Skip to main content

Posts

Showing posts with the label Afghan History

History, Origin Of Word Afghan. Evolution of Word Afghan

 د "افغان" نوم تاريخ او تاریخي تکامل؛  History, Origin Of Word Afghan. Evolution of Word Afghan د "افغان" نوم یو ژور تاریخي میراث لري، چې د لرغوني تمدنونو او کلتورونو سره نغښتی دی. پوهان د دې نوم یادونې د مختلفو تاریخي، ژبني او ادبي سرچینو له لارې څېړلي، چې ⬅️ په سانسکریت او اوستایي متونو کې یادونه د دې نوم یوه له لرغونو یادونو څخه د سانسکریت په مهابهارتا کې شوې، چې شاوخوا 1200 ق.م لیکل شوې (که څه هم کره نیټه یې لا هم د څېړونکو تر بحث لاندې ده). د «افغان» نوم د اَشواکا، اسوکا یا "اس سپرو" سره تړاو لري، چې هغه وخت د کابل، ګندارا، سوات، کنړ، هندوکش، او د کابل نه تر اباسین پورې سیمو کې اوسېدل، او د خپلو ممتازو اسونو له کبله مشهور وو. د سانسکریت اصطلاح اَشواکا، اسواکا او اَشواګان، اسوګان د اس سپرو او د دوی د سیمې لپاره کارېده. ډېر پوهان باور لري چې اَشواکا یا اَساکان د "افغان" د نوم بنسټ جوړوي. اَشواکا لغوي مانا "اس سواران"، "اس روزونکي" او "اس سپاره جنګیالي" ده، چې د هغو خلکو ته اشاره کوي چې د غوره نسل اسونه یې درلودل. ...

Mukaram Khan Utmankhail and 1852 British Campaign in Ranizai Malakand Swat

Mukaram Khan Utmankhail and 1852 British Campaign in Ranizai Malakand Swat  ملاکنڈ پیڈیا جب 1852 میں مکرم خان اتمانخیل کو پناہ دینے کی پاداش میں رانیزئئ کے خلاف برطانوی فوج نے آپریشن کیا۔ مارچ 1852 میں سر کولن کیمبل کی کمان میں رانیزئی قبائل کے خلاف مہم۔ جب  رانیزئی  برطانوی فوج کی آپریشن سے باخبر ہوئی تو    سوات ملاکنڈ کے تمام طبقات میں خوف و ہراس پھیل گیا۔ اس سنگین صورتحال میں، ایک بار پھر رہنمائی طلب کی گئی، اور مشورہ دیا گیا کہ مزاحمت کا واحد راستہ یہ ہوگا کہ ایک ایسا سردار مقرر کیا جائے جو تمام دستیاب افواج کی کمان کرے، اور دیگر تمام سردار قرآن پر حلف لیں کہ وہ اس کی مکمل اطاعت کریں گے۔ مزید یہ کہ شریعت کے تحت پیداوار پر دسواں حصہ بطور ٹیکس فوراً وصول کیا جائے تاکہ جنگ کے اخراجات پورے کیے جا سکیں۔ اس تجویز پر عمل کرتے ہوئے، سرداروں نے ایک قائد کے انتخاب کے لیے جدوجہد شروع کی، جس نے تقریباً تمام افواج کو خانہ جنگی میں مبتلا کر دیا۔ دیر کے خان غزن خان نے اجلاس چھوڑ دیا، یہ کہتے ہوئے کہ وہ کبھی بھی کسی فرد کی اطاعت نہیں کریں گے۔ اس جھگڑے کو ختم کرنے کے لیے، اخ...

How Hotels Business Started In France? By Dr. Muhammad Shehzad.

How Hotels Business Started In France? By Dr. Muhammad Shehzad. اٹھارویں صدی میں فرانس میں ریستوران قائم ہونا شروع ہوئے۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ فرانسیسی انقلاب نے اُمراء کے طبقے کو ختم کر دیا تھا اور وہ اس قابل نہیں رہے تھے کہ تربیت یافتہ باورچیوں کو ملازم رکھ کر اُن سے قِسم قِسم کے کھانے پکوائیں۔ اس کمی کو ریستورانوں نے پورا کیا۔ ہر ریستوران خاص قِسم کے پکوان تیار کر کے گاہکوں کو اپنی جانب متوجہ کرتا تھا۔ ریستوران میں کھانے کے آداب ہوا کرتے تھے۔ کھانا آرام سے کھایا جاتا تھا۔ اس کے کئی کورسِز ہوتے تھے۔ مثلاً 15 کورسِز کا ڈِنر ہوتا تھا اور ڈشیں ایک ایک کر کے مہمان کے سامنے لائی جاتی تھیں۔ کھانا ختم کرنے میں دو گھنٹے صرف ہو جاتے تھے لیکن گاہک کھانے کی لذّت سے پوری طرح لطف اندوز ہوتے تھے۔ لیکن وقت کے ساتھ ساتھ جہاں سیاسی، سماجی اور ثقافتی تبدیلیاں آئیں، وہیں کھانا کھانے کی عادات بھی بدل گئیں۔ شہروں میں، جہاں آبادی بڑھی، وہاں پیشہ وروں اور تاجروں کے لیے وقت قیمتی ہو گیا تو اُسے کھانے پر صَرف کرنے کے بجائے پیسہ کمانے پر لگا دیا گیا۔ نتیجہ یہ ہوا کہ فاسٹ فوڈ کا زمانہ آیا، جسے لوگ پیٹ بھرنے...

The Timeless Marks of Beauty and Identity: Afghan Women's khaal (Tattoos);

The Timeless Marks of Beauty and Identity: Afghan Women's khaal (Tattoos); In the mesmerizing tapestry of Afghanistan's cultural heritage, few traditions shine as uniquely as the facial tattoos of Pashtun women. Known as “Khaal”, meaning "dot" in Pashto, these tattoos symbolize far more than mere ornamentation. Rooted in pre-Islamic Scythian heritage, these marks carry stories of beauty, identity, and ancient nobility, interwoven with the traditions of Pashtun tribes. For centuries, Afghan women adorned their faces with khaal (tattoos), symbols of charm, tradition, and strength. Most young women received their tattoos before marriage, with elder women, skilled in the art, pricking their skin with sterilized needles. The dots and intricate designs were not just embellishments but also emblems of ethnic and tribal identity. ➡A Scythian Legacy The origins of Pashtun facial tattoos lie in the distant past, tracing back to their Scythian (Saka) ancestors. The Scythians, a ...

Helmand (AFGHANISTAN)Civilization: A Cradle of Bronze Age Culture

 Helmand (AFGHANISTAN)Civilization: A Cradle of Bronze Age Culture The Helmand Civilization (c. 3300–2350 BCE) stands as a monumental chapter in the history of ancient Afghanistan, flourishing in the fertile Helmand River valley---the very heart of Greater Kandahar. This civilization, spanning more than 5000 years from its inception to today (5324 years from 3300 BCE to 2025 CE), reflects the ingenuity and resilience of early urban societies. The Cradle of Cities: Mundigak and Shahr-i Sokhta The Helmand Civilization emerged as one of the earliest urban centers of the Bronze Age. The cities of Mundigak (Kandahar, Afghanistan) and Shahr-i Sokhta (Sistan) exemplified advanced social and architectural development: Mundigak: Situated 55 km northwest of Kandahar, this prehistoric town thrived through four key developmental periods (~5000-4000–2400 BCE (7000-6000 years ago). Its nine-meter-high mound revealed temples, palaces, and evolving urban landscapes, reflecting a society adept in b...

Islam and Afghans. Islamism and Afghanistan. By Jamil Yousafzai.

 Islam and Afghans. Islamism and Afghanistan. By Jamil Yousafzai. افغان مذہب پرستوں کی سیاست۔۔۔۔  کانگرس سرحدی پشتونون کو تقسیم میں کچھ دینے سے قاصر رہی،اسی سبب پختونستان کا بیج بویا گیا،ظاہرشاہ بادشاہ کے وقت میں پشتونوں کی تاریخ و ادب میں نئے بت کھڑے کردئے گئے،ہٹلر نے آرین قوم کا نعرہ لگایا،تو ان اقدامات کو اور بھی تقویت مل گئ  صدر داود کے وقت میں پاکستان مخالف سرگرمیاں تیز ہوگئیں،تو بھٹو نے افغانستان  کے علماء  و شیوخ کو درآمد کیا،تاکہ مذہبی کارڈ سے اس کا جواب دیا جائے۔افغانستان  کے علماء  جامعہ ازہر اور اخوان المسلمون سے متاثر  تھے۔کیونکہ جمال الدین افغانی  کا بویا ہوا بیج تن آور درخت بن گیا تھا  روس اور سی آئ اے کی کشمکش  نے مہاجرت اور مذہب کو اور جلا دی۔امریکہ اور اس کے اتحادی روس کے خلاف علماء  کو بخوبی استعمال کرنے لگے۔جس میں پاکستانی مذہبی پارٹیوں  نے بھی دولت بنائ  بھٹو کے خلاف اتحاد وجود مین آیا۔ضیاء الحق  نے اسلامی نظام کا ڈھنڈورا  پیٹا۔۔مگر اسلام نافذ کرنا ممکن نہ تھا،افغانستان  میں بھی ملاع...

First Ever Persian Translation Of Holy Quran By Mirza Mazhar Jani Janan Of Dir Koto before Shah Wali Ullah.

First Ever Persian Translation Of Holy Quran By Mirza Mazhar Jani Janan Of Dir Koto before Shah Wali Ullah. Bahar Ul Uloom By Ustad Mirza Mazhar i Jan i Janan. Malakand Pedia. ملاکنڈ پیڈیا ۔ قران مجید کا پہلا ترجمہ اور تفاسیر: (1)قران مجید کے 1200،سے زائدمطبوعہ عربی زبان میں تفاسیر موجو دہیں. اردو میں 250سے زاید  مکمل ترجمے اور تفاسیرہیں اور 350،نامکل ترجمے وتفاسیر ہیں. اس سلسلے میں ایک بڑی غلط فہمی یہ ہے کہ برصغیر میں قران مجید کا ترجمہ سب سےپہلے شاہ ولی اللہ نے فارسی زبان میں کیا تھا. حالانکہ یہ درست نہیں ہے. اب تک ریکارڈ کے مطابق  سب سے پہلا ترجمہ فارسی میں مقدم نوح سرور صدیقی رح نے اج سے چار سو سال پہلے اور شاہ ولی اللہُ رح سے پونے دو سو سال کیا تھا. اس کے بعدسید جہان اللہ شاہ نےکیا تھا. پھر شیخ سعد رح نے کیا. اس طرح ملک العلماء قاضی شھاب الدین رح نے دولت ابادی نے سلاطین جونپور کے زمانے میں تفسیر بحر مواج لکھی تھی قارئین کو حیرت ہوگی کہ شاہ ولی اللہ(21فروری 1703 تا 20اگست 1762)کے ایک استاد اور مرزا مظہر جان جانان کے خلیفہ, دیر کوٹو کے احمد شاہ تیمور (1666تا 1786  ,22ر...

Historiographical Aspects of the Pathans in Central Asia"

 پښتانۀ بني اسرائيل دي، يوه ډېره زړه نظريه ده ...چې دلته زمونږ پښتانۀ محققين ېئ د مغلو سازش ګڼي اؤ وائي چې نعمت اللّٰه هروي خپل کتاب "تاريخ خان جهاني و مخزن افغاني" هم د مغلو په وېنا ليکلے. خو دا ډېرو کمو حلقو ته معلومه ده چې له دې ؤړاندې هم دغه دعوه ابو سلېمان داؤد البناکتي په خپل کتاب "تاريخ بناکتي" کښې څۀ د 717 هجرۍ خواؤشا هم کړې ده.  دغه دواړه د قېس عبدالرشيد ذکر کوي اؤ په دې ټينګار دي چې پښتانۀ بني اسرائيل دي.       په اوسنو وختونو کښې اسرائيلي محقق ايال بېري، په خپل پي اېچ ډي تهيسس  " Historiographical Aspects of the Pathans in Central Asia"  کښې هم دغه دعویٰ اعاده کوي. بل خوا د اسرائيليانو عاميانه تأثر دادے چې پښتانۀ د دوئي په ورکو قبيلو کښې يوه قبيله ده.      پښتانة اٰرين دي، بني اسرائيل دي اؤ کۀ  يونانيان دي، دا‌ داسی مهم سوالونه دي چې هر جواب کوونکے ېئ خپل تاويلونه اؤ دليلونه لري. خو د اٰرين "رګ وېد" نومې مذهبي کتاب چې د اٰرين د راتلو په وخت، دلته د کومو لسو قبيلو سره د جنګ ذکر کوي، په هغو کښې يوه جنګيالۍ اؤ بهادره قب...

کوروش اعظم، جسے سائرس دی گریٹ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے.

 کوروش اعظم، جسے سائرس دی گریٹ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ہخامنشی سلطنت  (Achaemenid Empire)  کے بانی اور قدیم تاریخ کے سب سے عظیم حکمرانوں میں سے ایک تھے۔ ان کی شخصیت اور حکمرانی کا ذکر نہ صرف تاریخی ریکارڈز میں بلکہ مذہبی کتابوں اور روایات میں بھی کیا جاتا ہے۔ کوروش کی سلطنت اور حکمرانی 1. سلطنت کی وسعت: کوروش نے 559 قبل مسیح میں ہخامنشی سلطنت کی بنیاد رکھی اور اسے اس وقت کی دنیا کی سب سے بڑی سلطنت بنا دیا۔ ان کی سلطنت میں: مشرق میں پنجاب اور سندھ (موجودہ پاکستان) مغرب میں اناطولیہ (موجودہ ترکی) شمال میں ازبکستان اور وسطی ایشیا جنوب میں شام، بابل، اور مصر شامل تھے۔ 2. انسان دوستی اور حکمرانی: کوروش اپنی انسان دوست پالیسیوں کی وجہ سے مشہور ہیں۔ انہوں نے مفتوح اقوام کے مذہب، ثقافت، اور روایات کا احترام کیا۔ بابلی قیدیوں کی آزادی: 539 قبل مسیح میں جب کوروش نے بابل فتح کیا، تو انہوں نے یہودیوں کو آزاد کیا اور انہیں یروشلم واپس جانے کی اجازت دی، تاکہ وہ اپنی عبادت گاہ دوبارہ تعمیر کرسکیں۔ کوروش کا منشور: کوروش کا منشور، جو ایک مٹی کے سلنڈر پر کندہ ہے، دنیا کا سب سے قدیم انس...

Who were the Pashtuns before Islam? Q & Ans

Who were the Pashtuns before Islam? Q1: Who were the Pashtuns before Islam? A1: Before Islam, the Pashtuns were an Indo-Iranian people with a rich cultural heritage. They lived in a region that roughly corresponds to present-day Afghanistan and Pakistan's Khyber Pakhtunkhwa province. Q2: What were the Pashtun beliefs before Islam? A2: The pre-Islamic Pashtuns adhered to a blend of Zoroastrian, Hindu, and indigenous beliefs. They worshiped nature deities and had a strong belief in ancestral spirits. Q3: When did Pashtuns convert to Islam? A3: The conversion of Pashtuns to Islam is a gradual process that began in the 7th century CE. It was primarily influenced by the Islamic conquests in the region and the subsequent spread of Islamic teachings. Q4: How did Islam influence Pashtun culture? A4: Islam significantly influenced Pashtun culture. It introduced new religious practices, laws, and social norms. However, many pre-Islamic traditions and customs persisted, often blending with Is...

Rodbari Pashtuns. Information blog about Pashtun Tribe Rodbari People. Pashto Pedia

Rodbari Pashtuns. Information blog about Pashtun Tribe Rodbari People. Pashto Pedia   رودباری ایک پختون سڑبنی نسل جو کہ یوسفزئ قبیلہ کی زیلی شاخ ھے چونکہ یہ لوگ دریاۓ ہلمند کی جنوبطمیں رودبار نامی قدیمبی بستی میں اباد ہونے کی سبب رودباریوں یعنی رودبار بستی کی رہائشی  کے نام سے مشہور ہوئے قندھار سے یوسفزئ کی بیدخلی کے ساتھ یہ لوگ یہاں رودبار میں اباد ہوئیں تاہم کابل سے یوسفزئ کی بیدخلی کے بعد یہ لوگ ننگرھار اور لعمان میں اباد ہوئیں پختنوا کی تمام جنگوں میں رودباری ملک احمد کے ہمرکاب رہیں اور جنگ کاٹلنگ میں کامیابی کے بعد رودباریوں کو اپنے بھائ ملی زئ کے ساتھ دیر میں حصہ دے دیا گیا جہاں آج بھی رودباری مالکانہ حیثیت سے اباد ھیں رودباریوں میں ملک دولت اور ملک یعقوب شیخ ملی اور ملک احمد کے ہمسر سردار تھیں  ملک دولت کے بعد ان کی اولاد میں ملک شعیب نامور سردار جو گجو خان کی مہمات میں گجو خان کے ہمرکاب رہیں  جبکہ مصری خان کے دور میں ملک میتا نامی نامور یوسفزئ سردار بھی رودباریوں میں ملک دولت کے اولاد میں سے تھے  رودباری اس وقت دیر کے علاوه ننگرھار اور لمعانات ...

The Emire Of Afghanistan, Amir Abdur Rahman Khan by Sultan Muhammad Khan, Father Of Faiz Ahmad Faiz.

 The Emire Of Afghanistan, Amir Abdur Rahman Khan by Sultan Muhammad Khan, Father Of Faiz Ahmad Faiz. دامير عبدالرحمن خان د دربار يو سړی او دوه کتابونه  رحمت شاه فراز فيض احمد فيض د پاکستان تر ټولو مشهور او لوی شاعر دی. په پاکستان کې د فيض محبوبيت تر دې بریده دی، چې صاحب يې اوسمهال د نوم يوه برخه ده او په ادبي حلقو او منابعو کې په فيض صاحب شهرت لري. د فيض صاحب د پلار نوم سلطان محمد خان و. سلطان به په وړوکوالي کې د خپل کلي د خانانو څاروي څرول او د دوی د کور نفقه له همدې ځایه راتله. مګر د سلطان په تقدیر کې ټول عمر شپني نه وه لیکلې. سلطان به چې خپل څاروي له کلي دباندې ویستل، په لاره کې يې دولتي مکتب پروت و. د زدکړو شدید ارمان او لټون یوه ورځ سلطان محمد خان ته د مکتب دهلېزونه ور ولیدل. هلته پرې یو استاذ مهربانه شو او سلطان ته يې د خپلو خوبونو د تعبیر سلیماني انګشتر ور په ګوته کړه. په سبا ورځ سلطان څاروي څرولو ته پرېښودل او پخپله په ټولګي کې د الف ب درس ته کېناست. په ابتدايي دوره کې يې لومړی مقام خپل کړ. ورسره يې یوه عادي غوندې دنده هم وموندله. تر ابتدايې وروسته له متوسطې هم په ښو ...

How and Why Peshawar Khyber Pakhtunkhwa Was Separated From Afghanistan. Maulana Khanzeb about Afghanistan, Peshawar, Sikhs and Great Britain History.

How and Why Peshawar Khyber Pakhtunkhwa Was Separated From Afghanistan. Maulana Khanzeb about Afghanistan, Peshawar, Sikhs and Great Britain History.  Pekhawar Sanga Da Afghanistan Na Juda Sho? Pukhtunkhwa Sanga Da Afghanistan na Juda Shwa.? پېښور د افغانستان څنګه بېل کړل شو ؟ څو ورځې وړاندې د سیمې ېو ځوان  ېو ليک کړې وو چې پښتونخوا په تاريخي توګه د افغانستان برخه ده ! پدې خبره هغه زورل شوې چې ته ولې داسې وائې. د تاريخ د حقيقتونو ډار او د هغې انکار تل د غېر فطری جوړښت غبرګون وي. پېښور په تاريخي توګه د افغانستان برخه وو په 1772ز کښی چې کله د احمد شاه بابا ځوئي تېمور شاه واک ته اورسېدو د قندهار نه ئې پلازمېنه کابل ته بدل کړه نو پېښور د افغانستان د ژمی پلازمېنه شوه .  تېمورشاه به اتهه مياشتې په کابل او څلور مياشتې په پېښور کښې وو پېښور ئې داسې ډولي کړې وو چې ګام په ګام باغونه  ګلان او ولې به بهېدلې سټيورټ الفنسټن دپېښور داسې صفت کوي چې دغه وخت لندن هم دومره ډولي نه وو. په 1808 کښی سټيورټ الفنسټن چې پېښور ته راغلې نو د شاه شجاع سره ئې د افغانستان د ژمی په پلازمېنه پېښور ...

Saur Revolution To Taliban Mullacratic Regime. An Analysis by Jadujehad

Saur Revolution To Taliban Mullacratic Regime. An Analysis by Jadujehad فغانستان: ثور انقلاب کی روشن صبح سے طالبان کی تاریک رات تک زی۔کے (افغان ثور انقلاب کی سالگرہ کے موقع پر خصوصی تحریر دوبارہ شائع کی جا رہی ہے) اپریل 1978ء کا ثور انقلاب افغانستان کی تاریخ کا ایسا روشن باب ہے جس نے نہ صرف افغان سماج اور ثقافت پر دیر پا اور دور رس اثرات مرتب کیے بلکہ اس کی بدولت دنیا بھر کے محنت کش اور مظلوم طبقات کا صبح انقلاب پر یقین مزید پختہ ہوا۔ چنانچہ قائد انقلاب کامریڈ نور محمد ترہ کئی دنیا بھر کے مظلوم اور محکوم عوام کو انقلاب کی نوید ان الفاظ میں دیتا ہے: ”ثور انقلاب صرف افغانستان کے مزدوروں اور سپاہیوں تک محدود نہیں ہے بلکہ یہ پوری دنیا کے مزدوروں اور محکوم عوام کا انقلاب ہے۔ یہ انقلاب جسے خلق پارٹی کی قیادت میں سپاہیوں نے انجام دیا‘ پوری دنیا کے مزدوروں کے لئے ایک عظیم کامیابی ہے۔ 1917ء کے جس انقلاب نے پوری دُنیا کو جھنجھوڑ دیا تھاوہ ہمارے لئے ایک مشعل راہ ہے جس نے ایک مرتبہ پھر دُنیا کو جھنجوڑنا شروع کیا ہے۔“ انقلاب کے بعد برسر اقتدار آنیوالی پیپلز ڈیموکریٹک پارٹی آف افغانستان (PDPA) کی ان...