Pashto Times

Umra Khan of Jandul, Afghan Napoleon By Uzair Yousafzai There was one Pashtun hero, Umra khan The people of Dir proudly narrate his life story and exploits, glorifying his personality through folk songs and poetry. ده جنډولې عمراخانه تا نه منله ده فرنګیانو کلنګونه کابل ته لاړې [Shared by a very dear comrade Muhammad Zaki (for which I insisted to share it with me via WhatsApp)]. Many British writers, including Winston Churchill, have written about Umra Khan but HC Thomson’s book, The Chitral Campaign gives the most detailed and objective account of his life. Umra Khan was born in about 1860, in a place called Barwa (renamed as Samar Bagh in the 1980s) in Jandul, Lower Dir.  At that time, different areas in Bajaur and Dir were ruled by Khans. His father, Aman Khan, ruled the valley of Jandul. On his death, in 1879, Umra Khan’s elder brother succeeded him. Fearing for his life, Umra Khan fled Jandul, performed Hajj and then went to Peshawar.  He stole a rifle from a British regiment and c

Ahmad Shah Abdali Baba In Eyes Of Western Writers. Pashto History  مشهور افغان تاریخ پوه الفنسټن لیکي : " په ریښتیا هم که په اسیا کې هر هغه شاه چې د خپل ملت لپاره د درناوي وړتیا ولري نو تر احمدشاه پرته بل څوک نه شي کیدای   (Elphinstone, 1842) سر اولف کیرو  ( Sir Olaf Caroe) د ګنډا سینګ په کتاب خپله تبصره کې وایي “ احمد شاه دراني د یوه داسې افغان سلطنت بنیاد کېښود چې د افرادو او قبیلو په تنظیم راوستلو کې ماهر وه هغه په ریښتوني توګه یوه با رعبه او مرد میدان شخصیت ووچې ، وړتیا ، ترحم او رعب یې په خټه کې وه . احمدشاه دراني هیڅکله له وعده ماته نه کړه او نه یې هم په چا ظلم وکړ “.  (Hotak, 1940) د فورسټر لیک چې په ( 1783 ) کال کې یې لیکلی دی وایي چې "احمد شاه د نورو مذاهبو له پېروانو سره ښه رویه کوله او دا وجه وه چې د نوموړي په پوځ کې د مختلفو مذاهبو پېروان موجود ول د احمد شاه په سلطنت کې د ټولو مذاهبو پېروانو پوره ازادي لرله  " (Forster., 1798)   همدارنګه انګریز څېړونکی ، راورټي په ( 1862 ) کې لیکلي، د احمد شاه ابدالي علم او پوهه په ادبیاتو او دینیاتو کې له دوکتورا سره برابره

Pashto Folk Stories And Pashto Literature. Pashtun Heros And Literature. Aziz Ur Rehman پښتو حماسي ادب کې د اتلانو ناپښتني پېښې بسم‌الله الرحمن الرحیم د یوې ژبې د ولسي ادب په اړه یوه عامه او د هر چا له خولې کارېدونکې جمله دا ده:«ولسي ادب د اړوند ولس د دودونو، عنعنو او په ولس کې د تربیوي نظام انځور دی.» کله چې موږ د ولسي ادب پر ماهیت دا خبره تطبیقوو؛ نو ښکاره خبره ده، چې د اړوندې ژبې، ادبیاتو او رسومو تر منځ یو قوي او منطقي اتصال رامنځ‌ته کېږي، په داسې ډول، چې یو له بله سره سمون لري، په ټکر کې به نه وي سره او یو بل به تر پوښتنې لاندې نه راولي. له جغرافیوي او اقلیمي اړخه هم د یوې ژبې او یوې سیمې ادبیات خپل مناسبت او برابروالی غواړي، د ساري په توګه که موږ په پکتیا کې یو حماسي اتل پنځوو؛ نو باید د پکتیا له جغرافیې او اقلیم سره سم یې وپنځوو؛ دا آتل باید په لوړو غرونو کې د ختلو فوق‌العادة ـ یا هم خارق‌العادة ـ ځواک ولري، ځکه چې پکتیا لوړ لوړ غرونه لري، اتل یې له دغو غرونو سره رالوی شوی دی؛ نو بایده ده، چې له لوړو او سختو لارو سره یې بلد وي او لوړې څوکې یې اېلولی شي؛ همدارنګه دا آتل باید له س

Mir Zaman Khan Kunari.  Life Story Of Meer Zaman Khan Kunari. Pashto Info مير زمان خان کونړی څوک وو؟ د ۱۹ پېړۍ په سر کې د مومندو تیرا (تیرای) محمد اکرم خان، د جنګونو او دشمنۍ له کبله، کلی پریښودو. ځینې خلک دا د اپریدو ” تیراه” ګڼي چې سمه نه ده. دا د مومندو او اپریدو ترمنځ د شلمان غرختیځه ډډه ده. اکرم خان لومړی اتمانخیلو “انبار” ته لاړو او هلته نه بیا د کونړ په” لمټک” کې میشت شو. ده خپل مشر زوی محمد عمر له د ملک هیبت خان لور واده کړه. د محمد عمر په مړینه د ده بل زوی ګلروزخان د تبر مشر شو. په نورستان کې د امیرعبد الرحمن د حملو له کبله، ګلروز یو وارې بیا کډه شو او دا ځلې د پښتونخوا مردان ته لاړو. د ده درې میرمنې وې چې د دویم میرمن څخه يې په ١٨٦٩ م (١٢٤٨ ه) کې میر زمان وزیږیدو. د دغه ماشوم ۳۰ کاله په هوجرو او ولسي غونډو کې خپل مشران ولیدل چې یوه شخړه څنګه په خبرو حل شي. د ۲۰ پېړۍ په پېل کې حبیب الله خان په کابل کې امیر شو نو هندوستان ته تښتدلي افغانانو ته معافي اعلان کړه. د اکرم خان ټبربیرته کونړ او بیا کابل ته کډه وکړه. ۳۸ کلن میر زمان په ١٩٠٨ م کې د مومندو د اقرب ډاګ په “سره غزا” کې شامل

Khushal Khan Khattak Aw Mughals. Pashto Info. Understanding Khushal Khan Khattak Baba. د ننګیال یوسفزي له وال څخه کاپي کتاب رمغانِ خوشحال دريمه برخه ✍️ په کال 1657 کښ شاه جهان ناروغه شو او د سلطنت کار روزګار نه پاتې شو د بادشاه د علالت په وجه د بادشاه په ځامنو کښ د تخت نشينئ لپاره جنګونه شروع شول او دا جنګونه نور په 1658 کښ تيز شول  د بادشاه دوه مشری ځامن دارالشکوه او شهزاده شجاع ځان خان ملګري وو او دوه کشري ځامن مراد بخش او اورنګ زيب ملګري وو او خپلو کښ يې جنګونه کول دې وخت کښ د مغلو سلطنت وړو وړو برخو کې تقسيم شو هو د شاهزادګانو په دې جنګونو کښ اورنګ زيب کامياب شو . شاه جهان چي د خپل مشر ځوئ دارالشکوه طرفدار وو کشر ځوي اورنګ زيب زندان کښ بندي کو او هم په زندان کښ وفات شو  اورنګ دپاره اوس ميدان صفا شو هغه بادشاه شو او عالمګير لقب يې اختيار کو دا کال 1659 وو  د تخت نشينئ په دې جنګونو کښ د يوسفزو مشر بھاکو خان د دارالشکوه طرفدار وو دارالشکوه خوشحال خان هم خپل طرفدار کول غوښتل خو خوشحال خان اونه منله او د اورنګ زيب طرفدار شو په کوهاټ کښ د يوسفزو په ډله چې د دارلشکوه د استقبال دپاره ولاړ

A Mad Mullah (Possibly Sartor Faqir) With His Followers North West Frontier, C.1900s. Sartōr Faqīr (Pashto: سرتور فقير‎; 19th century - 1917), also known as "Mullah Mastan or Mullah Mastana" Lewanai Faqir or Saidullah in Pashto and by the British as "The Great Fakir" or "Mad Faqir", "Mad Faqir of Swat" or the "Mad Mullah", was a Pashtun tribal leader and freedom fighter. His name Mullah Mastan translates to "God-intoxicated" as a reference to his religious convictions and his belief that he was capable of miraculous powers. Sartor Faqir was born as Saidullah Khan in the village of Rega Buner in the Buner Valley and was a member of a branch of the Yousafzai tribe. In order to further his religious education, he lived and travelled throughout India and Central Asia, before setting in Mazar-i-Sharif in Afghanistan for a period of ten years. In 1895, he returned to Buner. In response to the British occupation of the North West Fro

Palai, Palay Khan Khosti, Pashtun Hero Folklore From Zhob Baluchistan. By Hazrat Yousaf Inqilabi. ابتدا کرتے ہیں ایک عظیم ہستی کے نام سے جنہیں تاریخ پالے خان کے نام سے جانتی ہے۔ پالے خان خوستی انگریز استمعار کے خلاف نہ صرف لڑے بلکہ فتح یاب بھی ہوئے۔پالے خان 1888 میں موجودہ ضلع ژوب میں پیدا ہوے ۔انگریز نے جب فورٹ سنڈیمین میں قدم جماے اور اپنے قانون کو نافذ کرنا چاہا تو پالے خان نےاسکےنفاز کے خلاف مسلح جدوجہد کا آغاز کیا۔ کوہ سلیمان چونکہ ہمیشہ سے بہادروں کو پناہ دیتا آیا ہے سو وہی پہاڑ اور وہی پہاڑ کے رہنے والوں کی گوریلا کاروائیاں۔ بالاچ گورگیج جسے کوہ سلیمان میں گوریلا جنگ کا موجد مانا جاتا ہے سوعظیم پالے خان نے وہی طریقہ اپنایا اور انگریز استمعار کو ناقابل تلافی نقصان پہنچایا۔اس دوران پالے خان نے نہ صرف اپنے قبیلے بلکہ کاکڑ اور شیرانی قبائیل کو بھی اپنا ہمنوا بنا لیا۔وہ انگریز جو “تقسیم کرو اور راج کرو”کی پالیسی کو اپنی حکومت کا راز جانتا تھاپالے خان نے اسکو اپنے قبائیلی اتحاد سے شدید نقصان پہنچایا۔ عظیم تر پالے خان خوستی کا انتقال 1951 میں بمقام ژوب ہوا اور یوں ایک آزاد انسان اپنے و

 My Life And Times By Abdus Samad Achakzai Translated To English. د ستر ملتپال عبدالصمد خان اڅکزي خپل ژوند لیک “زما ژوند او ژوندون” انګرېزۍ ژبې ته وروژباړل شو. ژباړونکی یې محمد خان اڅکزی دی.  ‏My Life and Times  ‏د مارچ په دېرشمه یې په اسلام اباد کې مخ کتنه ده Pashto Times Pashto Blogs, Pashto Info, Pashto History, Pashto SMS, Pashto Poetry, Pashto Tappay, Pashto Learning By Pashto Reading. English To Pashto In USA. Learn Pashto To English USA. Learn Pashto Reading Online In United States. Pashto NFTs Pics. Pashtun NFTs New 2022. Pashto Reading and Listening. Pashtun Heros Biographies, Pashtuns History.

 Mullah Pawanda. Muhiuddin Of Shabi Khel Mehsud Pashtun Tribes. Mullah Powindah. Who Was Mula Powinda? Mullah Powindah's real name was Mohiuddin and he belonged to the Shabi Khel section of the Mahsuds. He was a disciple Maulana Hamzullah Khan.  تاريخي_يادښتونه📖 هېر سوی پښتون مبارز ملا پوندہ اخند: محی الدین محسود په وزيرستان کي په ملا پونده‌ اخند مشهور وو. کله چي په ۱۸۹۳ع کال #امير_عبدالرحمن_خان د ډیورنډ تړون له پښتني مشرانو/ځانګړي ډول پښتني قبايلو له مشوري پرته ومانه، نو ملا پونده له څو زرو وزیري او مسيدو لښکرو سره کابل ته راغلل او له امیر عبدالرحمان خان وغوښتل چي خلک جګړې ته وهڅوي او دا تړون لغوه کړي، ملا پاوند له یوه ډله وزیرو او مسیدو سره عبدالرحمان ته راغلی او ورته یې وویل:  "ته څه حق لرې چي زموږ مځکه په انګرېز پلورې؟"  عبدالرحمان ورته ویل چې هر څومره وزیر راځي دی په افغانستان کي مځکې ور کوي. همداسي وسول او یو شمېر کسان افغانستان ته راغلل، خو ملا پاوند او ملګرو یې مبارزه وکړه او تر مرګ وجنګېدل.  وای کابل مېشتي او نور پښتانه د وزيرستاني لښکر بيرته خفه تللو او وزیريست

 Two friends Ghani khan & sardar Ali Takkar. By Arshad Ali Sardar Ali Takkar and Ghani khan are like body and soul can never be separated from each other.  Ghani khan once told sardar Ali (Ta rab mala paida karay ye awo za rab ta la ) we are created for each other .  In 1982 when Yar Muhammad Maghmum, a professor at Edward college Peshawar wanted to celebrate an evening with the legendary philosopher and poet Ghani khan but was unable to find a singer who was ready to meet the challenge of putting Ghani's poetry to music. When Takkar became aware of this, he agreed to sing in that programme. Some people also recorded this programme on audio cassette, which got so much prominence that music stores started selling it on a regular basis. In this way, his debut album (solely based on Ghani khan's poetry) touched the market incidentally.  Later he record a full album on Ghani khan but he was not allowed to release it in Pakistan so he went to Afghanistan where he the very first

 Sawan Musa Khel, An Unsung Pashtun Hero Swand Mussakhel  پښتون اتل ساوڼ موساخېل ليكوال / نياز موسا خېل  د پښتنو په قامي تاریخ کې ګڼ داسې نومیالي دي چې د خپل وطن او قام د خپلواکۍ لپاره یې ملي مبارزه کړې ده او له مودو راهیسې یې د خپل ولس زړونو او ذهنونو کې اوسېږي. په دغو کې یو د  جنوبی پښتونخواه (بلوچستان)، موساخېل ضلعې اوسېدونکی ساوڼ موساخېل هم دی د پښتو ژبې او پښتنو تاریخ پوه،لیکوال او څیړونکی سید خېرمحمد عارف وایې چې د ساوڼ موساخېل ملي مبارزه نه هېرېدونکې ده «ساوڼ موساخېل داسې نومیالی او مېړنی وو چې پرله پسې ۱۴ کاله یې د فرنګیانو پر ضد مبارزه وکړه. دی فراري و او استوګنه یې زیاتره په افغانستان کې وله او د جګو غرونو مېشت و. له افغانستانه به راغلی، دلته به یې پر فرنګیانو بریدونه وکړل او بیرته به غرونو ته فراره شو. د نوموړي د مبارزې سیمه ډېره پراخه وه. ده د موجوده خېبر پښتونخوا په اسماعیل خان ډېره، د موجوده پنجاب په غازی خان ډېره، د موجوده سویلی پښونخوا په ژوب، بوري او موساخيل کې ګڼ عملیات کول او مورام یې دا نه وو چې ګوا کې څوک وځوروي یا چا ته تاوان ورکړي، بلکې مبارزه یې (د هغه زمانې په

 Khudai Khidmatgar Abdul Latif Afandi Utmankhel. Pashtun Heroes. ارواښاد عبدالطیف افندي اُتمانخېل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تېر نماسپخین د کال دوۀ زره شلم د نومبر د میاشتې په اوویشتمه نېټه د خپل تاریخي او تحقیقي تصنیف "د اتمانخېل قبیلې شجرې او څېړنه" په سلسله کښې د خپلو خوږو ملګرو امجد علي اتمانخېل او فضل اکبر اتمانخېل په ملګرتیا کښې د ملاکنډ ضلعې مېنې کلي لاړم. هلته مو د خدائ بخښلي عبدالطیف افندي اتمانخېل د کورینۍ د ماسټر رضاخان او فضل غني کاکاجي سره مهم لیدۀ کاتۀ وشو. یاده دې وي چې افندي صېب په رشته کښې د فضل غني کاکاجي د نیکه بابا ورارۀ وۀ. د فضل غني کاکا جي د وېنا تر مخه افندي صېب په کال اتلس سوه څلور نوي کښې د غزالي خان اتمانخېل (بیهمري، بريڅ خېل) کره په مېنه کلي کښې زېګېدلے وۀ، د وړوکوالي نه ډېر ذهین او د پښتون مزاج سختن وۀ دیني تعلیم یې په خپل کور کښې حاصل کړے وۀ ، قران پاک یې هم په ترجمه وئیلے وۀ. کله چې افندي صېب د شلو کلونو شۀ په دغه دور کښې ړومبے جنګ عظیم په زور او شور کښې وۀ،افندی صېب د انګرېز سامراج په زد د تحریک خ

 How Pir Rokhan Was Liberal? By Akhun Darweza  پيروښان څومره ازاد خیاله وۀ؟ دۀ موسیقي او ښځه ته پۀ کوم نظر کتل؟   د هغې اندازه د اخون دروېزه د دې اقتباس چې پۀ "محزن اسلام" کښې یې لیکلے دے نه لګي   اخون لیکلي چې "دریم مذهب د سمراخي کافرانو دے ناروا روا کوینه دوے وایي، د هغو چې له خدایه اشنایی شوه امر نهي څۀ لره پۀ ځاے کوینه؟ هم هسې هر اواز چې وي د دف یا د شپېلۍ هم له چنګه له ربابه دغه سپي یې اروېدۀ روا کوینه هم یې کفر پیداوار دے چې یې زنا ده حلاله کړې دوے وایي دا عورتې دي ګلونه، ګل هم هر څوک بویوینه دغه قوم د عبدالله شمراخیه دے پۀ ظاهر دوے صالحان دي پۀ باطن دوے کافران دي اوس زمونږ پۀ رمانه کښې لکه دا خوګ "تاریک" پیدا شۀ دا خبرې یې انشا کړې ولې ډېر افغانان یې ویاستۀ له دینه د دوے خون دے مباح شوے نبي هسې دي وئیلي چې پۀ مرګ یې سرفه مه کاڼئ امته! هر چې زما دین بدلوینه دروېزه بیان پښتو کړۀ له کتابه له حدیثه بل هر چې مومنان دي پۀ سینه او پۀ ټټر دې یې کښېږدینه" اخون دروېزه، مخزن اسلام، ترتیب، ډاکټر زبېر حسرت، د اماراتو پښتو ادبي ټولنه مرکز دبۍ، ۲۰۱۴ء، مخ: ۱۵۵ Khat

 A Wakhta Berta Rasha Yaw Afghan Wazegawa. Pashto Nazam Complete Lyrics وخـــــــــــــــــــته بیرته راشه یو افــــــــغان وزیږوه یا خو احــــــــمدخان یا میرویس خــــــــــان وزیږوه چې ننګ د وطن وکــــــــــــــړي هغه ځوان وزیږوه یا خو خوشـــــــــــحال خان یا بـــادشاه خان وزیږوه چې جوړه کړې انګـــــریز ته بیا غــــــــزا د ارنوۍ ... داسې لـــــــــوی غازي میرزمـــــــــان خان وزیږوه چې بیا دا سره او تور په دې و‌‌طن کې په ګونډو کړي داسې نومـــــــیالی محــــــمد جـــــــان خان وزیږوه چې تورې د دښــــــــــمن ته یې ســینه لکه سپر وي وطن باندې مـــــــــین ټول بــــــــــــاتوران وزیږوه د وخـــت ناخــــوالي زغمي، خو د آه توان یې نشته یو کـــــــس غواړو، پـــــــیاوړی امان خان وزیږوه چې بیا د تورې شرنګ یې د غلیم له غوږه تیر شي                                                                                                                                                 دښمن ته لکـــــــه ډال بیا اکــــــــــــبرخان وزیږوه چې بیا دا خــړ پښتون سره یو موټی او یو تن کړي د لــــــــوی خـــی

 Malak Ahmad Khan Yousafzai Chawak Thana Batkhela MKD #_اس_چوک  Aas Chawak, Thana Malakand. د سوات نۀ پېښور ته را روان ووم - چې د تاڼې چوک ته راورسېدم - نو ټېکسي واله ته مې وې " ګاډے لږ ودروه تصوير اخلم " - هغه ودرېدۀ - خو شاته د ګاډو نۀ ختمېدونکې هارنې شورو شوې - ما ئې لاندې تخته ونۀ کتے شوه - خو پۀ تادۍ کښې مې دا يو تصويړ واخست - بيا مې ټېکسي واله ته وې -  " دا د چا مجسمه ده ؟ " هغه وې " د سړي راته پته پته نشته خو خلک دې چوک ته خلک اس چوک وائي" - ما وې " پۀ دې اس چې څوک ناست دے - د هغه به څۀ نوم وي ؟  د پښتنو اتل به وي - ځکه ئې دلته مجسمه نصب ده " - هغه خبره بدله کړه او پۀ اېکسيلېټر ئې پښه نوره کلکه کړه -  زما پرې شک وۀ چې دا به د يوسفزو د باچا ملک احمد خان مجسمه وي - خو لاندې تفصيل مې نۀ وۀ کتلے نو کلک پرې نۀ شوم - بيا مې ډرائيور ته وې - " د اس دا دواړه پښې ولې اوچتې دي ؟ " - هغه وخاندل - وې ئې " اسونه دي نو ..... پۀ منډه کښې يوه پښه اوچتوي - او چې کله ئې ناڅاپي جلب راکاږې نو دواړه اوچتې کړي " - زۀ ئې هم پۀ جواب مسکے شوم -

 Steven Otfinoski in his book Afghanistan (2004) refereed Shah Mirwais Khan Hotak Afghanistan's George Washington. He was the first who, with his wisdom and courage founded the Afghan National Independence. It was his blessings that national leadership and indigenous democracy were imposed at the pinnacle of the Hotak Dynasty.  What #Facts do you know about him? Answer us in the comments? Pashto Times MCQs And Info. Who Is George Washington Of Afghanistan? Mirwais Neeka Is Afghan's George Washington.

The Hero Of Panipat, Ahmad Shah Abdali Durrani.  Ahmed Shah Abdali Durr-e-Durran (pearls of pearls) also called Ahmed Shah Abdali was the founder of modern Afghanistan. He was captive of Governor of Kandahar and when Nadir Shah invaded Kandahar and took all the charge of Kandahar under himself. One day when Nadir Shah Irani met him in prison and talked to him, he was inspired a lot from Ahmed Shah and order to take him out of prison and make him the Chief Commander of his own staff. Later on Nadir Shah sent him to Deccan Hyderabad as deputy Governor but when he met Ex-Prime Minister of Mughal empire Nizam-ul-Mulk-Asif Jah in Hyderabad, he said Ahmed Shah will have his own kingdom and will be a king of a greatest empire one day. (Nizam ul Mulk was very famous for his predictions). Later on Nadir Shah Irani heard about this prediction and called Ahmed Shah Abdali to his palace and marked his ear with a sharp knife and told him that this mark will make you remember me always when you will

 Mulla Khel Swati, A Pashtun Hero and Freedom Fighter From Shabqadar Charsada. ملا خیل سواتیؒ ۔۔۔۔۔تاریخ گواہ ہے کہ جب  فرنگیوں  نے مسلمانوں  کی سرزمین  پر اپنے ناپاک قدم رکھے تھے۔اور مسلمانوں  کو اپنے ناپاک ارادوں  سے زیر  کرنے اور ان کی عروج کو زوال میں  تبدیل  کرنے لیے جو منصوبے ان ظالموں  نے  بنائے، کو خاک میں  ملانے کی لیے مسلمانوں  میں  ایسے  دلیر اور بہادر نوجوان پیدا ہوۓ  جس نے قوت ایمانی کی بنیاد پر ان کے ان ناپاک عزائم  کو خاک میں  ملادیا۔ان عظیم  سپوت اسلام میں  ایک نام ملا خیل سواتی کا ہے جس نے انگریز  سامراج  کو بھاگ نے پر مجبور کیا تھا۔ ملا خیل سواتی چارسدہ کے علاقے شبقدر میں   رہائشی  پزیر  پکھلی ہزارہ سواتی پختون  قبیلہ سے تعلق رکھتے  تھے ۔اپ 1879 میں  پختونوں کی لشکر  کی  سربراہ اور بہادر جنگجو  تھے۔ اپ نے شبقدر چارسدہ  اور مہمند کی پختونوں  کو یکجاں  کرکے انگریزوں کو ناقابل  تلافی  نقصان  پہنچایا تھا۔ اپ نے  اپنے مرشد کی حکم پر عمل کرتے ہوںٔی ایسے طاقت کا مظاہرہ  کیا۔ کہ لشکر میں  موجود بڑی بڑی جنگجو  بھی واہ  واہ کرتے رہے ۔ اپ نے درہ  خیبر میں  انگریزوں کے متعدد  چوک

 Bacha Khan By  Waseem Altaf   The Pashtun freedom fighter and Congress leader Khan Abdul Ghaffar Khan aka Bacha Khan was a close associate of Mahatma Gandhi who together suffered the most severe repression of Indian independence movement. Bacha Khan strongly opposed Muslim League’s demand for partition of India. However, when Congress leadership accepted the partition plan, he felt very disillusioned and told the Congress "you have thrown us to the wolves."  The oppression of the British, the repression of the mullahs, and a primitive culture of violence and vendetta prompted Bacha Khan to serve and uplift his fellow men and women by means of education. At 20 years of age, Bacha Khan opened his first school in Utmanzai. It was an instant success and he was soon invited into a larger circle of progressively minded reformers. A champion of women rights, between 1915 and 1918 he visited 500 villages in all part of the settled districts of Khyber-Pakhtunkhwa. It was in this fren

 Faqir Epi, Freedom Fighter and Pashtun Hero ایپي فقیر، د ازادۍ د لاري مبارز عبدالباري جهاني ایپي فقیر( میرزا علي خان) په یوه حساب په ۱۸۹۷ میلادي او په بل حساب په ۱۹۰۱ میلادي کال کي په شمالي وزیریستان کي، د توچي درې د ایپي په کلي کي، په یوه روحاني او متدینه کورنۍ کي دنیا ته راغلی دی. دوولس کلن وو چي پلار یې ارسلا خان وفات سو. په حکومتي او مذهبي ښوونځیو کي تر لومړنیو زده کړو وروسته يې ډېر ژر د انګرېزي استعمار پر ضد تبلیغاتي مبارزه پیل کړه او د عمر له پوخوالي نه مخکي حج ته ولاړ؛ له دغه امله د سیمي خلکو د عمر ترپایه حاجی صاحب باله. ایپي فقیر، په سیمه کي، یو له هغو استثنایی مبارزینو څخه دی چي د ژوند تر پایه پوري د انګرېزي استعمار، او د پاکستان له جوړېدلو څخه وروسته، د هغوی د لاس کښېنولي حکومت، سره مخالف پاته سو او یو له هغو د ګوتو په شمېر مجاهدینو څخه دی چي د ژوند تر پایه پوري یې له هیڅ قدرت سره داسي سودا ونه کړه  چي د ده خپلواکی ته لږ ترلږه زیان ورسوي ایپي فقیر د ډېري ځوانۍ څخه په دې پوهېدی چي د انګرېزانو پر ضد یوازي تبلیغات کافي نه دي او یوازي په دغه وسیله انګرېزان له خپلي سیمي او د ټول