Pashto Times

 Hamdillah Muhib Will Be Future President Of Afghanistan. Analysis by Abdul Wafi Nayebzai محب او د راتلونکي د مشر کېدا خوب   عبـدالـوافـي نایبزی د ۲۰۲۱ز د اگسټ له ۱۵مې تاریخې ورځې لږ وړاندې، د افغانستان په اسلامي جمهوري حکومت کې د حمدالله محب رغنده نقش، د اگسټ له ۱۵مې وروسته له طلوع نېوز سره د خلیل‌زاد وروستۍ مرکه، د «سټېو کول او ادهم اېنټس» وروستۍ تحقیقاتي لیکنه، او د ازادۍ راډیو او امریکا غږ سره د حمدالله محب وروستۍ مرکې په جزیاتو اورېدا وروسته دې پایلې ته رسېدای شو، چې د محب د راتلونکې رهبرۍ خوب ښايي رښتیا شي. د پورته رېفرېنسو په جزیاتو به لږ بحث وکړو او بیا به ووینو چې د محب خان د راتلونکې مشرتابه خوب شونی دی، چې رښتیا شي؟  د سټېو کول وروستۍ لیکنه کې د خلیل‌زاد له قوله لیکل کېږي، چې: د ۲۰۲۰ کال په فبرورۍ میاشت کې، امریکا او طالبانو «افغانستان ته د سولې راوړلو تړون» په نوم یو موافقت‌نامه لاسلیک کړه، امریکا ژمنه وکړه چې د ۲۰۲۱ کال د می تر میاشتې پورې به خپل ټول جنگي ځواکونه په‌دې شرط وباسي، چې طالبان به القاعده او نورې ترهگرې ډلې وځپي، د افغانستان اسلامي جمهوریت سره به په ښه نیت خبرې

 Why Swabi Is Called Swabi?  Background Of Swabi Name. History Of Swabi In Pashto صوابې ته صوابې ولې وائي ؟ د صوابې زوړ نوم ،سمه ،وو د تاريخي حوالو نه ثابتېږي چې دلته په صوابې کښې ،سمه ،خاندان ، 2452 ق م، کښې حکومت کړې وو . دغه راز پښتانه د غرئيزې سيمې په نسبت اوارې سيمې ته ،سمه ،وائي د ګډون خلک اوس هم د صوابۍ ميداني سيمو ته سمه وائي  منشي ګوپال داس د صوابۍ په اړه وائي چې ځنې خلک صوابې ته سهابي هم وائي . دغه راز کله چې دلته ،سمه خاندان آباد وو  نو په هغه وخت کښې به دلته د ستورو عبادت کېدو چې په عربې کښې هغه خلکو ته ،صابي، وائلې شي پدغه نسبت دې سیمې ته ،صوابي، وائل شوې. ېو سيمه ايز رواېت هم شته چې دلته دوه ورونړه وو د ېو صواب خان نوم وو او دبل منير خان صوابې او مانيرې پدغه نومونو ېاد شوي. جميل ايسپزئې وائي چې صوابې په اصل کښې ، سوها ،او ،بهو، نه جوړ دې سوها ېو عام بوټې دې چې سنسکرت کښې ورته دا نوم وائي او ،بهو ،په سنسکرت کښې ،مېدان ،ته وائي د وخت سره د ،سوهابهو ،نه ،سوابې ،جوړ شو ېر الحکيم حکيم وائي چې پښتو کښې ،ص، ټکې نشته دا نوم په سين ،سوابې، ده سېوا په سنسکرت کښې ،عبادت ،ته وائي او

 Who Was Sheikh Chali or Shaikh Chili? Pashto Blog By Latif Yaad. شیخ چلي څوک و؟ په پښتنو کې دشیخ چلي نوم ډیر مشهور دی ، خو ډیر پښتانه په د ې نه پوهیږي ي چې شیخ چلي څوک واو دکوم ځای و همداراز په پښتنو کې دشیخ چلي کیسې اوټوکې او لطیفې هم ډیرې مشهوري دي .اوس به راشو چې شیخ چلي څوک و دی په اصل کې هندوستانی صوفی او درویش و چې دهند دمشهور مغولی واکمن اورنګزیب (July 1658– March 1707) عالمګیر معاصر او دمغولی شهزاده داراشکوه(مړ۱۶۵۹زیږدیز /میلادي ) استادو. دی خوراپوه او ځیرک انسان و د شیخ چلي اصلي نوم عبدالرحیم و چې د عبدالکریم او عبدالرزاق په نومونو هم یادیده او په عامو خلکو کې یې په شیخ چلي سره شهرت درلود. نوموړی دقادریې دطریقې پیرو او لاروی و دهند په نیمه وچه (Indian subcontinent) هند اوپاکستان کې دده کیسې او لطیفې دخلکو ترمینځ او په تیره بیا دماشومانو تر مینځ مشهورې دي او دی دساده ګۍ او حماقت سمبول ګڼل کیږي . دده کیسې پر خیالونو او سوچونو ولاړې دي .هندي سینما دشیخ چلي په نامه یوفلم هم جوړکړی دی چې دغه فلم په ۱۹۴۲ زیږدیز کال کې جوړشوی دي . همداراز په هند او پاکستان کې په اردو ژبه دده ډیرې لط

Hamorabi Laws In Pashto. Who was Hammurabi? Famous Laws Of Hammurabi. By Sharar Safi حمورابي په اكديه 𒄩𒄠𒈬𒊏𒁉) ː)  أمورابي تلفظ کیږي، دا د بابلیانو لومړی پاچا و، د 1792 - 1750 قبل المیلاد کې یې په عراق، شام او د مدیتراني تر ساحله واکمني درلوده د امورابي تمدن د بشریت په تاریخ کې ځانګړی ځای لري. دوی 1750 قبل المیلاد اساسي قانون په 282 مادو کې په دولسو خټینو تختو ولیکه د دې قانون تر ټولو مشهورې مادې 18 ماده : که مریې د بادار اطاعت نه کاوه، ماڼۍ ته به راوستل کیږي، څېړنه به یې کیږي او بیرته به خپل صاحب ته ورکول کیږي 48  ماده: که یو څوک د چا پوروړی وي او د پوروړی حاصلات طوفان ووهي،یا را شنه نه شي، یا حاصلات ونه کړي، نو خپل پور ورکونکي ته به په همدې کال هیڅ غله نه ورکوي.    161 ماده : که یو سړي له یوې ښځې سره واده وکړي،  ښځه ماشومان وزیږوي او مړه شوه نو مهر به یې بچو ته ورکول کیږي نه پلار ته   219  ماده :  که چا د کوم کس سترګه وویستله، سترګه به ترې ویستل کیږي 209 ماده:  که یو سړي خپله امید واره مېرمن ووهله او جنین یې سقط شو نو مېرمن ته به لس مثقاله ورکوي.  221  ماده : که طبیب د چا د مات شو

What Is Secularism? Explained In Pashto History Of Secularism In Europe by Jalal Jabbarkhel. سیکولریزم د دین څخه د کرکې په صورت کې نده راغلی او نه له دین تیښتې کرکې او لیروالي لپاره دا مفهوم کارول شوی یا کارول کیږي د سیکولریزم بنیاد دین د تقدس د وجې رامنځته شوی کله چې یورپ کې مذهبي اخواندنو د بزګرانو د تنکیو نجونو سره جنسي اړیکې ځانته روا کړې، د پیسو په مقابل کې یې ګناهونه بخښل مروج کړل،د مزدورۍ نیمه ګټه ترې اخوند اخیسته، د سرو او سپینو مالک د مذهب پنوم ترې اخیستل کیده او نږدې تر ۵۰ زره زیات خلک د لوږې مړه شول نو هماغه و چې خلکو اروپا بالخصوص فرانس کې دا مذهبي لیوان او د دوۍ فکر د خپل سیاسي او اقتصادي ژوند بیل او ختم کړ  سیکولرانو مذهب یو مقدس او پاک شی وګڼه دوۍ ادعا کوله چې سیاست یو کثیف میدان دی او دې کثیف میدان کې درواغجن مذهبیان دین بدناموي نو غوره یې وګڼله چې دین دې دین او سیاست دې سیاست پاتې شي هماغه و چې ننۍ فرانسه یې جوړه کړه چې د قبولۍ لپاره یې تر کمونیستانو زیات د تالبانو او مجاهدینو بچیان را روان دي او هماغه د دین پتنګان خپل بچي پدې رټي چې دوۍ یې ولې ندي غوښتي  By Jalal Jaba

 Racial Profiling, Racial Hatred by Ahmad Wali Achakzai. له بده مرغه داسي جاهل او بېلاري توکمپال/نژادپرست انسانان سته چي نه يوازي د ژبي او قوم پر اساس انسانان پر بيلو نسلونو ويشي بلکه په دې باور دي چي د ځانګړي ژبي يا قوم سره تړاو د برترۍ نخښه ده . حال دا چي هر هغه څوک چي پر هوښ او سد وي دا درک کولای، معلومولای او حس کولای سي چي ټول انسانان له يو توکم او له يو نژاده دي او دا چي په انسانانو کي بېل نسلونه او نژادونه نسته.   په زياته بيا د انسانانو تر منځ د پوستکي رنګ يا د ځانګړي سيمي/قوم/ژبي سره تړاو هيڅکله هم د برترۍ نخښه نه سي کېدلای. انسان هغه دی چي خوی يې د انسان وي. خو نسل پرستي يا نژادپالنه هيڅکله هم يو انساني خوی نه سي کيدلای   هغه څوک چي د ژبي/قوم/سيمي/پوستکي يا نورو فرقونو له کبله ځان تر نورو بهتره بولي يا پر دې اساس انسانان پر نسلونو ويشي، نو په دې سره نه يوازي خپل ځان له انسانيت، انساني خوی او اخلاقو څخه بيرون کوي بلکه دا هم په اثبات رسوي چي په دې تړاو پر ساينسي او منطقي دلايلو ړوند او کوڼ دی   د يو کس يا ډلې په ګناه بشپړه ژبه، سيمه يا قوم مسؤل نيول او ورڅخه کرکه يا حساسيت کول

Living In Hypocrisy. Pashto Blog by  Esmat Qani Essa Muhammad له عجيبو خلکوسره مخامخ يو  هلک به يې ساتلى وي او پر لاره به کوږ څټ هم ورسره روان وي په بچه بازۍ به فخر کوي او خپلو رقيبانو ته به خار ورکوي چې ښايسته هلک ساتم  قاتل به وي له خلکو به دخپلو قتلونو دستايلو په بدل کې خو شحاله کيږي خلک به هم ستايې چې ډير سور سترګى ځوان دى لس، شل ، او ديرش يې وژلې دي  غاصب به وي له خلکو به هيله لري چې دده دغصب شوو ځمکو او قصرونو ستاينه وکړي او دده شخصيت ته ديوه بيداره او هوښيار شخصيت ارزښت ورکړي ځکه ده په زور فريب ، غبن او جاسوسي دومره شتمني راغونډه کړي ده او دټولني نور شخصيتونه دده په اندازه دضمير دسودا په کاروبار کې ټنبل دي  دترياکو قاچاق بر به وي دهرو ينو کارخاني دپوډرو نيشي به يې په زرهاوو کسان وژلي او نيم وژلي وي خو لوى جامع مسجد  به جوړوي او ټولنه به يې صفت کوي چې دمورشيدې شي خورا سخي ځوان دى دامسجد به يې دقبر څراغ وي  خو که دې ورته وويل چې خر ګوزاوڼ يې سمدستي دي را غورځوي تر هغو دې ډبوي چې ساه دي دخولې پرځاى تر پښو ووزي  دغه ټولنه ده دغه يې اخلاق دي  تاسي او خداى داسي ټولنه دغربي ډيموکراسۍ پ

 Adv Hamayun Kaasi Pashto Blog. What Political Worker Should Know About? Pashto Blog يو سياسي کارکن بايد بنيادي علمونه هتمن لږ او ډېر زده کړي. لکه ټولنيز علم يعنې سوشيالوجي د انسان پېژندنې علم يعنې هيومن سائيکالوجي د مجلس جوړولو، کولو او خورولو علم يعنې د کميونېکېشن علم د سياست علم يعنې پوليټيکل سائينس د قرآن او حديث علم او نړيوالې اړيکې يعنې انټرنېشنل ريلشنز معيشت يعنې اکنامکس او له هغه سره تړلې پوليټيکل اکانومي د دې هر علم مهارت تر لاسه کول امکان نه لري، خو بنيادي پوهه د دا هر علم ترلاسه کېدلى شي سياست له اولس سره تړلى شى دى، او دغه علمونه کارکنان پر دا باندې توانوي چې د اولس تنده ماته کړي او د هغو د بنيادي سوالونو جواب ورکړي، او مطمئين يې کړي Pashto Times, Pashto Blogs. Politics And Sociology, Politics and Political Economy, Politics and International Relations, Politics and Quran, Politics and Hadis, Pashto Blog

 Omicron Economy  Politics Of Corona and Now Politics Of Omicron Variant. Omicron Variant Propaganda And Oil Prices. Political Economy. خامو تېلو بېرل تر کرونا لمخه په اته شپېته يو کم اويا ډالر چلېدلى ،بيا چې کرونا راغله نو تر شل ډالره را ټيټ شو اوس د تاريخ تر ټولو لوړې کڅې يعنې سپږ اتيا ډالره ته بېرل رسېدلى وو. اوپېک پلس ويل چې تېر تاوانونه به پوره کوو. بله خوا تېل اخيستونکي ملکونو امریکا، چين، هيند او يورپ اتحادونه ورته جوړ کړل چې د تېلو بيعه به را ټيټوي. دغه ملکونو پخپل له زخريره کړي تېلو څخه مارکېټ ته تېل را و ايستل، د تېلو بيعه لږ خو را ټيټه شوه، خو بيا هم تر پخواني نرخونو ډېره پورته وه اوس اعلان شوى چې کرونا بل تازه قيسم راغلى او تر پخوانيو لا خطرناکه دى، دومره لکه خلق په فلاني ملک کې په اخته دي او دومره په فلاني ملک کې اوس د تېلو بيعه د اویا ډالره خوا اوشا ته را ټيټه شوه دا ته وايي کرونا سياست پوليټيکل اکانومي Adv Hamayun Kaasi. Pashto Times Tags. Omicron and petrol prices. Pashto article about Omicron and political economy. Pashto blogs. Corona and economy.

 Faqir Of Epi,  Ipi Faqir. Haji Mirzali Khan. The Story of Haji Mirzali  Khan of Epi or Faqeer Epi of Waziristan. (  1897 — April 196  ) also known as Haji Sahib. Faqir Of Epi, Haji Mirzali Khan. Pashtun Hero From Waziristan The main ‘opponent’ of the British on the Frontier between the two World Wars was the Scarlet Pimpernel of Waziristan—an unknown priest from the small town of Ipi. Like the Mullah Powindah twenty years before him, he declared a holy war against the British and succeeded in eluding capture by hiding out in caves in Waziristan. He tested the endurance of the Politicals, Scouts, Army and Air Force alike; at one time or another, they were all involved in the attempt to catch the Faqir. Epi Faqir From Epi Waziristan. Pashtun Heros. He had first started causing trouble in the mid-thirties in what came to be known as the Islam Bibi case: a! young Hindu girl was abducted by a Muslim and converted to Islam. The case went to court and the ruling went in favour of the Hindu;

 Mazar Parasti. By Adv Humayun Kaasi. مزار څله د رجعت علامت دى? زما پر پخواني ليک ځينې تنقيدي ليکنو ته جواب اصل خبره دا ده، چې کم خلق خپل کردار نه لري هغه پر مړو باندې ځان را ټالوي. ځکه دا مزارونه جوړېږي او کله چې ژوندي خلق خپل کردار لري هغه بيا مزارونو ته نه کشېني او پر مزارونو سياست نه کوي اوس چونکې ژوندي خلق زاتي کردار نه لري او پوهېږي چې د دوى په کردار پينځه کسان نه ورسره ملګري کېږي، نو ځانونه يې پر مړو باندې را ټال کړي دي ځکه وايم چې مزار د رجعت علامت دى، چې له ځانه او له نورو ژونديو څخه ناهيله شوي خلق تل له مړو او د هغو له قبرونو څخه هيله ساتي ژوندي خلق او ژوندي قامونه يقينن پخواني اتلان او د هغو مبارزه په يات ساتي، ځکه چې مهم هم هغه نظريات، هغه مبارزه او هغه افکار وي. ځکه چې اتلان خپل د کړي کردار په وجه ژوندي وي او تلپاته وي، هغه مزارونو ته اړتیا نه لري. که يې د قبر ځاى مالوم وي بس دغه لويه خبره وي بل ځکه هم وايم چې مزار د رجعت علامت دى، چې پر مزارونو ناست منجاور او زائرين يې له مړه څخه غواړي، چې ګوا په موږ ژونديو کې يو کرامات نه شته، چې خداى زموږ فرياد واوري، نو مړ کس ته د سفار

 Toor Makhay Baba. تور مخے بابا  PASHTUN MYTHOLOGY: TOR MAKY MAMA FOR RAIN In the Pashtun’s Mythology, When there is no rain for very long, Children start a door to door drive, One (or more) of them color their faces through charcoal, and they knock the doors of the villagers, when the door open they collectively shout, “Tor Makhy Mama Jari Pa Makh sapera ghwari Yo moty oro ghwari” تورمخے ماما زاړي په مخ سپیړه غواړي یو موټی اوړه غواړی [Translation: Blacked Face uncle is weeping, want a slap on his face, and want some flour] The Host often pour water on children and gave them some flour, When children collect. a good amount of flour, They prepare halwa of it and start believing that now there must be rain. Pashto Time blog about Pashtun Mythology. Tor Makhay Baba Or Tor Makhay Mama. 

 Kashghar. Pashto Info Blog about Kashghar. کاشغر --------------------- کا شغرچې په تاریخي کتابونو کې یې نوم  دکاجغر، کاچغراو  کاژغرپه بڼو هم راغلی دی  د ختیځ تر کستان یو ښاردي چې دچین په شمال لویدیځ دتیان شان دغره په لمنه کې او دکا شغر دسیند پر غاړه پروت دی ا و یو ډیر لرغونی ښار دی.کا شغر اوس دچین دشین جیان ایالت یوه برخه ده Kashghar. Pashto Info Blog about Kashghar. په پخوانیو تاریخي کتابونو دکاشغر ذکر او یادونه  شوې ده او دوریښمو دمشهورې لارې یوه  مهمه برخه ګڼل کیدله.دکاشغرپراخوالی ۲۹۴۲۱ کیلومټره مربع دی اوددري نیم سوه زروپه شاو خواکې وګړي پکې ژوند کوي. دکاشغر دخلکوژبه اویغوري او پامیري دي کاشغر په ختیځ تر کستان کې  داسلامي فر هنګ دسترو مرکزونو شمیرل کیده کاشغر په ۷۵۱ زیږدیز/ میلادي کال دعربو فاتحینو لاس ته ورغی او په ۱۲۱۹ زیږدیز/ میلادي کال دغه ښار دچنګیز دوحشیانه تاړاکونو په پایله کې ډیرزیانونه ولیدل او ګوډ تیمور هم په ۱۳۸۹ زیږدیز/ میلادي کال  پردې ښار بریدونه وکړل. په ۱۷۵۹زیږدیز کال دچین دچنګ دکورنۍ واکمنانو پر کاشغر برید وکړ  که څه هم ددغه ځای خلکو دیعقوب بیګ په مشرۍ  دختیځ تر ک

 Beautiful Iran and Its Culture. Pashto Blog by Aimal Khan Gadoon. ښکلی ايران د ايران د ګيلان ،ماژندران وغيره ښکلې عکسونه ايران يو لوی وطن دې چې شنه مېدانونه لري ښکلې غرونه لري چړونه لري ميوې ئې بې مثاله  او داسې دشتې هم لري Mobile Wall Papers From Iran ايرانيان د کلتور او فرهنګ خلک دي ددوي خپلمنځي مينه ددوي د خوږې ژبې او تهذيب وجه ده ايرانې که فارسيوان وي آذري،عرب،بلوچ يا ماژندراني وي يا آرمينيائي وي خو پخپل وطن او تهذيب وياړي. پښتانه ناديده خلک  د څه نه خبر نه وي پخپلو سپمو نومونه ايږدي خداۍ مو پوهه کړه دنيا ډېره ښکلې ده  هم اخلاقو هم په وطن هم په صورت ايران دې تل اباد او شيرازه وي Iran Wallpapers Pashto Times Beautiful Iran and Its Culture. Pashto Blog by Aimal Khan Gadoon. Iran and its Culture. Pashto article about Iran. Read to learn Pashto. Tarikh

  Iqbal, Khushal Khattak and Plagiarism. BloAllamag By Intizar Hussain and Professor Jamil Yousafzai خوشحال بابا کو پشتو کا بڑا شاعر مانتے ھوئے  یہ پوچھنا چاہتا ھو  کہ سرخے گاندھی کانگریسیوں کی باقیات لر او بر والے اب خوشحال خٹک کو بھی چور سرقہ باز سمجھتے ہیں ؟؟؟ خوشحال خان خټک کے شعری تراجمیں  از پروفیسر جمیل یوسفزے ہر شاعر اپنے پیش رو شعرا۶ کا خوشہ چین ہوتا ہے،کبھی کبھار شاعر جوش عقیدت میں اپنے محبوب پیش رووں کے اشعار پر تضمین لکھ کر انہیں خراج تحسین پیش کرتا ہے،اور کبھی لاشعوری طور پر وہ اپنے ممدوحین کے اشعار کے تراجم بھی کرڈالتا ہے،اسی طرح الفاظ و تراکیب تک،اپنے پیش رووں سے بھی لیتا ہے اخوند درویزہ کے متعلق خوشحال خان خٹک نے یہی کہا تھا،کہ اس نے تراجم بلااستدراک کے کیے ہیں،چنانچہ سوات نامہ میں اس بات کا تذکرہ یوں ملتاہے معما د آذری ترجمہ کڑے...تصوف یی و عالم وتہ نوموڑے ترجمہ دشاہ ناصر یو سو اشکالہ...و عالم تہ جوڑہ کڑے لہ مقالہ خود خوشحال خان خٹک کے کلام میں بہت سے تراجم بلا حوالہ کے پاے جاتے ہیں،چونکہ انہیں عربی فارسی اور ہندی پر عبور تھا،اس لیے ان کے ہاں فارسی کے زیادہ تر تراجم پا