rather By The Family bride's Family From Groom's Family. In other words it is selling of Girls/Daughters for taking money. Pashto Times What Is What?  What Is Walwar? In Afghanistan. Pashtun traditions and Walwar. The evil of Walwar In Pashtun Areas of Afghanistan and Ex FATA. Pukhto Safar. Pashto blogs. New Pashto Blog About Pashtun Culture.

 Egyptians and Pharaohs. Egyptian Culture and people's Pride On Pharaoh Dynasty. Pashto Blog By Shahid Qamash دلته زهٔ او یو مصری شریک کار کؤو. پرون ئې راته وئېل ستاسو دا خلق وائي فرعون سم سړی نۀ ؤو، فرعون به دوزخ ته ځي او فرعون ته د نظر نه سپک ګوري. دا تاسو ښهٔ نهٔ کوئ. فرعونان زمونږ باچاګان وو او د فرعونانو یو عظیم سلطنت وو. تاسو مونږ ته د پیغور پهٔ توګه د فرعون اولاد وایئ خو مونږ پرې ویاړ کؤو چې مونږ د دې عظیمو خلقو اولاد یو  د فرعونانو پهٔ حکومت کښې مصر یو خوشحال او آسوده ملک وو او نن چې فرعونان نشته نو د هغوي مقبرې او د هغوي هغه جوړې کړې ودانۍ زمونږ مصر ته ګټه ورکويې. پهٔ لکهونو خلق مصر ته پهٔ دې غرض راځي چې د فرعونانو دا مقبرې او دا ودانۍ ؤګوري او د دې سیلګرۍ نه مصر ته بلها امدن کیږي. مصریان زمونږ نه پاخۀ مسلمانان دي، پۀ قرآن او عربۍ زمونږ نه ښۀ پوهیږي، جامعة الازهر پهٔ مصر کښې ده، عالمان ئې زمونږ د عالمانو نه تکړه دي خو پهٔ خپل تاریخ پهٔ خپل ثقافت او پهٔ خپل وطن تر دې حده مئین دي  او راشه زمونږ پښتانۀ مسلمانان چې په کهدایۍ کښې د بدها مجسمه وویني نو لوئې واړۀ ورپسې تبرونه راو

 Afghanistan aw Melma Palana. Pashto Blog about Pashtun and Afghan Tradition Of Hospitality. Melmastia As Pashtun's Tradition. په افغانستان کې د میلمه پالنې فرهنګ زما هیڅ نه خوښیږي  لومړی خو ته خبر نه یې چې میلمه کور ته راځي تابه د ورځې لپاره ځانته پلان جوړ کړی وي کړپ میلمه به ناڅاپي راشي پلان به دې ګډوډ کړي دوهم کله چې یو بوډا یا زړه تنګی انسان میلمه دې شي که دې زړه غواړي که یې نه غواړي مجبور او مکلف یې هرې خبرې ته یې غوږ ونیسې کینې وخاندې وژاړې  دریم دا چې یو یا دوه نفره میلمانه نه راځي چې راشي نهه بچیانو سره راشي ټوله ورځ به چغې شور او بغارې وهي او ته به دې زړه دیته خورې چې موټر باندې خط ونکړي د ګاونډی کور ته تیږی وارې نکړي ګلدانې مات نکړي المارۍ چپه نکړي  څلورم دا چې ځینې مشران میلمانه راشي تاته به لګیا وي چې تا کور ته څه وکړل تا دې بیستاني ورور او خور سره څه وکړل یعنې دومره بې نزاکته وي چې نیغ دې شخصي حریم کې خیشاوه شروع کړي الکه میلمه راغلی د بحث او خبرو خپل نزاکت او حد وپیژنه کم بګو زیاد بشنو والا سړی ځانه جوړ کړه پنځم دا چې ډک مجلس او حجره کې سګریټ لګوي څکوي بلخصوص میلمه دا

 Oxford University London And Taj Mahal Of Agra India.  A Comparison and Propaganda. تاج محل اور آکسفورڈ: ایک پروپیگنڈہ کچھ لوگ اکثر یہ بات کہتے نظر آتے ہیں کہ جب برطانیہ میں آکسفورڈ بن رہی تھیبتب ہندوستان میں ہم تاج محل بنا رہے تھے وہ بھی ایسی ملکہ کی یاد میں جس کاانتقال چودھویں حمل کے دوران ہوا تھا اب ذرا تصویر کا دوسرا رخ دیکھتے ہیں  اس دور کی دیسی گائنیز کو داد دینا تو بنتی ہے جنہوں نے نازوں سے پلی ملکہ کی تیرہ نارمل ڈیلیوریز کروادیں۔۔۔ آج کے گوروں کی سائنس پڑھ کر تو ڈاکٹر اٹھارہ سال کی لڑکی کا آپریشن کروادیتی ہے۔۔۔  تصویر کا تیسرا رخ  تاج محل پر بی بی سی کی ایک ڈاکیومنٹری ہے جس کے مطابق جب تاج بنا تو اس میں ایروڈائنامکس سمیت 26 ایسے جدید علوم استعمال کیے گئے جو اس کی ہم عصر بننے والی آکسفورڈ یونی ورسٹی میں ابھی پڑھائے جانے تھے۔۔۔ تصویر کا چوتھا رخ دنیا کی سب سے قدیم یونی ورسٹی نالندہ تھی جو قبلِ مسیح میں ہندوستان میں تھی اور دنیا بھر سے لوگ یہاں پڑھنے آتے تھے۔ تصویر کا پانچواں رخ سات ہزار سال قبل مسیح میں مہر گڑھ اور پانچ ہزار سال قبل ِ مسیح میں تعمیر ہونے والے موہن جو دڑو اس بات

 Mosque In Africa Included In UNESCO cultural heritage Today افریقا کي تر ټولو لرغونی مسجد چي اټکل ١٢٠٠ کلن زوړ تاریخ لري، دغه مسجد د یونسکو په نړیوال بنسټ کي نن رسماً غړیتوب واخیست African Mosque Believed to be 1200 Years Old Included In UN Heritage.

 Imran Khan And Shilwar Kamis And Western Culture. You are running a country over American Aids, and then you are blabbering over western enlightenment Hypocrite ! The entrenched behavior of animosity against the West and its progressive ideas is one of the fundamental causes of Cultural Lag in society. Our primitivism primarily causes this kind of Ethnocentrism. Populist leaders opposed the ideas that were against the majority. I am a strong devotee of Charles Darwin, who once asserted that Only adaptation is the key to progressive attitude. It is the battle of survival, and only those who adapt to the environment as the West adapt to the scarcity of resources to progress. Still, the East couldn’t cater to the economic scarcity in previous centuries, so the West evolved as Sole Power. Imran Khan asserts to show the collective animosity and Parochial attitude towards the West which is very detrimental to survive for us in Global dynamics.  Inhibitor(Imran Khan Like Leaders) to Socio-Cu

  Junaid Safdar Wedding Ceremony and Sharif Family. Urdu Article جنید صفدر کی شادی نے شریف خاندان کے اس پہلو کو مزید اجاگر کیا ہے جس کی وجہ سے ذاتی طور پر یہ خاندان مجھے پسند ہے اور یہ اس خاندان کا ’زمین زاد‘ ہونا ہے۔ میاں صاحب مقامی کھانوں اور پکوانوں کے شوقین ہیں اور ان کی وضح قطع سے زمین کی خوشبو آتی ہے۔ انہوں نے مریم کی پرورش بھی کچھ اسی انداز سے کی۔ جہاں ہر ایک اپنے بچوں کو غیرملکی بنانے کے چکر میں ہے ، بڑے خاندانوں میں اپنے بچوں کو مقامی زبان ، ثقافت ،  موسیقی اور مقامی پہناوے کا شعور دینا مڈل اور لوئر مڈل کلاس کے اندر کوئی اور بننے کا بخار اتارنے میں مدد دے سکتا ہے۔  اس شادی کی خوبصورت بات جنید صفدر اپنے دادا کی قبر پر مقامی زبان میں، درست تلفظ اور سوز کے ساتھ عارفانہ کلام پڑھنا تھا اور اس کے بعد اپنی زبان میں ’میں تینوں سمجھاواں کی‘ گانا۔  سیاسی گھرانے خواہ بلوچی ہوں یا سندھی، سرائیکی ہوں یا پشتون ، اپنی ثقافت سے جڑت اپنی زمین اور لوگوں سے جڑت کا پتہ دیتی ہے۔ جمہور اور قائدین کے درمیان گہرے رشتوں شعور دیتی ہے۔ مقامیت پر اعتماد کا درس دیتی ہے۔ احساس دلاتی ہے کہ ان لوگوں کی جڑیں

  Torwali Language Of Kohistan Endangered. Pashto Article. توروالي ژبه تور والي ژبه چې د تحصيل کالام سوات د بحرين مدين او خواؤ شا سيمې د خلکو اصل ژبه ده دغه ژبه د روکېدو په حال کې ده ددوي ښکلې تهذيب او موسيقي هم په روکېدو ده ددغې ژبې د خلکو شمير پنځوس زره ته راټيټ شوې دی . حال دا چې تحصيل کالام چرته چې تور والي،کوهستاني او ګجرو ژبې واله خلک اکثريت وو او اوس همدي. خو د بدا مرغه ددغې سيمې او خاصه توګه د تور والي خلکو ژبه او کلتور  د داړه مارانو او د پنجاپ د غلامانو د يرغل سره مخ ده. څه موده مخکې د سيمې تعليم يافته تورالي خلکو بيرته خپله ژبه ښونځيو کې راژوندۍ کړه ماشومانو پخپله ژبه سندرې ووئيلې خپله ژبه ئې په کتاب کې لوستل پيل کړل او تر پينځم ټولګيه ماشومانو ته پخپله مورنۍ ژبه کې د سيمې نرانو استازانو او ليکوالانو زمينه برابره کړه دوي د تور والي خلکو دېرو او حجرو کې بيا د خپلې ژبې سندره ژوندۍ کړه خو که د خکومت د اړخه مرسته اونشي نو څو کاله روستو به دغه ژبه روکه شي او دا خلک به د تل له پاره په يو سخت دريزه او بې تهذيبه پښتنه ټولنه ورګډ شي چې هېڅ قامي ژبني غيرت او تهذيب نلري. اوس هم په ياده