What Is Socialism? What Is Communism? Explained In Urdu. Communism Kia Hain, Communism Explained In Urdu. Karl Marx Info
سلام دوستو! اشتراکیت! سرمایہ داری!
سوشلزم! لبرل ازم! یہ الفاظ آپ نے اکثر سنے ہوں گے۔ لیکن کیا آپ ان نظریات کے حقیقی معنی کو جانتے ہیں؟ ہماری دنیا پر ان کا کیا اثر ہوا ہے؟ ان کے فوائد اور نقصانات کیا ہیں؟ ایک نئی ویڈیو سیریز میں خوش آمدید جہاں میں ایسے تصورات، موضوعات اور چیزوں کو آسان زبان میں سمجھانے کی کوشش کروں گا، جن کے بارے میں ہم اکثر بات کرتے ہیں، لیکن ہم میں سے شاید ہی کسی نے ان کے معنی کو سمجھنے کی گہرائی میں جانے کی کوشش کی ہو
میں یہ سلسلہ آج کی ویڈیو سے شروع کرنا چاہتا ہوں جو کمیونزم پر ہے۔ کمیونزم اور کمیونسٹ نظریہ کیا ہیں؟ ایک لائن میں، کمیونزم کا مطلب ہے،
"ہر ایک سے اس کی صلاحیت کے مطابق، ہر ایک کو اس کی ضروریات کے مطابق۔" مطلب ایک ایسا معاشرہ جہاں ہر شخص اپنی استطاعت کے مطابق کام کرتا ہو اگر ایک شخص زیادہ فٹ ہو، عضلاتی ہو اور ہیوی ویٹ اٹھا سکتا ہو تو وہ اپنی استطاعت کے مطابق کام کرتا ہے
اگر کوئی دوسرا شخص تھوڑا کمزور ہے، معذور ہے اور بڑے پیمانے پر کام نہیں کر سکتا تو وہ بھی اپنی صلاحیت کے مطابق کام کرتا ہے اور معاشرے میں اپنا حصہ ڈالتا ہے۔ اور ایسا معاشرہ جہاں ہر شخص کو اس کی ضرورت کے مطابق چیزیں ملیں۔ آپ یہاں کہیں گے، "بھائی، یہ ایک عجیب قسم کا معاشرہ ہے۔ میں ایک فٹ اور صحت مند فرد ہونے کے ناطے سخت محنت کروں گا اور بدلے میں مجھے صرف کچھ پیسے ملیں گے جو میری ضرورت کو پورا کرے گا! بالکل، یہ کیسے کام کرے گا؟
میں آگے بڑھتے ہوئے ویڈیو میں اس کی وضاحت کروں گا۔ لیکن کمیونزم بنیادی طور پر ایک معاشرہ ہے یا آپ کہہ سکتے ہیں کہ یہ لوگوں کی ساخت کا ایک طریقہ ہے جہاں پیسہ نہیں ہے۔ یہ پیسے سے محروم معاشرہ ہے۔ یہ ایک بے وطن معاشرہ ہے۔ کوئی ملک نہیں ہیں۔ ممالک کے درمیان کوئی سرحدیں نہیں کھینچی گئی ہیں
یہ ایک طبقاتی معاشرہ ہے جس میں امیر اور غریب کے درمیان کوئی امتیاز نہیں ہے۔ ایسا معاشرہ جہاں پیداوار کے ذرائع مثلاً زمین، کھیت، صنعتیں، کارخانے، یہ سب مزدوروں، عام لوگوں کے زیرِ انتظام اور ملکیت میں ہوں۔ کمیونزم کا لفظ سنتے ہی ہمارے ذہن میں کارل مارکس، سوویت یونین اور چین جیسے ممالک آتے ہیں
لیکن حقیقت میں، اگر آپ کمیونزم کی بنیادی تعریف کو دیکھیں تو کمیونزم کے بنیادی نظریات درحقیقت ہزاروں سال پرانے ہیں۔ پوری انسانی تاریخ میں آپ کو یہ مثالیں دیکھنے کو ملیں گی۔ 10،000 سال پہلے کے بارے میں سوچو. انسان کیسے رہتے تھے؟
انسان قبائل میں شکاری طرز زندگی میں رہتے تھے۔ بہت سے ماہرین بشریات کا خیال ہے کہ یہ کمیونزم کی قدیم شکل تھی۔ جب آپ قبائل میں جنگلوں میں رہتے ہیں تو پھر پیسے، ملک کا کوئی تصور نہیں رہتا۔ کوئی ملک موجود نہیں ہے۔ بہت سے قبائل میں طبقے یا درجہ بندی ہو سکتی ہے، لیکن کچھ قبائل میں یہ بھی نہیں ہو سکتا
تمام لوگ ایک ساتھ موجود تھے۔ کوئی نجی ملکیت نہیں ہوگی۔ ایسا نہیں ہے کہ قبیلے کا کوئی فرد کہہ سکے کہ یہ چیز میری ہے اور صرف میری ہے۔ ان قبائل میں جب آپ نے کچھ کھانے کی تلاش کی یا شکار کیا تو آپ سب کے ساتھ بانٹ لیتے تھے۔ پناہ گاہیں بھی سب کے ساتھ مشترک تھیں۔ زیادہ تر چیزیں سب نے شیئر کی تھیں۔ سب ایک بند برادری کی طرح رہتے تھے۔ اگر آپ اس کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیں تو میں یقینی طور پر کتاب 'سیپینز' پڑھنے کا مشورہ دوں گا
میں نے اس کا لنک نیچے دی گئی تفصیل میں دیا ہے۔ یہ ہمیں انسانی تاریخ کے بارے میں سب کچھ بتاتا ہے۔ لیکن یہ پرانی کہانیاں ہیں
اگر آج کی بات کریں تو کارل مارکس کو کمیونزم کا باپ کہا جاتا ہے۔
کارل مارکس ایک جرمن فلسفی تھا جس نے 1848 میں کمیونسٹ مینی فیسٹو شائع کیا۔ اس کمیونسٹ مینی فیسٹو میں کیا لکھا تھا؟ اس کو سمجھنے سے پہلے ہمیں یہ سمجھنا ہوگا کہ کارل مارکس کس دور میں رہ رہے تھے؟ اس کے ارد گرد کیا حالات تھے؟ کارل مارکس ایک ایسے دور میں پروان چڑھا جب صنعتی انقلاب ابھی شروع ہوا تھا۔ صنعتی انقلاب نے بڑی بڑی مشینیں اور کارخانے لائے۔
ان فیکٹریوں میں کام کرنے والے مزدور اکثر بہت بری حالت میں کام کرتے تھے۔ ان فیکٹریوں کے مالک اکثر امیر لوگ تھے جو اپنے مزدوروں کا استحصال کرتے تھے۔ ان فیکٹریوں کے مالکان نے اپنے مزدوروں کو زیادہ سے زیادہ گھنٹے کام کروایا جبکہ انہیں کم سے کم معاوضہ دیا۔ ان کارخانوں سے جو منافع نکل رہا تھا، اس کا زیادہ تر حصہ ان کارخانوں کے مالکان نے چھین لیا، چنانچہ بنیادی طور پر کارل مارکس کے مطابق، یہاں دو طبقے تھے۔
ایک: امیر فیکٹری مالکان کا طبقہ جس نے زیادہ تر منافع چھین لیا
دوسرا طبقہ ان مزدوروں/مزدوروں کا ہے جو فیکٹریوں میں گھنٹوں کام کرتے ہیں لیکن بدلے میں کچھ نہیں ملتا۔ مسائل کے حل کے طور پر کارل مارکس نے ایک ایسے معاشرے کا تصور کیا جہاں امیر اور غریب کے درمیان کوئی فرق نہ ہو۔ ایک طرح سے، اس نے یوٹوپیا کا تصور کیا۔
یوٹوپیا ایک کامل معاشرہ ہے جو حقیقت میں موجود نہیں ہے۔ اور اس نے اس یوٹوپیا کا نام کمیونزم رکھا۔ اپنے کمیونسٹ منشور میں، اس نے تفصیلات ظاہر کیں کہ کمیونزم کو کیسے حاصل کیا جا سکتا ہے۔ انہوں نے کہا کہ کارکن مل کر بادشاہت کا تختہ الٹ سکتے ہیں چاہے کوئی بھی بادشاہ ہو یا کوئی بھی حکومت ہو۔ ایسا معاشرہ تعمیر کیا جائے گا جہاں پیداوار کے ذرائع یعنی کارخانے یا کھیت کسی ایک مالک کی ملکیت میں نہیں ہوں گے بلکہ پوری عوام کی ملکیت ہوگی۔
کمیونسٹ سماج کے اس کمیونسٹ منشور کے مطابق، امیر اور غریب کے درمیان یا نسل، مذہب کی بنیاد پر کوئی طبقاتی یا تفریق نہیں ہوگی۔ مفت تعلیم اور صحت کی سہولیات فراہم کی جائیں گی۔ وراثت میں ملنے والی دولت نہیں ہوگی۔ اگر کوئی امیر ہے تو اس کا مطلب یہ نہیں کہ اس کی آنے والی تمام نسلیں بھی امیر ہوں گی۔ وراثتی دولت کا کوئی تصور نہیں ہوگا نجی ملکیت کا کوئی تصور نہیں ہوگا۔ کوئی شخص یہ نہیں کہہ سکتا کہ یہ کھیت میری ہے یا یہ زمین میری ہے۔ تمام زمینیں اور تمام کارخانے سب کے پاس ہوں گے۔ دولت کی یکساں تقسیم ہوگی۔ نہ امیر ہو گا نہ غریب۔ برابری ہو گی۔ اور ہر کوئی ہر چیز کا مالک ہو گا۔ ہر کوئی ہر چیز کا مالک ہے!
لہذا، یہ چیزیں کافی مثالی ہیں لیکن دن کے اختتام پر، سب کچھ کافی نظریاتی ہے. آپ پوچھیں گے کہ ان چیزوں کو عملی طور پر کیسے نافذ کیا جا سکتا ہے۔ کہنے میں تو اچھا ہے لیکن حقیقت میں ایسا کیسے ہو سکتا ہے۔ دن کے اختتام پر، کارل مارکس ایک فلسفی تھا۔ اسے کمیونزم کا عملی نفاذ نظر نہیں آیا
حقیقی معنوں میں عملی نفاذ 1917 کے روسی انقلاب کے بعد بڑے پیمانے پر دیکھا گیا۔ روس میں کمیونسٹ کارکنوں نے مل کر روسی بادشاہ کا تختہ الٹ دیا جو اس وقت زار کہلاتا تھا۔ اور ان کے لیڈر لینن نے پہلی بار کمیونسٹ نظریات کو بڑے پیمانے پر نافذ کیا۔ لینن نے اپنے وقت کے لیے کچھ انقلابی اقدامات کیے تھے۔ مزدوروں کے انسانی حقوق کو تسلیم کیا گیا۔ کام کا ہفتہ 8 گھنٹے فی دن اور ہفتے میں 5 دن تک محدود تھا۔ اس سے پہلے فیکٹریوں میں مزدور 12، 13، 14 گھنٹے کام کرتے تھے۔ لیکن لینن نے سب سے پہلے 8 گھنٹے اور 5 دن متعارف کروائے جو آج دنیا میں کافی عام ہے۔ ہر کوئی پیر تا جمعہ روزانہ 8 گھنٹے کام کرتا ہے۔ خواتین کو تعلیم سے متعارف کروایا گیا۔ کھیتی باڑی کے لیے امیر زمینداروں سے زمین چھین کر کسانوں میں دوبارہ تقسیم کر دی گئی۔
کارخانوں کو قومیا کر حکومت کے کنٹرول میں لے لیا گیا۔ لیکن اگر آپ کو یاد ہو تو کمیونسٹ منشور میں لکھے گئے اصل نظریات میں یہ نہیں لکھا گیا تھا کہ حکومت ہر چیز کو کنٹرول کرے گی بلکہ یہ کہا گیا تھا کہ عوام ہر چیز کو کنٹرول کرے گی۔
لہذا، آپ کہہ سکتے ہیں کہ لینن کی طرف سے نافذ کردہ کمیونزم مارکس کے سوچے گئے نظریات سے تھوڑا مختلف تھا۔ اب ذرا سوچئے دوستو، اگر سوویت یونین جیسے بڑے ملک میں اتنے بڑے قدم اٹھائے جائیں گے تو یہ ممکن نہیں کہ وہاں رہنے والا ہر شخص اس سے اتفاق کرے۔ کچھ لوگ کہیں گے کہ حکومت جو کر رہی ہے، ہم اس سے متفق نہیں ہیں۔ یا اس کے کرنے کے طریقے سے اختلاف کریں۔ لیکن لینن کا ماننا تھا کہ وہ جو کچھ کر رہا ہے وہ ایک مکمل حق ہے۔ ان میں تنقید برداشت کرنے کی صلاحیت نہیں تھی۔ اس وجہ سے اس نے باقی تمام سیاسی جماعتوں پر پابندی لگا دی اور ایک جماعتی ریاست قائم کی۔ دراصل ایک ایسی ریاست جہاں اسے پارٹی پر تنقید کرنے کی اجازت نہیں تھی۔ خفیہ پولیس عوام کی جاسوسی کرتی تھی اور اگر کوئی حکومت پر تنقید کرتا تو اسے جیل میں ڈال دیا جاتا
کمیونزم کی مخالفت کرنے والے یا اس کے خلاف بات کرنے کا شبہ کرنے والے شخص کو جیل بھیج دیا جاتا تھا، جلاوطن کیا جاتا تھا یا پھانسی دی جاتی تھی۔ لہذا، اس مارکسسٹ-لیننسٹ سیاسی ڈھانچے کو سوویت کمیونزم کہا جاتا ہے۔ آج اکثر لوگ کمیونزم کو اس سوویت کمیونزم سے جوڑتے ہیں
۔ لیکن ظاہر ہے کہ ہر کمیونسٹ اس لینن ازم سے متفق نہیں تھا۔ پولینڈ کی ایک بہت مشہور کمیونسٹ روزا لکسمبرگ تھی جو لینن ازم کے سخت خلاف تھی۔ وہ آزادی پسند مارکسزم کی عادت تھی۔ ایسا مارکسزم فلسفہ جہاں لوگوں کو اظہار رائے کی آزادی دی جاتی ہے۔ انہیں ان کی آزادی دی جاتی ہے۔ لیکن بہرحال، 1924 میں لینن کا انتقال ہوا۔
ان کے بعد سٹالن آیا جس نے کمیونزم کے اپنے نظریات کو نافذ کیا جو لینن سے بھی بدتر تھے۔ سٹالن کا کمیونسٹ نظریہ مارکسی نظریہ سے بہت دور چلا گیا۔ سٹالن نے فیکٹریوں کی پیداوار بڑھانے کی کوشش کی۔ اس کے لیے اس نے مزدوروں کو زیادہ سے زیادہ کام کرنے کی کوشش کی اور مزدوروں نے انہی حالات میں کام کرنا شروع کیا جن کا ذکر مارکس نے شروع میں کیا تھا۔ فرق صرف اتنا تھا کہ اس بار کارخانے کے مالکان کوئی امیر کاروباری مالکان نہیں تھے بلکہ حکومت تھے۔ سوویت یونین کی حکومت نے اپنے کارکنوں کو انہی برے حالات میں رکھا اور معاشی حالات اتنے خراب تھے کہ لاکھوں لوگ قحط اور بھوک سے مر گئے۔ اس وجہ سے بہت سے لوگ سٹالن کے نظریے کو ریاستی سرمایہ داری کہتے ہیں۔
اس کا کمیونزم سے زیادہ تعلق نہیں ہے بلکہ یہ سرمایہ داری کا ڈھانچہ تھا جو ریاست کے زیر کنٹرول تھا۔ اس کے بعد ماؤ آئے۔ اس کا کمیونسٹ نظریہ بہت زیادہ انتہا پسند اور زیادہ متشدد تھا۔ ان کا ایک بہت مشہور ڈائیلاگ ہے کہ ’’تمام سیاسی طاقت بندوق کی نال سے آتی ہے۔‘‘ کسی نہ کسی طرح وہ تشدد کی وکالت کرتا ہے۔ ان کے نظریے کو ماؤ ازم کہا جاتا ہے اور لفظ ماؤسٹ یہیں سے آیا ہے۔
ہندوستان میں ہتھیار اٹھانے والے نکسل ماؤسٹ ان کے نظریے پر یقین رکھتے ہیں۔ یہ تعجب کی بات نہیں ہے کہ وہ اتنے متشدد ہیں۔ سوویت یونین سے متاثر ہو کر دنیا کے کئی ممالک نے کمیونزم کو نافذ کرنے کی کوشش کی۔ ان تمام ممالک میں کمیونزم کے اپنے اپنے نظریات کو نافذ کیا گیا۔ کمیونزم کو ان کے مطابق کیسے کام کرنا چاہیے اور عملی طور پر اس نے کیسے کام کیا؟
لیکن ان تمام ممالک میں ایک چیز مشترک تھی۔ ان تمام ممالک میں آمریتیں تھیں۔ زیادہ تر کمیونسٹ ممالک آمریت میں تبدیل ہو گئے۔ ایسا کیوں ہوا؟ میں اس پر بعد میں بات کروں گا جب میں کمیونزم کی ناکامیوں پر بات کروں گا۔ لیکن اس کی وجہ سے لاکھوں لوگ مر گئے۔ ایک طرف، سٹالن اور ماؤ جیسے آمروں نے لوگوں کو اس لیے قتل کیا کہ وہ سمجھتے تھے کہ وہ کمیونزم کے خلاف تھے۔ دوسری طرف کیا جرمنی میں ہٹلر اور اٹلی میں مسولینی، اسپین میں فرانکو نے اپنے ہی ملکوں میں لوگوں کو کمیونسٹ ہونے کے شک میں قتل کیا۔
درحقیقت ہٹلر اور مسولینی کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اقتدار میں آنے کے لیے وہ ایک تکنیک استعمال کرتے تھے جس سے لوگوں کو کمیونزم سے ڈرایا جاتا تھا۔ لوگوں کو یہ یقین دلانے کے لیے ڈرانا تھا کہ کمیونزم کی برائیوں سے انہیں بچانے کے لیے صرف وہی ہیں۔ اس طرح یہ لوگ اقتدار میں آئے اور آمر بن گئے۔ تو اب تک آپ دوستوں کو ایک بات سمجھ آ گئی ہو گی۔ کمیونسٹ ہونا یا نہ ہونا کوئی سیاہ/سفید چیز نہیں ہے۔
اسے سپیکٹرم سمجھیں۔ آپ حقیقت میں ایک گراف بنا سکتے ہیں۔ ایک طرف کمیونزم، سرمایہ داری ہے اور دوسری طرف آمریت ہے اور آزادی اور جمہوریت کا حامی ہے۔ تو کچھ ڈکٹیٹر جیسے سٹالن کمیونسٹ ہیں بلکہ ڈکٹیٹر بھی ہیں لیکن کچھ ڈکٹیٹر جیسے ہٹلر سرمایہ داری کی طرف ہیں لیکن پھر بھی آمر ہیں۔ اور ایسے ہی کچھ اور لوگ جو سرمایہ داری پر یقین رکھتے ہیں اور جمہوریت کے حامی ہیں اس کی زد میں آئیں گے۔ کمیونزم کے اس بری طرح ناکام ہونے کے پیچھے کیا وجوہات تھیں؟ اس بارے میں ہم بعد میں ویڈیو میں بات کریں گے۔ لیکن پہلے میں یہ بتانا چاہوں گا کہ وہ کون سے کامیاب نظریات تھے جو دنیا نے کمیونزم سے مستعار لیے ہیں۔ آپ اس طرح کے نظریات کہہ سکتے ہیں جو کمیونزم میں کامیاب نکلے اور باقی دنیا نے آج اسے نافذ کر دیا ہے۔ پہلا نظریہ ایک طبقاتی معاشرے کا ہے، جہاں طبقاتی فرق نہ ہو
اعلیٰ ذات اور نچلی ذات یا امیر اور غریب کے درمیان کوئی امتیاز نہیں ہے۔ آج ہر کوئی عام طور پر قبول کرتا ہے کہ نسل پرستی، ذات پرستی، جنس پرستی بری ہیں۔ لوگوں میں تفریق کرنا بری بات ہے۔ ہر شخص کو یکساں مواقع دینا اچھی بات ہے۔ حالانکہ میں یہ ضرور کہوں گا کہ کچھ کمیونسٹ ممالک نے اس خیال کو انتہائی حد تک پہنچا دیا ہے۔
انہوں نے "لوگوں کے درمیان کوئی تفریق نہیں" کا مطلب لیا کہ لوگوں کے درمیان کوئی فرق نہیں ہونا چاہیے۔ ہر شخص کو ایک ہی گھر، ایک ہی گاڑی اور ایک جیسا معیار زندگی دیا جائے گا۔ لوگوں کے درمیان عقائد میں کوئی فرق نہیں ہونا چاہیے۔ کسی کو کسی خاص مذہب یا نظریے پر یقین نہیں رکھنا چاہیے۔ یہی وجہ ہے کہ کمیونسٹ آمریتیں وجود میں آئیں۔ درحقیقت، اگر آپ کمیونسٹ ممالک میں فن تعمیر پر توجہ دیں، تو آپ کو ایسی عمارتیں نظر آئیں گی جن کا انداز ایک بورنگ ڈسٹوپیا جیسا ہے
کوئی تخلیقی صلاحیت نہیں ہے اور لوگوں کو اپنے عقائد کے اظہار کا موقع نہیں دیا جاتا ہے دوسرا خیال وراثت کا نہیں ہے۔ ہم میں سے ہر ایک اقربا پروری، خاندانی سیاست کے خلاف آواز اٹھاتا ہے۔ یہ کارل مارکس کے خیالات سے بالکل ملتا جلتا ہے۔ کارل مارکس نے کہا تھا کہ وراثت نہیں ہونی چاہیے۔ اور اگر ہم عمل درآمد کو حقیقت میں دیکھیں تو یورپ کے بہت سے جمہوری ممالک میں وراثتی ٹیکس موجود ہے۔ اگر آپ دولت مند ہیں، اور آپ وہ دولت اپنے بچوں کو تحفے میں دے رہے ہیں اور انہیں اس کے وارث ہونے دے رہے ہیں تو اس دولت پر ٹیکس لگے گا۔
تیسرا نظریہ مزدوروں کے حقوق کا ہے۔ کارل مارکس نے استحصال کے بارے میں بات کی۔ ہمیں بہت سی جگہوں پر یہ دیکھنے کو ملتا ہے۔ اسی وجہ سے زیادہ تر جمہوری ممالک میں ہمیں مزدوروں کی تنظیمیں اور مزدور یونینیں دیکھنے کو ملتی ہیں۔ مثال کے طور پر، کسانوں کا احتجاج جاری ہے جس میں کئی کسان یونینیں شریک ہیں۔
یہ فارم یونینز کیا ہیں؟ تمام کارکن اکٹھے ہو کر آواز بلند کریں۔ جب بھی انہیں لگتا ہے کہ ان کا استحصال ہو رہا ہے تو یہ تمام یونینیں مزدوروں یا کسانوں کی آواز کو بلند کرنے کے لیے ایک ساتھ کھڑی ہو جاتی ہیں۔ کارل مارکس نے بھی کہا تھا کہ زیادہ تر فیکٹری مالکان اپنے مزدوروں کا استحصال کرتے ہیں۔ وہ انہیں زیادہ سے زیادہ گھنٹے کام کرنے اور کم سے کم ادائیگی کرنے پر مجبور کرتے ہیں۔ اس سے بچنے کے لیے زیادہ تر ممالک میں کم از کم اجرت کا تصور موجود ہے اس سے کم تنخواہ کسی بھی کارکن کو نہیں دی جائے گی۔ اسی طرح مفت تعلیم اور مفت صحت کے تصورات بھی ہیں جو بہت سے ترقی یافتہ ممالک میں کامیابی سے نافذ ہو چکے ہیں
اب آتے ہیں کمیونزم کی ناکامیوں کی طرف۔ کیا وجہ تھی کہ جب بھی کمیونزم کو نافذ کرنے کی کوشش کی گئی وہ ہمیشہ ناکام ہی ہوتی رہی۔ اس کمیونسٹ نظریے کے بنیادی مسائل کیا ہیں؟ میری رائے میں کمیونزم کا سب سے بڑا مسئلہ اس کی بنیادی تعریف میں پنہاں ہے۔ ہر شخص اپنی استطاعت کے مطابق کام کرے گا لیکن ضرورت کے مطابق چیزیں حاصل کرے گا۔ اب آپ خود سوچیں۔ اگر میں ایک فٹ اور صحت مند انسان ہوں اور میں اپنی صلاحیت کے مطابق واقعی محنت کر رہا ہوں لیکن مجھے بدلے میں کیا ملے گا؟
مجھے وہی چیز ملتی ہے جو باقی سب کو مل رہی ہے؟ پھر مزید محنت کرنے کی میری حوصلہ افزائی کیا ہے؟
اگر میں کم کام کرتا ہوں تو مجھے وہی تنخواہ ملے گی۔ اس سے بھی کم کام کریں، مجھے اب بھی وہی ملے گا۔ میرے کام کو بہتر کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ اگر میں زیادہ موثر اور اختراعی ہوں تو مجھے کیا ملے گا؟
مجھے کچھ نہیں ملے گا۔ میں وہی حاصل کروں گا جو مجھے ہمیشہ سے مل رہا ہے۔ اب ذرا سوچیں کہ اگر معاشرے میں رہنے والا ہر فرد ایسا سوچنے لگے تو معاشرے میں کوئی مقابلہ نہیں۔ ٹیکنالوجی یا کسی اور شعبے میں کوئی ترقی نہیں ہوگی۔
کمیونزم کی ناکامی کے پیچھے یہ کافی فلسفیانہ وجہ ہے۔ اس کی عملی وجہ یہ ہے کہ جب آپ ایک طبقاتی معاشرے کو حقیقت میں بنانے کی کوشش کرتے ہیں جہاں ہر کوئی ہر چیز کا مالک ہو، اس معاشرے میں ایک طاقت کا خلا ہے۔ اوپر کی جگہ خالی ہے اور قیادت کرنے والا کوئی نہیں ہے
اقتدار کے اس خلا کی وجہ سے آمریت کے لیے ہمیشہ جگہ رہے گی۔ ایک شخص جو کام کا راستہ بتائے گا۔ اور پھر وہ ایک آمر بن جائے گا۔ اسی آمریت کے ذریعے یک جماعتی راج قائم ہوتا ہے۔ لوگوں کی آزادی چھین لی جاتی ہے۔ جمہوریت نہیں ہے۔ اور اگر کوئی پارٹی کے خلاف بات کرتا ہے تو اسے یا تو گرفتار کیا جاتا ہے یا مار دیا جاتا ہے۔ اس کے اوپر جب یہ آمریت قائم ہو جائے گی تو حکومت تمام فیکٹریوں، زمینوں، تقسیم کے تمام عمل کو کنٹرول کر لے گی۔ جو چیزیں عوام میں بانٹنی ہیں وہ حکومت کے کنٹرول میں ہوں گی جب ایک شخص یا جماعت سب کچھ کنٹرول کر لے گی تو کیا ہوگا؟
بدعنوانی.! اقتدار میں رہنے والے بدعنوان ہوتے رہیں گے کیونکہ ان کے پاس اتنا کنٹرول ہے کہ وہ عوام کے بارے میں ہر چیز کا فیصلہ کر سکتے ہیں۔ لوگ کس طرح کے گھروں میں رہیں گے؟ انہیں کتنی زمین ملے گی؟ انہیں کتنی فیکٹریاں ملیں گی؟
درحقیقت جب بھی کمیونزم کو عملی طور پر نافذ کرنے کی کوششیں ہوئیں، وہ کمیونزم ہی رہ گیا۔ کچھ پارٹی آتی ہے اور حکم دیتی ہے کہ چیزیں کیسے چلیں گی۔ جو اصل تعریف سے بالکل مختلف ہے۔ کمیونزم کی بنیادی تعریف کیا ہے؟ اصل تعریف یہ ہے کہ ہر شخص ہر چیز کا مالک ہے۔
لیکن اگر ایک پارٹی، ایک حکومت ہر چیز کو کنٹرول کرنے کی کوشش کرتی ہے تو یہ کمیونزم ختم ہو جاتی ہے۔ اب اسے سوشلزم کہا جائے گا سوشلزم کیا ہے؟ میں اس سیریز کی اگلی ویڈیو میں تفصیل سے بتاؤں گا۔ یہ سب سن کر آپ کے ذہن میں ایک سوال آئے گا۔ کیا کمیونزم کی کوئی کامیاب عملی مثال موجود ہے؟ کہاں کمیونزم کو حقیقی معنوں میں نافذ کیا گیا؟ کہاں یہ آمریت میں تبدیل نہیں ہوا؟
اس سوال کا جواب ہاں میں ہے لیکن صرف چھوٹی برادریوں میں۔ جب بھی پیمانہ کسی ملک کی سطح تک بڑھتا ہے تو کمیونزم ہمیشہ ناکام ہوتا ہوا نظر آتا ہے۔ کمیونزم کچھ جگہوں پر چھوٹی برادریوں میں پروان چڑھا ہے۔ اس کی سب سے بڑی مثال جیسا کہ میں نے آپ کو ویڈیو کے شروع میں بتایا تھا وہ ابتدائی انسان تھے جو قبائل میں رہتے تھے، ایک ساتھ کام کرتے تھے جب پیسے کا کوئی تصور نہیں تھا
آج کی جدید دنیا میں بھی اس کی چند مثالیں موجود ہیں جہاں اس نے چھوٹی برادریوں میں کام کیا ہو۔ مثال کے طور پر، امریکہ میں OSHO کا آشرم جس پر Netflix کی دستاویزی سیریز بھی بنائی گئی ہے۔ لوگ ایک چھوٹی سی بستی میں اکٹھے رہتے تھے۔ سب نے ایک دوسرے کے ساتھ کام کیا۔ پیسے کا کوئی تصور نہیں تھا۔ اسے راجنش پورم کہا جاتا تھا۔ آپ اسے کمیونزم کا کامیاب نفاذ کہہ سکتے ہیں۔ لیکن اسے کامیاب بھی کہنا درست نہیں۔ کیونکہ اگر آپ دیکھیں کہ آخر میں اس کے ساتھ کیا ہوا آپ کو معلوم ہوگا کہ یہ بھی ایک بڑی ناکامی ثابت ہوئی
لیکن ہندوستان میں اس کی ایک مثال اب بھی موجود ہے۔ پڈوچیری میں ایک کمیونٹی ہے جس کا نام
Auroville
ہے۔ 2000 لوگ ایک ایسی کمیونٹی میں رہتے ہیں جہاں زمین، مکان اور کاروبار کی نجی ملکیت کا کوئی تصور نہیں ہے۔ وہاں رہنے والے تمام لوگ سب کے لیے کام کرتے ہیں اور پوری کمیونٹی کا خیال رکھتے ہیں ہر ایک کو اپنا کام سونپا گیا ہے اور پیسے کا بھی زیادہ تصور نہیں ہے۔
Auroville
کی کمیونٹی کیسے کام کرتی ہے؟ میرا خیال ہے کہ میں خود اس پر ایک الگ ویڈیو بنا سکتا ہوں۔ اس جگہ کا دورہ کرکے زمینی رپورٹ بنانا بہت اچھا ہوگا۔ اس کے بعد سیریز کی اگلی ویڈیوز سرمایہ داری اور سوشلزم پر ہوں گی۔ تاکہ اگر آپ کو اس ویڈیو میں کچھ سمجھ نہیں آئی تو آپ ان ویڈیوز میں سمجھ سکیں۔
What Is Socialism? What Is Communism? Explained In Urdu. Communism Kia Hain, Communism Explained In Urdu. Karl Marx Info
اپنی رائے کے بارے میں ذیل میں تبصرہ کریں۔
.jpeg)
Comments
Post a Comment
Thanks for visiting Pashto Times. Hope you visit us again and share our articles on social media with your friends.