Pashto Times

Babara, Da Pukhtano Karbala. History Of Babara Massacre In Pashto. By Ayaz Yousafzai. #دتاریخ_له_پاڼو📚 #بابړه، د پښتون قام #کربلا "کله چې دويم نړيوال جنګ ختم شو نو پهٔ نړۍ کې دوه ستر قوتونه راوړاندې شول، يؤ اړخ ته د اشتراکيت(کميونزم) ډله وه چې د روسيې سويت يونين يې سرخېل ؤ او بل اړخ ته مغربي سرمايه دارانه نظام ؤ چې پيرنګی يې سر لښکر ؤ. د نړۍ زياتره هېوادونه هم د دغه دواړه قوتونو پهٔ ډله ټپله کې پهٔ دوه برخو کې تقسيم وو. د دواړه قوتونو هم پهٔ پټه او هم پهٔ ښکاره د وړومبۍ ورځې نه دا هڅه وه چې خپل مخالف قوت کمزوری او مات کړي او د نړۍ واک پهٔ خپل لاس کې واخلي. کله چې د سرمايه دارانه نظام سر لښکر پيرنګی پهٔ هند کې کمزوری شو او د تګ اراده يې وکړه نو غوښتل يې چې د کميونزم او روس پر ضد خپله يوه کلکه مورچه پهٔ سيمه کې جوړه کړي چې پهٔ راتلونکي کې ترې د روس او کميونزم لهٔ منځه وړلو پهٔ مهال کار واخلي او خپله بين المللي پاليسي مخ پهٔ وړاندې بوځي. همدا لامل ؤ چې متحده هندوستان يې وويشلو او د مذهب پهٔ نوم د نړۍ وړومبی رياست جوړ شو خو جناح صېب پهٔ يوولسم اګست 1947م د خپلې يوې وينا پهٔ ترڅ کې د

Downplayed Massacres by Waseem Altaf. History Of Babarra Massacre 1948. Babarra Massacre on 12 August 1948. Read History NWFP. In our history books, we do find mention of Jallianwala massacre which took place in 1919, wherein 380 Indians- Hindus, Sikhs and Muslims were killed by the British infantry. However, do our history books also highlight, and how many in this country also know about the following: On August 12, 1948, the Pakistani security forces attacked and killed over 600 Pashtuns during a peaceful demonstration against the unjust imprisonment of several Pashtun leaders(including Bacha Khan) demanding justice for Pashtuns. This took place in a town called Babarra in Charasadda, Pakhtunkhwa.   On February 21, 1952, four students were killed in Dhaka by the police during a peaceful protest. The students were agitating over attempts to impose Urdu as the sole national language of Pakistan and were demanding equal treatment of Bangla.   On January 4, 1965, at least 14 people were

 Tareekh Charsada, Urdu Book By Dr. Sohail Khan. History Of Charsada. Urdu Book د الله تعالى لوې شکر دې چې زما لسم کتاب " تاريخ چارسده "  چهاپ شو ـ دا کتاب زه د خپل پلار سپيځلي روح ته ډالۍ کوم ـ چې دا بنيادي خيال د هغه وو ـ ما به چې کوم باب مکمل کړو نو بابا به پکښې تصحيح ووکړه ـ ځنې واقعات او شحصياتو باره کښې اساسي معلومات د هغه وو ـ زه د مفکورې څيړنيز مرکز د زړه له کومي شکريه ادا کوم چې ډير اعلى يۍ پريزنټ کړو   زه د باچاخان څيړنيز مرکز مشر ډاکټر فضل رحيم مروت صيب شکريه ادا کوم چې بيا بيا به يٸ هسولوم ـ د کمپوزنګ له پاره د قيوم خان قيوم او افاق احمد او د پروف له پاره د ارشد سليم شکريه ادا کوم ـ د پروفيسر ډاکټر احسان علي صيب شکريه چې په کتاب يٸ نظر ثاني ووکړه ـ او سريزه يٸ هم پرې ووليکله ـ  د کتاب لرغوني ټاٸيټل له پاره د حيات روغاني بابا د ګوتو کمال ته دروند نظر ـ حقيقت دا دې چې روغانې د رف ليک نه هم فنپاره جوړولو مهارت لري ـ  د کتاب بنيادي ماخذونو کښې چې کومو کسانو کمک کړې دې د هغوي فهرست ډير اوږد دې ـ اميد دې دوي ټول به نن خوشحاله وي  په درنښت  ډاکټر محمد سهيل خان  پشکلاوتي

 Mulla Khel Swati, A Pashtun Hero and Freedom Fighter From Shabqadar Charsada. ملا خیل سواتیؒ ۔۔۔۔۔تاریخ گواہ ہے کہ جب  فرنگیوں  نے مسلمانوں  کی سرزمین  پر اپنے ناپاک قدم رکھے تھے۔اور مسلمانوں  کو اپنے ناپاک ارادوں  سے زیر  کرنے اور ان کی عروج کو زوال میں  تبدیل  کرنے لیے جو منصوبے ان ظالموں  نے  بنائے، کو خاک میں  ملانے کی لیے مسلمانوں  میں  ایسے  دلیر اور بہادر نوجوان پیدا ہوۓ  جس نے قوت ایمانی کی بنیاد پر ان کے ان ناپاک عزائم  کو خاک میں  ملادیا۔ان عظیم  سپوت اسلام میں  ایک نام ملا خیل سواتی کا ہے جس نے انگریز  سامراج  کو بھاگ نے پر مجبور کیا تھا۔ ملا خیل سواتی چارسدہ کے علاقے شبقدر میں   رہائشی  پزیر  پکھلی ہزارہ سواتی پختون  قبیلہ سے تعلق رکھتے  تھے ۔اپ 1879 میں  پختونوں کی لشکر  کی  سربراہ اور بہادر جنگجو  تھے۔ اپ نے شبقدر چارسدہ  اور مہمند کی پختونوں  کو یکجاں  کرکے انگریزوں کو ناقابل  تلافی  نقصان  پہنچایا تھا۔ اپ نے  اپنے مرشد کی حکم پر عمل کرتے ہوںٔی ایسے طاقت کا مظاہرہ  کیا۔ کہ لشکر میں  موجود بڑی بڑی جنگجو  بھی واہ  واہ کرتے رہے ۔ اپ نے درہ  خیبر میں  انگریزوں کے متعدد  چوک

 Who Was Sidharth Guatama Buddha?   Pashto blog about Gautama Buddha. د بُدها زیارت له درومي تر بامیانه اوس د فکر قافلې چې د پښتون ځي نن په نړيواله کچه د شهزاده سدارتهـ ګوتم بدهـ د زیږون ورځ مانځلې کېږي چې په هندي ژبو کښې ورته «بدها پرنيما يا بدها جئنتي» وائيلې کېږي. د بدها د زېږون د ورځې په مناسبت په عمومي توګه په ختيځ او سويل ختيځ آسيا کښې د بېساکهـ مياشتې په هغه ورځ چې سپوږمۍ د څوارلسمې شپې وي، جشن لمانځل کېږي. دا جشن د مذهبي څخه زيات کلتوري جشن وي چونکه د بدها د زېږون ورځ د عام کارېدونکی عيسوي کلينډر په ځايې په هغه کلينډر کښې ده کوم چې آسيايي قامونه په عامه توګه کاروي، نو ځکه دا نېټه کال په کال بدلېږي، خو عموما د اپريل يا مئ په مياشت کښې راځي دا جشن د نړۍ په مختلف‌ ملکونو لکه بنګله دېش، سري لنکا، هندوستان، انډونيزيا، مليشياء، تهائي لينډ، نيپال، چين، برازيل، کانيډا وغيره کښې په لويه کچه لمانځل کېږي نوټ: په دې تصوير کښې ښکاریدونکې مجسمه د ګندهاره تهذيب اولنۍ پلازمينې پشکلاوتي (اوسنۍ چارسدې) څخه برآمد شوې وه چې نن سبا د (بهار) هند په يو لرغنتون کښې خوندي ده. په دې مجسمه کښې چې بدها کو

Shahnawz Khan, Khudai Khidmatgar, Charsada and Sarfarosh Akhbar by Dr. Sohail Khan. Ph.D اپنے انیوالے کتاب " تاریخ چارسدہ " سے ماخوذ  ڈاکٹر سھیل خان   ارکائیوز لائیبریری میں پرانے فائلوں سے دھول جھونک رہا تھا تو وہاں روزنامہ سرفروش کا یہ صفحہ ملا ۔ جو کہ اتمانزئ کے خدائی خدمت گار شاہنواز خان کے بارے میں تھا ۔ شاہنواز خان 20_22 اپریل 1930 کے اتمانزئ کے مشہور جلسہ کے ارگنائزر تھے ۔ جسکے میدان میں باچاخان ہزاروں خدائی خدمتگاروں کیساتھ کھڑے ہیں   سانحہ قصہ خوانی کے بعد تمام خدائی خدمتگاروں کے ساتھ شاہنواز خان بھی گرفتار ہوئے ۔ اور انکو باچاخان کے ساتھ گجرات جیل میں قید کیا گیا  جیل میں شاہنوز خان کو اپنے ایک رشتہ دار کا خط ملا جس میں انکی والدہ کی بیماری کا ذکر تھا ۔ یاد رہے کہ شاہنواز خان کے دوسرے بھائی محمد اکبر خان بھی اسوقت پشاور جیل میں تھے ۔ شاہنواز خان بہت رنجیدہ ہوئے اور دن رات اپنی والدہ کے بارے میں پریشان رہے ۔ ایک طرف بیمار والدہ تو دوسری طرف قوم کی ازادی کا غم  یاد رہے کہ اس زمانے میں فرنگیوں سے ضمانت مانگنا ان سے معافی مانگنے کے مترادف سمجھا جاتا تھا ۔ انکے ایک رشتہ