The Fake Story of Qais Abdur Rasheed

تاريخ خان جهانى و مخزن افغانى دا مغالطو نه ډک تاريخ:-

( قيس عبدالرشيد بن عيص حقيقت يا افسانه )

سوال نمبر ٨: آيا قيس د عبرانى ژبے لفظ دے ؟ 

سوال نمبر ٩ : حضور صلى الله عليه وسلم ته چه کوم وفود راغلے دى هغے کښے يه د قيس بن عيص نومى سړى نوم په عبدالرشيد بدل کړے دے او که نه ؟ 

دے دواړو سوالونو جواب به يوځاے بحث کوو ـ ځکه چه د يو بل سره تړلے دى ـ 

جواب:- 

قيس تورے :- 

قيس تورې د عربى دے ـ چه معنى يه ابو الفضل مولانا عبدالحفيظ بلياوى خپل کتاب مصباح اللغات کښي داسي کړے ده ـ

" قاس يقيس قيسا وقياسا ــ په ناز سره تلل يا اوږے کيدل ــ الطيب قعرا الجراحۃ : د زخم د منبع ناپ کيدل ــ صفت قاٸس -- الشى بغيره او على غيره ــ د يوشان والے اندازه کول ـ ـ قايس قياسا ومقايسۃ بين الامرين ــ اندازه لګول ــ تقيس ــ د قبيله قيس غيلان سره ځان ګنړل ـ  

نو د مطلب دا شو چه د قيس معنى اندازه لګول ـ يا پيماٸش ده ـ

دغه شان د قيس معنى په " المغرب في ترتيب العرب للمطرزي" کښے داسے ذکر کړے ده ـ

" (ق ي س) : (الْــقَيْسُ) مَصْدَرُ قَاسَ وَبِهِ سُمِّيَتْ الْقَبِيلَةُ الْمَنْسُوبُ إلَيْهَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ الْــقَيْسِــيُّ وَالْعَيْنُ تَصْحِيفٌ " 

يعني په معنى د اندازه يا پيماٸيش ده ـ 

او دغه شان " مختار الصحاح للرازي" د قيس معنى داسے ذکر کړې ده۔  

" ق ي س: (قَاسَ) الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ قَدَّرَهُ عَلَى مِثَالِهِ. وَيُقَالُ: بَيْنَهُمَا (قِيسُ) رُمْحٍ وَ (قَاسُ) رُمْحٍ أَيْ قَدْرُ رُمْحٍ. " 

دوى کښے هم په معنى د پيماٸش يا اندازه لګول دي ـ 

حبيب سالمون په "قاموس عربي انجليزي متقدم للمتعلمين" کښے د قيس په معنى ليکلے دى ـ

" قيس

قَاسَ (ي)(n. ac. قَيْس

قِيَاْس)

a. [acc. & Bi

or

'Ala], Measured by; proportioned, compared with; judged

inferred from.

b. Walked with measured steps, stepped proudly.

c. ['Ala], Judged by comparison with; copied, took as a

model.

قَيَّسَa. see I (a)

قَاْيَسَ

a. [acc. & Bi

or

Ila]

see I (a)b. Measured; calculated the measure of.

c. [Bain], Compared.

d. [ coll. ], Fitted in, adjusted (

rafters ).

تَــقَيَّسَa. Belonged to the tribe called قَيْس .

تَقَاْيَسَa. Compared (qualities).

إِنْــقَيَسَa. Was measured; compared.

b. Was determined, judged of by analogy.

إِقْتَيَسَa. see I (a)

& III (b).

c. [Bi], Was like, took after, imitated.

قَيْسa. Name of an Arab tribe.

قَاس (a)

قِيْس (a)

مَــقِيْس []

a. ['Ala], Model, exemplar, standard; pattern.

b. see 23yi (e)

قَائِس []

a. Measurer; comparer; reasoner.

b. Prober.

قِيَاس [] (pl.

أَــقْيِسَــة)

a. Measure; measurement.

b. Comparison; analogy.

c. Rule; paradigm.

d. Syllogism; premises.

e. Example, model.

f. Ratiocination, reasoning.

قِيَاسِيّ []

a. Mensural.

b. Comparative.

c. Ratiocinative.

d. Syllogistic.

e. Analogous; regular.

قَيَّاس []

مِقْيَاس []

مَقَاْيِيْسُ)

a. Measure, measuring-instrument.

b. Probe.

c. Quantity.

مُقَايَسَة [ N.

Ac.

قَاْيَسَ

(قِيْس)]

a. Measure, measurement, proportion.

b. Comparison; valuation.

قَيْسًــا

a. By measure, by rule.

عَلَى القِيَاس

a. Regularly; measurably.

مِقْيَاس النِّيْل

a. The Nilometer.

قَيْسَــب قَيْسَــبَانِيّ

a. see قَسَبَ

[[قيســر -]]

قَيْسَــرَ - —

قِيْسَــارِيَّة 

a. Cæsarea (city). "

دے پورته حوالو نه د خبره مونږ خکاره شوه چه قيس د عبرانى ژبے تورے نه دے بلکه د عربى تورے دے ـ 

د قيس نوم په عبدالرشيد بدلون :- 

د تاريخ کتابونه ، سيرت صحابه کتابونه او د جرح تعديل کتابونه چه هر څومره دي د ټول چه اولټے په يو کتاب کښے به هم د څوک ثابت نه کښے چه د قيس نوم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم په عبدالرشيد بدل کړے وى ـ او عبدالرشيد يه څه کښے چه څوک د هم نشي ثابت کولے چه د قيس نوم يې بل نوم ته هم ندے بدل کړے ـ کومو کتابونو چه د قيس نومے صحابه کرامو  او تابيعينو ذکر کړے دے په هغے کښے لوٸ علماء کرام شامل دى چه هغے کښے يو نوم هم په قيس عبدالرشيد ندے بدل شوے ـ لکه د مثال په توګه د ابن عبدالبر کتاب  " الاستيعاب في معرفة الصحابة" کښے د قيس د نوم صحابيانو ذکر شته ـ د ابونعيم الاصبهانى کتاب مغرفۃ الصحابه کښے د قيس د نوم د صحابيانو ذکر شته ـ دغه رنګ په التاريخ الکبير د بخارى، د ابن حبان په الثقات کښے، د ابن اثير په اسدالغابه کښے، د ابن حجر په الاصابه کښے، د ابن ابى حاتم په الجرح والتعديل کښے د قيس د نوم د صحابه کرامو رض ذکر موجود دے ـ هو يو قيس نوم هم په عبدالرشيد باندے بدل شوے نه دے ـ د کتابونه په نټ باندے موجود دى هر يو کس يه کتلے شے ـ او سوال داځے د را پورته کيږى ـ چه ولے يو عربى نوم يه په عجمى نوم بدل کړو ـ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم چه څومره نومونه هم بدل کړے دى زيات تر يه په عبدالله او عبدالرحمن نوم باندے بدل کړي دى چه خالص د عربى نومونه دي ـ او ځکه يه بدل کړے دى چه د هغے معنا درست نه وے ـ د مثال په توګه د ابن سعد د کتاب " طبقات الکبرى " نه يو څو حوالے راوړم چه کوم قسم نومونه رسول الله صلى الله عليه وسلم بدل کړے دى او ولے يه بدل کړے دى؟ ـ 

ابن سعد د وفد جهينه په باب ذکر کړے دى چه ابو عبدالرحمن نه روايت دے ـ وى چه کله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مدينے ته تشريف راوړو نو تاسو ته عبدالعزى بن بدر بن زيد بن معاويه الجهني چه د بنى العربه بن رشدان بن قيس بن جهينه نه وو ـ د وفد په شکل کښے حاضر شول ـ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عبدالعزى ته وفرماٸيل چه ستا نوم عبدالله شو ـ او ابو روعه ته وفرماٸيل چه انشا الله ته به دشمن ته ډير نقصان ورکښے ـ بيا نبى عليه السلام دوى نه پوښتنه اوکړه تاسو څوک يې ـ دوى ورته اوٸيل چه بنى غيان( د غيان معنى سرکشى ده) يو ـ نو نبى عليه السلام ورته اوفرمٸيل چه تاسو بنى رشدان يې ( رشدان معنى هدايت موندلو واله ده ) ـ د دے خلکو د وادي نوم غوى وو ( چه مطلب يه ګمراهى او سرکشى ده ) ـ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورله نوم بدل کړو او وادي رشد يه ورله کيښودو ـ 

دغه شان ابن سعد بل ځاے ذکر کوى چه د بنى هلال بن عامر وفد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ته حاضر شوـ  دوى کښے يو کس نوم عبد عوف وو ـ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورته نوم بدل کړو او عبدالله ورته کيښودو ـ 

دغه شان ابن سعد د بنى سليم بن منصور کښے ذکر کوى چه دى وفد کښے د يو کس نوم غادى بن عبدالعزى وو ـ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورته وفرماٸيل ته راشد بن عبدابه شوے ـ( غادى معنا ګمراه ده ـ او راشد معنا هدايت موندلو واله ده )

اوس د پورته حوالو نه دوه خبرے مونږ ته خکاره شوے ـ وړمبى د چه نبى عليه السلام هغه نوم بدل کړے دے چه معنا يه صحيح نه وه ـ دويمه ده چه کوم نوم يې بدل کړے دے ـ نو په عربى نوم باندے يه بدل کړے دے ـ دے نه علاوه عجمى نوم باندے ندے بدل کړے ـ اوس عبدالرشيد يو عجمى نوم دے نو څنګه به قيس چه يو عربى نوم دى بدل کړے وى ـ بل اهمه خبره دا ده چه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم  رحمۃ العالمين وو ـ چه د يو قيس نوم يه بدل کړے وو ـ نو پکار دا وه چه د قيس د نوم چه څومره صحابه کرام وو چه هغوى نومونه يه هم بدل کړے وے ـ ځکه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قول دے "چه کوم څيز ته ځان د پاره خوښوے نو د بل مسلمان روور د پاره هم هغه خوښ کړه ـ"  نو پکار هو د وه بيا چه يو قيس نوم يه بدل کړو ځکه د هروى صيب مطابق وى دا ده عبرانى ژبے وو نو په عربى يه ورته بدل کړو نو بيا يې چه د نورو صحابه کرامو هم بدل کړے وے ـ 

نتيجه :- دپورته خبرو خلاصه دا ده چه د قيس بن عيص نومے وفد هو اول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ته تلے نه دے ـ نو نوم به يه ورله د قيس نه څنګه بدل کړے وى په عبدالرشيد  ـ هروى صيب يو افسانه جوړه کړے وه او زمونږ پښتنو ټول تاريخ يه د مغلو په ايما مسخ کړے دے ـ چه حقيقت سره هيڅ سمون نه خوري ـ بل هروى صيب دے کښے هم تيروتے دے چه قيس د عبرانى لفظ دے ـ قيس سوچه د عربى تورے دے 

The Story of Qais Abdur Rashid

Pashto Times

Pashto History