Pashto Times

 Pashto Blog about Pashtun Tribes, Races and Nation. نسليت او قاميت د څو ورځو نه په سوشل ميډيا فيس بوکي دانشوران خبره کوی چې دغه قام پښتون دې او دغه نه ؟  دوي په دې خبره پوهه نه دي چې قام څه ته وايئ او قاميت  څۀ ته. نسل څه ته وايئ او نسليت  څۀ ته.? پښتون قام خپله ژبه پښتو نه صرف ژبه ګڼي بلکه دا د ژوند تيرولو يو مکمل آئين ، ضابطه اصول ، فلسفه او لارښودنه هم ده ـ  شايد خبره د دې نه شروع شوي ده چې نيازي قبيله پښتانه دي او که نه؟ هر پښتون قبيله چې پښتو ورځي او وايئ هغوي په نسليت او قاميت پښتانه دي ـ هر هغه پښتنه قبيله چې پښتو نه ورځي په نسليت پښتانه دي خو قاميت يې بائيللې دې ـ قاميت پيدا کيدې هم شي او ختميدې هم شي ـ کومو پښتنو چې خپله ژبه بائيله هغوي قاميت هم بائيله. البته نسلاٌ پښتانه دي ـ  په هند کښې ميشته پښتانه چې ژبه يۍ بائيله هغوي نسلاٌ پښتانه دي خو قاميت يۍ بائيللې دې ـ  په افغانستان کښې ميشته نيازي قبيله پښتو وايئ ځکه نسليت او قاميت يۍ پښتو دې ـ  په پاکستان کښې ميشته پښتنې قبيلې ترين ، جدون تنولي او نيازي چې پښتو ژبه نه ورځي هغوي نسلاٌ پښتانه دي خو قاميت يۍ بائيللې دې ـ  دغه رنګ از

 Pashto Blog By Esmat Qani Essa Muhammad. حکمرانان نه دي ملامت  اصلي خبره داده چې موږ هسي بې توله او بې تاله خلک يو ، چنجن او ژوالن موزيان يو  دسقاو زوى مو دحاکميت دبيرغ تر منار لاندي چرګان جنګول  موږ ورته والاحضرت ويل   نادرخان چې به غصه شو نو يوڅرخي جنرال به يې دتخت او بخت په پښو کې قربان کړ موږ ورته دنجات باچا ويل  دظاهر شاه کاکاګانو په ټول ملت دبيزو بازۍ کولې يوه ته مو خصي صدراعظم ويلو او بل ته مو ولي الله صدراعظم  داود خان چرسي غلام حيدر دلښکر بريځر مقرر کړى وو موږ ورته موسس جمهوريت ويل  خلقيان شنه سوډران وو پر سړکونو مو ښځي او نر ورته رقصول  مجاهدين له پېښوره په غومبر راغلل دنجات زيرى يې راکړ او دممات زيره يې راباندي وويشله  دجوماتونو ملايان او چړيان را غلل دټولي دنيا دشر القاعده يې راته نواله کړه  ټاميان راغلل  په نيکټايي او ګل بي بي يې حکومت راباندي کاوه موږ يې پرضد دملي مقاومت سنګر جوړ نه کړ  بلکه مقاومت په کوټه او پېښور کي ديره ورته اچولې وه او بيګانه ګانو زيره ورته اچوله  له ټول سقوط او مقوط سره به  به بنډلي بابا بنډل بنډل درواغ راته ويل چې زه معامله نه کوم  په يوه هفته کې ي

 Bakht Khan Barech by Latif Yaad. دانګریزي ښکیلاکګرو په وړاندې د هنددنیمې وچې ( بر صغیر)  دخپلوا کۍ اتل او ننګیالی پښتون جنرال ( جرنیل )بخت خان بړیڅ لطیف یاد  پښتنو دهند دنیمې وچې (بر صغیر ) په آزادي بخښونکي غور ځنګ کې ستره ونډه درلودلې ده او دهند دنیمې وچې په آزادۍ کې یې خپلې ډیرې وینې تو یې کړي دي او ډیر کړاوونه ، زندانونه او جیلونه یې ګاللي دي او هر ډول سرښندنې او قربانۍ یې ورکړي دي . د انګریزانو پرخلاف په دغو جنګیالیو کې یو هم پښتون جنرال بخت خان بړیڅ دی .دهغه پلار عبدالله جان ضیغم نومید چې درو هیلکهنډ دمشهور نواب حافظ الملک حافظ رحمت خان بړیڅ دکورنۍپورې یې اړه درلودله بخت خان لا نوی زلمی و چې دخپلې زړورتیا او پوهې په وجه پیرنګیانو په خپلې تو پخانې کې برتهي کړ او وروسته یې بیا د خپلې تو پخانې د مشر او افسر په توګه وټاکه کله چې په ۱۸۵۷ زیږدیز کال کې په ټول هندوستان کې دخلکو پراخه پرګنو ستر پاڅون پیل کړ او د آزادۍ جګړه پیل شوه نو په دغه وخت کې جنرال بخت خان په بریلي کې و. جنرال بخت خان چې کله دهند پر ولسونو مسلمانانو او هندوانو باندې دانګریزانو ظلمونه او زورزیاتی ولید نوپښتنه وینه یې

 Khumar Makham. Pukhto Azad Nazan by Najib Amir خومار ماښام Khumar Makham, Pashto Poem By Najib Aamir, RFE Radio Prague. په سرو سکروټو وریته شوې غوښه ما ته له واینو سره یو ځای راوړه که تا ته یاد شي د لومړي کال په واورین ماښام کې په ماري بار کې له ګارسونې څخه هم دا مې غوښتي وو، په څومره مینه بیا هغې تا ته مخ در واړولو  او په موسکا یې له تا هم وپوښتل  تاسو څه خوښ کړل فرمایش مو څه دی؟ تا ورته وی سیزر سلات مې خوښ دي او په کولا کې واوره هم واچوه بیا دې زما د لایټر په مرسته د مېز د پاسه شمعې بلې کړلې هغه ماښام څومره ښایسته ماښام و موږ د غریب وطن دوه خوار مینان څومره هوسا څومره غني ښکارېدو ته په کولا باندې نشه ښکارېدې زه خپلو واینو ته په دې غصه وم ولې په ما باندې اغېز نه کوې؟ له تا نه ډېر د دې جینۍ سترګو کې د خومارونو مۍ خانې وینمه ته په ما پویه شوې ویل دې راته مزه یې شته کنه؟ لږ حال ووایه ما د ویلو  ډېر څه نه درلودل بس دا ټپه مې درته وویله د شین خالۍ کنډر مې وکړو ځان مې بدنام کړو، رامې نه وړل شنه خالونه  ٢٠٢١ نومبر ٢٤ پراګ خمار ماخام Khumar Makham. Pukhto Azad Nazan by Najib Amir of Azadi Ra

Pashto Translation of My Daghitan, Mera Daghestan by Rasool Hamzatov Or Rasul Gamzatove. داغستان دی کۀ پښتونستان دی ليک:  فضل اشنا  Zama Daghestan. Pashto Translation Of Mera Daghistan or My Daghitan of Rasul Gamzatov.               شلمه پېړۍ د انقلابونو مور بلل کيږي، هغه انقلابونو چې بنسټ يې نشنلزم وي، نو ما څراغ پسې واخيستی چې د شلمي پېړۍ د دغه زامنو شجره معلومه کړم، د انساني ژوند د آغاز څخه بيا تر زراعتي ژوند پوري او بيا له هغه ځايه تر صنعتي ژوند پوري، د عقيدوي سامراجيت څخه تر امپراليزم او نظامي ديکتاتورۍ پوري، بيا 1789 د لومړي انقلاب فرانس څخه دروس د اکتوبر 1917 تر انقلاب پوري، مي شلمه پېړۍ د نيشنلزم په هنداره کې د مطالعې په سوب وکتل، د قام شناخت او بنيادي شرائط، جغرافيه،کلتور، ژبه، فولکلور، نفسيات، اقتصاد، تاريخ،ادب او سياست مې مطالعه کړه خو د نورو قامونو په څېر ډېر جوس او خوند په رشين يا روسي نيشنلسټ لټريچر کې دی   په روسي لټريچر کې مي ډېر کتابونه د ګرانوف، ګراشيف، کې کې ماياروف، وولکوف کې، ګيورو ګيان اي، ميخايلينکو، سويتزاروف او رسول حمزاتوف کتابونه  په انګريزي اردو او پښتو ژبو

 Chars, Afghanistan and Australian Company Cpharm Pharmaceuticals. ماموندزی صیب ته  یو چا قیصه کړی ده او ورته ویلی یی دی چې په یو اروپایي هیواد کې په هوایي ډګر کې د خپلې الوتنې په انتظار کې ناست ووم چې په خوا کې مې یوه ډیره ښایسته جینۍ کیناسته . خبرې مو پیل کړې او پوښتنه یې را څخه وکړه چې د کوم وطن یې. دا چې ما ورته مجردې وویل چې د افغانستان، نو ناببره یې راله لاس ونیوو او په ښکلولو یې پیل وکړ. حیران ووم چې ددې بي بي د افغانستان سره دومره عقيدت ولې دی. زما په سترګو کې د حیرانتیا په پوښتنه پوه شوه او سوړ اسویلی یې وویست او ویې وویل «ستاسې چرس په نړۍ کې بدیل نه لري. داسې کیف مې په بله نشه کې لا تر نه دی موندلی». انګرېزۍ کې وایي چې: if you are good in something, don't do it for free که په کوم شي ډیر ماهر یې نو وړيا یې مه کوه. ښه خبره ده چې په نړۍ د افغانستان معتقدین لا سیوا شي. اوس هسې هم تقریبا ټوله نړۍ کې تفریحي بنګ قانوني دي. په کټمنډو ښار کې د ملګرو سره روان ووم چې ناڅاپي یو کس غږ کړ چې حشیش حشیش، افغان حشیش. پخوا به هیپي سیاحان افغانستان ته راتلل نو هدف یې همدا د افغانستان حشیش و

 Pashtuns, Sex and PTM. Sexaul Frustration in Pashtun Society is more exposed in this digital era of Social Media. Very weird Keywords and terms are searched on Google to satisfy inner sexual frustration.  کله چې د پي ټي اېم اولې شپې وې تحریک ښه په زور کې وو موږ هم ډېر جزباتيان وو ماته يو سړى ويل (چې خپله هم ريټائرډ مبارز وو) چې تاسو اوس پښتنو له ژوندون غواړي!؟  ما ول هو ويل تاسو د خپل قام خڅه پوښتنه کړې ده چې هغه سېکس غواړي که ژوندون ګل ترين Pashto Conversation about Nazia Sex Video.  Names Blurred  A Facebook Status of Gulab Bahar Pashto Times. Sarcasm about Sex, Civil Rights and Pashtoon. Pashto Satire About Sex and Rights.

Begum Saib, Queen Of Swat By Muhammad Pervesh Shaheen of Manglawar Swat. د سوات ملکه  queen    د سوات په پتمنه اودفرهنګى خاوره يو څو داسى queen  تيرى شوى دى چى هره يوه په خپل جدا جدا پوهه نر والى admistration  او علمى او فرهنګى مينه او ژب پالنه کى د اسمان هومره هسک او لوړ مقام او نوم او ياددلرى  دى د سکندر د وختونو  د لاخترى يونانينو د وختونو د يوسف زو د راتګ د وختونو د بابر د وختونو  د زرو سواتيانوپښتنو د وختونو  او دنن زمان د روان دور د وختونو هاغه زړه ورى هاغه ژبپالى اودهاغه منتظمى درنى او قم پاله   او ګل رنګه پيغلى شريکى دى چى خواږه او د فخر او نازونو ډک يادونهبه ي تل پاتى وى  لکه تير لکونه کوم چى د سوات د شاهانو د ژب پالنى او علم دوستۍ بارا کى وو  هم دغه شاهى کورنۍ کى د بادشاه ميجر جنرل جهان زيب خان بى بى يا کور ودانى يا د ژوند ملګرى او دسوات ملکه يا کوين هم دډيرى ستاينى وړ ده    دا بى بى چى نن اويا کلنه ده او د z  b  زيډ بى په نوم ليکنى کوى او لا دى بختور عمر کى ي قلم لا د لاسه نه دى غورځولى ددى نور بلها بلها غوره والى په خپل ځاى کوم چى د دلبار سمبالولو او د شاهى  ښځينه ميلمنو او

 What Is Myth? In Pashto اساطیر اسا طیر چې مفرد  یې اسطوره ده دیونا  ني ژبې  هیستوریا  (historia)  نه اخیستل شوې او  هغو پخوانیو  کیسو او افسانو ته ویل کیږي چې دارباب  الانواعو او افسانوي اتلانو په اړوند ویل شوي دي  په انګریزۍ کې ورته  Myth ویل کښی ورته په  اردو ژبه ورته (دیومالائی کہانی)او په هندي کې ورته (कल्पित कथा/मिथ) (کلپیت کټا میت  )  وایي اساطیرمعمولا خیالي روایات دي، پر واقعیتونو ولاړ نه دي، خو  دټولنو ددودونو او دخلکود مذهبی عقایدو سره نه شلیدونکي اړیکې لري  Articles By Latif Yaad اساطیر او اساطیري ادب Pashto Times. What Is Mythology In Pashto? Pashto Blogs about mythology and ancient literature. Asateer sa ta waye? Asateer sa v?

 Odigram, Odi Gram, Udigram, Udi Gram Swat. History of Odigram Swat By Muhammad Pervesh Shaheen. ليک : محمد پرويش شاهين udi gram   odi gram    او ډيګرام    هوډى ګرام هوډى راجا  هندو شاهى  محمود غزنوى  راجا ګيرا  روي کار  راج ګيري  اندرا بوته محل  اوپلا زمينه  د پد ما سمباوا زيګون ځايې  اوډى خلق   د سوات سيمى له نوې نوم ور کول  د سکندر د راتلو نه مخکې دوره  اولنې جمات  د يونانۍ عربۍ ډبر ليکونه  هندو شاهى واچ ټاور  شپږ اوډى ګرامونه   د زړو پښتنو سواتيانو دوره  نزدې ګوګدره  د تاريخى دورى نه هم لا اګاهو ليک لوست او واقعات ريکارډ کول  ور سره غاليګى   بريکوټ نجي ګرام پنجيګرام کنډا ک جانګيرى د کړاکړ غر او لارى  ګوکدره کى ودان علمى غر او حسن کوټى دى  اوډيګرام ليک کتاب او نور کتابونه چى اوى بودى نړۍ کى يو انټر نيسنل بودى کتاب دى  د دى ځاى تر لويې هند او بنګال سرى لنکا تبت پورى د استاذۍ ياد نوم لرونکى زنانه جادو ګرى کوټ ګرى او چى مشرى استاذى جوتى به د ښځو نه بيزې جوړولې  ددغى لوي استاذى سره د شاګر دانو په هوا کى الوت   دلته د غازي بابا په نوم قبر ا و دهغه سره تړلې د مينى ډک داستان  بره غره کې مض

 Paan. History and Uses Of Paan by Latif Yaad. --------------- یادې له ځایه شونډې سرې دي یا خودې پان دهندوستان خوړلي دینه لا دنهم ټولګي زده کوونکي وم چې دهند په تاریخي کتابونو په تیره بیا دهند دپښتنو لودي او سوري پاچاهانو او مغولو په تاریخونو کې مې دپان دکلمې سره آشنایي پیداکړه چې پاچا هانو او وزیرانو به ترډوډۍ خوړلو وروسته خپلې خولې پرې خو شبویولې ، خو لیدلي مې نه و .دپان په اړوند معلومات په سمه توګه هغه وخت راته څرګند شو ل کله چې هند ته لاړم اوپان اودپانو دوکانونه مې له نږدې  ولیدل پان چې دسنسکریت کلمې پانړه نه اخیستل شوی دی او موږ یې په خپل پښتو لیکدود کې پا ڼه لیکو په فارسي او عربي کې ورته تنبول ، تانبول ، تبول ، تامول او تمبول هم وایي په نني هندوستان ، پاکستان ، بنګله دیش او ان په میانمار ،اندونیشیا ، ملیشیا ، فلیپین ، ویتنام او تایوان کې هم کارول کیږي  دپان په شنه پاڼه کې چونه ،تنباکو، بادیان ، ګل قند او یو ډول کلکه ماده چې سوپاري یې بولي اچول کیږي اوبیا په پاڼه کې تاویږي او خلک یې ژووي  په هندوستان کې دلویدیز بنګال ، اندهراپردیش ، بیهار ، اسام او دبنارس دسیمو پانونه مشهور دي . ک

 Naswar, History, User of Naswar and Pashto Tappay. جانانه غم دې نسواري کړم ترخي ترخي اوبه يي زړه ته تېرومه -------------------------------------- په مخدره توکو کې چې نن ورځ په افغانستان ،پښتونخوا ، جنوبي پښتونخوا ، ایران. دمنځني ایشیا په هیوادونو( اوزبیکستان ، تا جیکستان ، فرغیزستان ، قزاقستان ، ترکمنستان ) او ان په هند ، چین ، برما، نیپال ، بوټان ، بنګله دیش ، تبت او ټایلنډ کې رواج لري یو هم دخولې نسوار دي . ایرانیان یې په فارسی ژبه ناس بولي  په افغانستان کې دپلخمري او پل مټک نسوار ډیر مشهور دي ، خو په پښتونخوا او جنوبي پښتونخوا کې بیا د مردان ، بنو او کوټې نسوار ډیر مشهور دي  نسواریان په عمومي ډول دنسوارو ډبلي او قوطۍ لري چې دډبلیو پر مخکینۍ برخه کې یې آئینې هم لګیدلي وي چې کله ناکله خپل مخونه هم پکې ګوري او کله کله یې دنسوارو پر دغو ډبلیوشنه او سره غمي هم لګولي وي . دوي به کورونو کې تفدانۍ یا دنسوارو دتوکولو آله هم ساتي چې بدبویونه ترې خیږي او په لیدلو یې دانسان زړه بدشي نسوار دمخدره بوټي تنباکو یا تماکو نه ترلاسه کیږي یعنې دتنباکو شنې پا ڼې وچوي بیا هغه میده کوي اوټکوي یې او چونه

 Pashto Names For Girls. Pashtun Name, Pashtun Names. Pashto And Urdu Attitude Names For Girls. Starting from A and goes in alphabetical order. Reproduced  by Pashto Times for All Pashtoon who loves to have names for their girls kids in Pashto A. Afia (عفيه) Vitality Aghala (اغله) Pleasing Ambrin (عمبرين) Scent, Khoshbo Angeza (انګېزه) Reason, Logic Apana (آپانه) Almond Ariana (اريانه) Land of Arians (Arial - Noble / Pure) B Pashtun Names Starting With B Badrai (بدري) Name of Fairy in a famous Fairy Tale (Saiful Malook o Badri Jamala Shaperai), Some people think it is related to the Arabic word "Badr" meaning New Moon. Bakhtawara (بختوره) Lucky Girl Balbala (بلبله) Name of Bird; Bulbul; Nightingale. Girl Like Nightingale  Banafsha (بنفشه) Name of Flower. Flowery Girl Barsala (برساله) Eyelashes Bibi (بي بي) Lady Bibi Rokhana (بي بي روښانه) Rokhana - Bright Brekhna / Breshna (بريښنا) Lightning D Pashtun Names Starting With D Diwa (ډيوه) Candle / Light. Deewa Is Pashto Name For

 History Of Tanooli Tribes In Pashto by Aimal Khan Gadoon. تنوليان،سردار زبردست خان تنولی د غزنويانو په زمانه کې د افغانستان نه دلته څو پښتنې قبيلې راغلې.غزنويانو پښتانه د جهاد په نوم ښه کارولې وو د خپل جنګيالي هنر او مضبوطو وجودونو دپاره مشهور تنوليان هم دلته راغلل دغه تناولي چې اصلي ټاټوبې ئې د غزني او پکتيا منځ کې د تنال دره ده او په همدې نوم ياد دي چې کله دلته راغلل نو مردان سوابۍ بنيره پورې پراته وو دغه وخت دوي هزارې او د اباسين غاړو ته نه وو تللې. دوي د پښتنو په کرلاڼي پښه ورګډيږي. ځکه دوي کې خالص تنولي ډېر ښکلې او سره سپين خلک دي او شنه سترګي او سره سري هم پکې شته د قبائيلي جنګونو په وجه تنوليان د اباسين نه پورې اباد شو او داسې ئې هلته د ترکو سره جنکونه وکړل ترک مات شو او داسې دلته تنولي اباد شو تناول سيمه په دريو اولسوالو کې وېش ده کوز تناول هريپور کې د سين په غاړه تر دربند او بيا بره تناؤل مانسهره هن تر اګروره پروت دې.داسې ايبټ اباد کې شتې ددوي د رياست بنياد امب کلي اباسين په غاړه کېښودې شو او د رياست نواب وټاکلې شو چې د هغه د دور عکسونه دلته تپلې شوې دي. خان فريد خان ،خان خان

Bat is one of Mammals Birds having No Eyes and orients its direction with help of Sound like A Radar System reflected and heard back. Bat Is Called Makham Khaperak ( ماخام خاپیرک)  or  ماښام خاپیرکي in Pashto.  Here is a short Pashto Blog about How Bat orients its direction with sound. ماښام ښاپیرک  دا ماښام څکالی نومیږي.چې د شپي الوځي او دا د تي لرونکو الوتونکو څخه دی. چې خپلو بچو ته شیدې ورکوي. او دوی د لارې مسیر د خپل اواز په واسطه معلوموي. چې کله الوځي نو دوی اوازونه کوي چې کله د دوی اواز له څه شي سره ټکر وکړي نو انعکاس کوي او دوی یې بیرته اوري چې په همدې بنسټ خپل مسير بدلوي. او اوسنی د رادار سیستم هم په همدې بنسټ جوړ شوی دی Pashto Times Blogs. Bat In Pashto. Makham Khaperkay or Makham Khaperak. 

The terminology of Gul khan. Who Is Gul Khan?Who Is Gul Khan? And What Is Gul Khaniat? Pashto info Blog about Gul Khan by Abdul Wahid. Character and Term Of Gul Khan. Meaning and Uses of Gull Khan, Gul Khan. د ګل خان" اصطلاح     Who Is Gul Khan?  احمدجان " رانه تپوس وکړو ۔ چې دګل خان 'اصطلاح کله نه رايج العام شوه ؟ او ولې عام شوه ؟ او ګل خان دی څوک؟ ځواب " وروره دومره مې لوستي اوريدلي دي ۔ چې دشلمې پيړۍ په مينځ کښې يعني 1960نه  تر1970 پورې ۔ په دغه دورکښې يو پښتون ليکوال د /ګل خان /په نوم يو/ ناول/ وليکو ۔ چې په هغه کښې د ګل خان دکردار کړه وړه بيان شوي وو ۔۔ ارومرو هم دغسې لکه د اوس چې کوم ګل خان زه او ته وينو او اورو۔  خو زه  د دې" ناول "نه هم لږ مخکښې ځمه ۔ خو اول دې په دې پوهه کړم چې په پښتنو /افغانانو کښې  ګل خان څوک دی ¿  ګل خان دشيطان پيداوار دی ۔ د دۀ وجود هيڅ مرګ نه لري په هردور کښې په هر نسل په هرقوم  کښې پيدا کيږي ۔ ګل خان هغه چاته وييلې شي چې دخپل قام او وطن او عن تردې چې د خپل فاميل موراوپلارسره هم غداري کړي هم په شعوري توګه او هم په غيرشعوري ۔ 

 ‏Gajo Khan Or Gaju Khan. A Yousafzai Malak and Warrior. Who was Gajo Khan? Pashto Blog. Gajo Khan Malik. ګجو خان یوسفزي ملک ګجو خان  ګجو خان ته په تاریخ کې یو ځانګړې مقام حاصل دې ګجو خان په کال 1490 کې په کابل ښار کې د یوسفزئ قبیلې مندڼو څانګه کې د ملک قرع خان کره وزېژيدو ـ  د ګجو خان نیکه ملک بهزاد خان د هندوستان سکندر لودهی پاچا په دربار کې مشیر وو  د ګجو خان د پيدائش په کال مغل باچا مرزا الغ بیګ په بې رحمې سره د یوسفزو 700 مشران قتل کړل او یوسفزی قبیله یی د کابل ښار نه وشړله  ګجو خان د خپلې مور په غیږ کې د ملک احمد خان یوسفزی په مشرۍ کې سره د خپلې یوسفزۍ قبیلی د پيښور سره نژدې سیمې هشنغر ته راغې  د وړوکوالې نه ګجو خان کې د مشرئ صلاحیتونه موجود وو . په کال 1515 کې د اباسین پورې زمکه د یوسفزو د پښو د لاندې راغله او د هغې لومړې پاچا ملک احمد خان جوړ شو .ملک احمد خان شیخ ملی بابا ددې ریاست لومړې وزیر اعظم او ګجو خان ورسره سلیم خان سربدال خیل وزیریران جوړ کړې شو  ملک احمد بابا په کال 1530 کې وفات شو پس د هغه د وفات نه یو کال ورستو شیخ ملی بابا هم وفات شو د دواړو د وفات نه وروستو پښتنو پ

 History Of Pashto Language. 𝗣𝗮𝗸𝗵𝘁𝗼 𝘄𝗼𝗿𝗱𝘀 𝗶𝗻 ancient 𝗦𝘂𝗺𝗲𝗿𝗶𝗮𝗻 𝘁𝗲𝘅𝘁𝘀, 5000 𝗕.𝗖 Ancient Sumerian Text And Pashto Or Pakhto Words almost 500 Years Ago We can find many ancient Pashto words in Sumerian texts, for example, 𝗭𝗶𝗴𝗴𝘂𝗿𝗮𝘁 𝗼𝗳 𝗨𝗿 was a pyramid-shaped temple building which built by Sumerians.  𝗭𝗶𝗴𝗴𝘂𝗿𝗮𝘁 is combined of two words which both have root in modern Pashto. 𝗭𝗶𝗴 (زِگ، ژِگ، جِگ) in Pashto it calls for highest things and also use for measuring. 𝗨𝗿𝗮𝘁 (اُرت) is also popular, it used as a synonymous in many Indo-European linguistics. 𝗨𝗿𝗮𝘁 (اُرت) means something very large, it has high usage in Pashto daily linguistic. 𝗨𝗿𝗮𝘁 (اُرت) remains purely Pashto. Also 𝗘𝗮𝗿𝘁𝗵 اُرت which is our planet's name, has originally come from 𝗨𝗿𝗮𝘁 (اُرت), means large and wide planet. By Athena Arya. Pashto Times Tags For This Blog: History of Pashto Language?  Pashto Words found 5000 Years ago. Sumerian Text And Pashto Words. Ori

د پی ټی آیی والا سره عمران خان بیخی خوټی په خوټی کار وکو وائ د یوو سړې اولاد نۀ کیدو.. عاجز به ډیر خفه وو یوو چا ورته اووئیل چې فلانې ځاے کښی پیر دے هغه له لاړشه دعا به درته اوکښی حاجت به دې د سره شې... سړے چې ورغلے نوو د پیر هغه مریدانو ورته وئیل پیرصیب له بۀ دری کاله خدمت کوې نوو هله به درته دعا کوې..سړے سخت قار شوو خو مجبوری یی وا غاړه یی ورته کېښوده... د پیر خدمت یی جاری وساتو خو پیر به ورته هډو واښه نه اچول... په مقرره وخت ترې پیر تپوس اوکړو وایه کنه مریده څه غواړې... دی خو هسې سم قار وو نوو د قاره یی ورته وې خوټې...خوټې غواړم... چې سړے باهر ته راواتې ټول خوټې خوټې او اګئ اګئ وو... بیا یی د پیر په سې ورمنډه کړی... چې د راباندی څه اوشوو.. مریدانو ورته وی دری کاله خدمت چې اوکې هله به پیر صیب سره سوال جواب کوالې شې... سړے بیا سخت خفه شوو او قار شوو خو په داسې حال کښی خو کلې ته واپس هم نه شوو تلۍ... د مجبورئ دلاسه یی خدمت ته غاړه کېښوه... وخت تیریدو په وخت مقرره باندی ورته پیر بیا اووئیل وایه کنه مریده څه غواړی... دی سم ستړې او قار وو...وی پیرصیب د خوټې رانه لرې که...چې باهر ته راوتې

Taliban In Kabul. What Taliban Feel In Kabul? Washington Post Article about Taliban In Kabul. Pashto Translation of Washington Post Blog about Taliban.  کابل کې ط الب جنګیالي وايي چې جګړې پسې خپه شوي دي واشنګټن پوست ورځپاڼه په یوه مطلب کې لیکي چې په کابل کې ط الب جنګیالي وايي چې جګړې پسې خپه شوي دي. ورځپاڼه لیکي د ط البانو وسله وال چې شل کاله یې د امریکا له ملاتړه د برخمن حکومت پرځولو له پاره جګړه کړې، د دوی د یوه قومندان په وینا، اوس په کابل کې د خپلې نوې دندې له مسولیت سره ځان عیارولو کې چې د ښار امنیت ساتل دي، له ستونزو سره مخ دي. په کابل کې د ط البانو یوه قومندان چې ۲۵۰ کسان لري واشنګټن پوست ته ویلي چې د ټولو کسانو یې جګړه او جهاد خوښېږي. دوی چې کابل ته ننوتلي ځان آرامه نه احساسوي ځکه نور جګړه پای ته رسېدلې. واشنګټن پوست دا مفصل رپوټ د کابل ښار په بېلابېلو برخو کې د ط البانو له قومندانانو او جنګیالیو سره د مرکو پر بنسټ چمتو کړی. د بېلګې په توګه د ملي موزیم د ساتنې قطعې قومندان ویلي چې، زه نه پوهېدم چې دا د څه شي ودانۍ ده،مشرانو مې راته وویل چې ساتنه یې وکړئ چې څوک یې غلا نه کړي. زه