Pashto Times

 Shinawari Pukhtana. Shinwari Pashtun Tribes. Who Are Shinwari Pashtuns? Who Are Shinwari Pashtuns? شينواري By Khadim Shinwari شينواري د پښتنو يوه مشهوره قبيله ده چې د سړبن په ټولنيز گروپ پورې اړه لري او د سپين غره په شمالي لمنو او د ننگرهار په جنوب ختيځ کې مېشته دي. د دوی يوه برخه په لواړگی، څو کورنۍ يې دکوهاټ په ځنگلونو کې، د کونړ په سره کمر، د پروان ولايت په غوربند او کشمير کې هم استوگنه لري Shinwari Tribes In Pashto History Book " Pukhtana Da Tarikh Pa Ranra Ki " ((پښتانه د تاريخ په رڼا کې)) د شينوارو په اړه ليکي دي؛ (( لکه چې د شجرې څخه معلومېږي کاسيان په يوولسو څانگو وېشل شوې دي چې د شينوارو قبيله هم په دوی کې شامله ده. لکه چې د پټې خزانې د روايت نه معلوميږي د خرشبون په اولاده کې د کند او ځمند اولاده د غوړی مرغی نه د غزني، کابل او پېښور د وادي له لور مهاجرت پيل کړ، نو په دغه وخت کې کاسيان بېرته د سليمان غره ته لاړل او هلته مېشته شول. البته د کاسيانو يوې قبيلې (شينواری) د خاښي خېلو سره مهاجرت وکړ او دخيبر په شمال او جنوبي غرونو کې مېشته شول. (پښتانه د تاريخ په رڼا کې ١٣٢

 Pashtuns Of Bajaur In Raampur, India. Indian Pashtuns from Bajaur. Bajauri Pashtuns In Rampur India. د باجوړ پښتانه په هند رام پور کښې  صفيه حليم پخپل کتاب ،د روهېل کهنډ د هندوستان پښتانه ، کښې ليکي  په ېووخت کښې په  رام پور کښې د پښتونخوا نه تلي د ګنړو قبيلو  څه پينځلس لاکهه پورې پښتانه اوسيدل  رام پور اوس د اترپردېش ېوه ضلعه ده څه اتهه ويشت لاکهه وګړي لري په نورلسمې پېړۍ کښې د حکومتي واک چلولو لپاره ېو شورا جوړه شوه د نوابانو په ضد څو وارې بغاوتونه اوشو په ۱۸۹۱ کښې جنرل اعظم الدين اووژل شو د رام پور نوابان د اودھ نوابانو د اغېز لاندې وو دا ډېر مست نوابان وو  د رام پور نوابانو به د شاعرانو هنرمندانو هم ډېر قدر کولو د چاربېتو سیالي به کېدله د ډيلي پوهنتون استاذ پروفېسرډاکټر نصير احمد خان وائي چې مونږ داسې شواهد لرو چې چاربېتې د پشتو نه هند ته کډه کړې  د چاربېتو محفلونو ته اکهاړه وائي د کاظم خان شیدا څلۍ هم په رام پور کښې دې مولا لتاړ شلمانې د نواب ډيلي پشان ېوه تعليمي اداره جوړه کړه چې د هند نه راکډه شوې استاذانو به پکښې درس ورکولو شلماني ېو شمېر کتابونه هم ليکلي وو چې ،یادو کی دنیا ،

 Who Was Shaikh Mili Baba? Yousafzai Mashar Sheikh Mili Baba. Who Was Shaikh Mili Baba In Yousafzai? شېخ ملى بابا سوک وو ؟ شیخ ملی څوک وو؟ دوه څیزه دي پۀ سوات کښې کۀ خفي دي کۀ جلي مخزن د دروېزه دے يا دفتر د شېخ ملي  خوشحال بابا شېخ ملي چې خپل نوم ئې ادام ؤ د پښتو ادب وړومبۍ دورې سره تعلق لري د يوې اندازې ترمخه پۀ کال ۸۰۰ھ خواؤشا کښې تېر شوے شېخ ملي د پښتو ادب يو لوي او ښکاره نوم دے او د پښتنو يو ښۀ مشر په توګه منل شي    دوي يو کتاب ليکلے دے چې نوم ئې د شېخ ملي دفتر دے خو تردې دمه دغه کتاب پۀ لاسو راغلے نۀ دے زمونږه پوهان وائي شېخ ملي د زمکو د وېش پۀ اړه ډېر ماهر ؤ لۀ دې څخه علاوه دغه کتاب د نثر دے ددغه کتاب نثر څنګه دے څنګه نۀ دے ښۀ دے بد دے تر هغې مونږه دا خبره کولے نۀ شو تر څو دغه کتاب مونږه ته پۀ لاسونو راغلے نۀ وي   البته دومره ضرور وئيلے شو چې پردغه کتاب به د فارسي او عربي ژبو اثرات وي ولې چې پردغه وخت کښې فارسي سرکاري او عربي لکه د وس پشان مذهبي ژبه وه Shaikh Mili Or Sheikh Meli Baba Is also Known as Baba e Qoom Of Yousafzai Pashtun Tribes. Sheikh Mili Is believed to be The Man W

 An Old Picture from 1897 In Khyber Agency of Donga Ziatat Kalay Shalobar. This Is A Jirga Held Between British Ruling Authorities And Masharan Of Shalobar, Khyber Agency ( Now District Khyber Of KP). Mashran ( Elders, Tribal Elders Of Pashtuns) 

 Asma Jehangir Was Kakazai Pashtun. Civil Rights Activist. By Jalal Jabbar Khel نن د پاکستان د وتلې قانونپوهې او د بشري حقوقو فعالې، عاصمه جهانګیر ۷۰مه د زیږون ورځ ده. هغه په خټه کاکازئ پښتنه وه، چې د پنجاب ایالت په سرښار کښې په کال ۱۹۵۲ کښې زیږیدلې وه. هغې په کم عمرۍ کښې هغه وخت سیاسي مبارزې ته ملا وتړله کله چې پلار یې د هغه وخت وزیراعظم ذوالفقار علي بهټو زنداني کړې وو. عاصمه جهانګیر په ملک کښې د فوځي کودتاه او د فوځي واکمنانو هم سخته مخالفه وه، د دې سره سره یې ملک کښې د ښځو او ماشومانو د حقوقو دپاره هم مبارزه کوله، هم دغه وجه وه چې څو وارې کور کښې نظر بنده او زنداني شوې هم وه.  هغه په کال ۱۹۸۷ کښې د پاکستان د بشري حقوقو کمېشن بنسټګرو کښې شامله وه، چې ورسته یې چئيرپرسن هم وټاکل شوه. په ملک کښې د جمهوریت، اولس واکۍ او بشري حقوقو د مبارزې دپاره به هغه تل تر تله یاد ساتل کېږي.  اروا یې ښاده، په ګور یې نور Asma Jehangir Was Kakazai Pashtun. Civil Rights Activist. Pashto Times Pashto Blogs. Kakazai Pashtuns In Pakistan. Kakazai Pashtuns In Panjab Pakistan. Pashto Article About Asma Jehangi

 Geography Of Utmankhel Pashtun Tribes. Pashto Blog About Utmankhel د اتمانخېلو جغرافيه By Nangyal Utmankhel جغرافيه د ځايونو مطالعه او د خلکو او دوي چاپيريال ترمنځه اړيکې دې. جغرافيه هغه ساينس دې چې د مځکې د سطې تشریح سره معامله کوې. دغه شان د وخت د لوۍ قام پښتون هوم خپله جغرافيه ده او دغه جغرافيه کښې دننه قبيلوې جغرافيې دې. اتمانخېل چې کرړاني قبائل دې چې خپله لويه خاوره جغرافيه لرې. اتمانخېل قبائل د پښتنو په لوۍ کور افغانستان کښې هوم استوګن دې سره سره کښې په د پاکستان د پښتونخوا نه واخله تر بلوچستانه ميشته دې. په پښتونخوا کښې په ډيرو سيمو استوګن دې. په پښتون خواه کښې ديو ځانله علاقه ده او دغه علاقه د انګریز په وخت کښې يو ازاد مځکه پاتې شوې چې انګريز ورته "انډيپنډينټ اتمانخېل کنټرې" ليکلې د ديو علاقه زياتره غريزه سيمه د باجوړ د رود نه واخله تر د امبار د سيندونو په منځ کښې واقع ده، د مشرق خواته د رانېزۍ او سمه رانېزۍ تر پولې پورې د سوات د سيند او د پيښور د ضلعې په منځ کښې غزيدلې ده، په دې سيمه کښې اتمانخېل قبائل ميشته دې  لنډه دا چې اتمانخېل د نن وخت په د مومند په ٢ تحصيلونه

 Malak Ahmad Khan Yousafzai Chawak Thana Batkhela MKD #_اس_چوک  Aas Chawak, Thana Malakand. د سوات نۀ پېښور ته را روان ووم - چې د تاڼې چوک ته راورسېدم - نو ټېکسي واله ته مې وې " ګاډے لږ ودروه تصوير اخلم " - هغه ودرېدۀ - خو شاته د ګاډو نۀ ختمېدونکې هارنې شورو شوې - ما ئې لاندې تخته ونۀ کتے شوه - خو پۀ تادۍ کښې مې دا يو تصويړ واخست - بيا مې ټېکسي واله ته وې -  " دا د چا مجسمه ده ؟ " هغه وې " د سړي راته پته پته نشته خو خلک دې چوک ته خلک اس چوک وائي" - ما وې " پۀ دې اس چې څوک ناست دے - د هغه به څۀ نوم وي ؟  د پښتنو اتل به وي - ځکه ئې دلته مجسمه نصب ده " - هغه خبره بدله کړه او پۀ اېکسيلېټر ئې پښه نوره کلکه کړه -  زما پرې شک وۀ چې دا به د يوسفزو د باچا ملک احمد خان مجسمه وي - خو لاندې تفصيل مې نۀ وۀ کتلے نو کلک پرې نۀ شوم - بيا مې ډرائيور ته وې - " د اس دا دواړه پښې ولې اوچتې دي ؟ " - هغه وخاندل - وې ئې " اسونه دي نو ..... پۀ منډه کښې يوه پښه اوچتوي - او چې کله ئې ناڅاپي جلب راکاږې نو دواړه اوچتې کړي " - زۀ ئې هم پۀ جواب مسکے شوم -

 Nawagai Momando Wrana Krala. Explanation Of Pashto Folk Song. ليک کاروان مومند صيب ناوګۍ_مومندو_ورانه_کړله_دښار_نوابه او ورله راکاږه توپونه  ناوګۍ مومندو ورانه کړله د ښار نوابه Nawagai Momando Wrana Krala, Da Khaar Nawaba. اوبۀ په ډانګ نۀ بېلېږي او دغه مثال د مهمندو او باجوړ هم دے . چې کله هم د بهرنيو زور ظلم راغلے يا مقامي ظلم نو دوي يې په شريکه مخالفت کړے او ورپسې يې لښکر کړے خو د ناوګۍ د واقعې يو ځانګړے رنګ دے  کله چې د باجوړ نواب صفدر خان وفات شۀ او د هغۀ ځوي مندالي خان ته د نوابۍ او مشرۍ پټکے ور په سر کړے شۀ نو مندالي خان کې د مشرۍ او نوابۍ هغه لياقت نۀ وۀ. دا نوابي د مهمندو دروازګۍ پورې رسېدلې وه چې پکې صافي قوم نه علاوه نور هم لګ ډېر واړۀ واړۀ کلي راغلي وو چونکه هغه وخت ابادي هم ډېره نۀ وه د نن په نسبت .نو نن چې کومې غټې علاقې يا کلي شول دا خو هغه وخت دا شان ګنجان اباد او يا د زيات طاقت نۀ وو مندالي خان د صافو سره زياتے کولو او  يوه ورځ صافو د نواب د اشر نه انکار کړے وو چې په هغې سره د نواب لښکر د شپېتۀ 60 نه زيات کسان وژلي وو پس لۀ هغې نه صافو هم د مهمندو نورو مشرانو نه مدد در

 Qoom Sa Ta Waye? What Is Nation? Explained In Pashto قوم څه ته ویل کیږي؟ لومړي برخه کتاب: قوم او قومیت(ستالین) ژباړه: غورځنګ اتل ياداښت: یاد کتاب په پوره توګه ژباړل شوې دی، ډېر زر به ستاسو لوستونکو سره شریک کړل شي.(غورځنګ اتل) د قوم په ترکیبي لړۍ له پوهیدلو څخه مخکې؛ باید په دې ځان پوه کړو، چې قوم د یوې قبیلې یا انساني ټولنې یا د یوه  نسل وګړو ته نه ویل کیږي. د بېلګي په توګه؛ که داسې ووایو، چې د بریتانوي قوم ټول وګړي، زرګونه کلونه مخکې د یوې قبیلې زامن دي یا له یو نسل سره اړیکې لري. نوې ایټالوي قوم له بې شمېرو انساني ټولنو او نسلونو څخه منځته راغلې ده، د بیلګې په توګه رومیان، المانیان، یونانیان، عربان او همداسې نور. په دغه ډول فرانسوي قوم هم د لومړیو زمانو د بې شمېرو انساني ټولنو او نسلونو پایله ده، لکه څنګه چې رومیان، بریتانویان، آلمانیان او همداسې نور... بریتانوي او آلماني قومونه هم په دغه ډول منځته راغلي، یانې د دوی په وینه کې هم د مختلفو قومونو او نسلونو د وینو آمیزش پروت دی. لنډه دا، چې قوم د یوې قبیلې یا نسل له بطن څخه منځته نه راځي. د قوم په ترتیب او تعمیر کې د تاریخ لوی لاس پر

 Two Young Men Of Storyani Pashtun Tribe pictured In 1861. ۱۸۶۱  مېلادي .... د ستورياني قبېلې دوه ځوانان.... ټوپک بدل شو..اوږد وو.لنډ شو.عادي وو آتو مات شو.خو د پښتون حالت بدل نه شو.د ټوپک د لاسه خوار وو او د ټوپک د لاسه لا تر اوسه خوار دی ته څۀ غواړې له دې توره ټوپکه مسلمانه Mumtaz Orakzai

 Afghan Ghalji Kochayan. Afghan Kochi Women old Picture. د افغان کوچیانو د ښځو او ماشومانو یوه ډله د خېمې مخ ته ډډه وهلې. د دوی جامې او ګاڼې دوی د کوچیانو په توګه پیژني، په ډیر احتمال سره دوی غلجي پښتانه ده ځای: ختیځ افغانستان، جلال اباد ۱۸۹۵ع   A group of Afghan Nomadic women and children pose in front of a tent. Their distinct dress and jewellery identify them as Kuchis, most likely from the Ghilzai Tribal Confederacy.  Location: Eastern Afghanistan, Likely Jalalabad.   Circa: 1895 Bia Kade Barege, Pare Wachawal Okhano Ki  Sa Okama Khudaya Zra Me band day Pa Kochyano ki, Bia Kadi Bari Gi. Kochis Or Kochyan, The Afghan Nomads.

Wardag, Wardak Tribes Are Iranian. History Of Pashtun Tribes. راشه ماما  زوی دې ایرانی دی  دسید محمد باقر مصباح زاده په نوم ایراني پلوه  فاشیست اخوند چې ویل کیږي اصلي ځای یې دمیدان وردګو ولایت  دجلریز ولسوالۍ دسنګلاخ سیمه ده اواوس  دایراني اخوندانوپه چوپړ کې په ایران کې شپې او ورځې تیروي ناکامه  هڅه کړې ده چې دپښتنو ځینې قبیلې په ایرانیانو او عربوپورې ور وتړي . ده په دغه لړکې دپښتنو ځینې قبیلې او له هغو نه دوردګو قبیله  په شیعه امامانو پورې تړلې ده دالومړی ځل نه دي چې ایرانیان  دافغانستان ستر علمي مفاخرپه ایران پورې تړي ، بلکې داځل هڅه کوي چې زموږ پښتنې قبیلې هم په پردیو پورې وتړي  حال داچې ډتولومعتبرو تاریخي اسنادو او دپښتنو ددودیزو شجرة الانسابو په رڼاکې وردګ سوچه  کرلاڼي پښتانه دي او په بل  چا پورې دهغوتړل هغه ناکامې هڅې دي چې ایرانیان او دمصباح زاده په څیر ددوی مزدوران یې په غیر علمي توګه او په خپله خوښه  سرته رسوي .ددوی دا  کار کوم علمي بنسټ نلري .مخونه یې تورشه  (یاد) Latif Yad Rasha Mama Zway Di Lewane day Rasha Mama Zwe de Iranay De by Latif Yad. Wardag Or Wardak Pashtun Tribes

  Who Was Hazrat Kaka Saib? Who Are Kakakhel?  کاکا صېب د خضرت کاکا صېب اصل نوم کستير ګل وو کاکا خيل وو او د خپل وخت ولي وو خو د کاکا صېب شخصيت او عزت ځکه پښتنو کې ډېر دې چې هغه خپله عقيده د قوميت نه پورته نه ګڼله ځکه پښتنو هغه ته کاکا وئيلو کاکا صېب  د خوشال خان بابا نه ډېر متاثره وو او د خوشال بابا د شخصيت به هغه ښکاره ستاينه کوله يعنې د خپل وخت يو عالم سړي به د چنګ رباب عشق تورې او قلم خاوند خوشال خان خپل د خوښې شخصيت ګڼلو. او دا ئې وصيت کړې وو که زه مړ شوم ماته به غسل خ شال خان راکوي ځکه دا په شرعه برابر سړی دې او پرته له د بل سم سړی دلته نه وينم همداسې شوې وو دا هاغه وخت وو چې پښتنو به خپلو عالمانو سره د ژوند عشق او شباب قيصې کولې عالمانو به اوليت خپل قام ته ورکوو ايمل Pashto Times Info blog. Who Is Who?  Hazrat Kaka Saib and Kaka Khail Of Nowshehra. Khattak and Kaka Khel Tribes. Hazrat Kaka Saib and Khushal Baba.

 Racial Profiling, Racial Hatred by Ahmad Wali Achakzai. له بده مرغه داسي جاهل او بېلاري توکمپال/نژادپرست انسانان سته چي نه يوازي د ژبي او قوم پر اساس انسانان پر بيلو نسلونو ويشي بلکه په دې باور دي چي د ځانګړي ژبي يا قوم سره تړاو د برترۍ نخښه ده . حال دا چي هر هغه څوک چي پر هوښ او سد وي دا درک کولای، معلومولای او حس کولای سي چي ټول انسانان له يو توکم او له يو نژاده دي او دا چي په انسانانو کي بېل نسلونه او نژادونه نسته.   په زياته بيا د انسانانو تر منځ د پوستکي رنګ يا د ځانګړي سيمي/قوم/ژبي سره تړاو هيڅکله هم د برترۍ نخښه نه سي کېدلای. انسان هغه دی چي خوی يې د انسان وي. خو نسل پرستي يا نژادپالنه هيڅکله هم يو انساني خوی نه سي کيدلای   هغه څوک چي د ژبي/قوم/سيمي/پوستکي يا نورو فرقونو له کبله ځان تر نورو بهتره بولي يا پر دې اساس انسانان پر نسلونو ويشي، نو په دې سره نه يوازي خپل ځان له انسانيت، انساني خوی او اخلاقو څخه بيرون کوي بلکه دا هم په اثبات رسوي چي په دې تړاو پر ساينسي او منطقي دلايلو ړوند او کوڼ دی   د يو کس يا ډلې په ګناه بشپړه ژبه، سيمه يا قوم مسؤل نيول او ورڅخه کرکه يا حساسيت کول

 Mata Janan Bacha Khan. My Beloved Bacha Khan. Mata Khpal Janan Bacha Khan by Shams Ul Qamar Andesh. ماته خپل جانان باچاخان ماته زما ځان باچاخان دغه شان وئيلي دي حق وايه، رښتيا وايه ويره د چا مه کوه نېغ په هر ظالم ورځه ډډه د چا مه کوه (اندېش شمس القمر) English Summery Of Poem. My Beloved Bacha Khan Told me to stand With Truth at Right Side. Never fear anyone for speaking Truth and Never Hesitate to Stand Against Cruel. Pashto Times. Pashto Poetry for Bacha Khan. Mata Janan Bacha Khan. Pashto Quotes about Truth. Pashto Quotes about Bacha Khan. Mata Khpal Janan Bacha Khan by Shams Ul Qamar Andesh. My Beloved Bacha Khan Told me to stand With Truth at Right Side. Dont fear anyone for speaking Truth and Stand Against Cruel.

 Who Are Utmankhel? History of Otmankhel The Utman Khel or Utmankhel Or Otmankhail (Urdu: اتمان خیل) are a Pashtun tribe who occupy the hills to the north of Peshawar in the Khyber-Pakhtunkhwa province of Pakistan. Their land lies between the Mohmands and the Ranizais of Swat, to the west and south-west of the junction of the Swat and Panjkora rivers. Utmankhel Ancestors, Utman Shamzair.  They claim to be descendants of Baba Utman Shamraiz, who accompanied Mahmud of Ghazni in his expedition into India in 997. The Utman Khel are a tall, stout and fair race, but their dress and general customs have been assimilated by the neighbouring peoples of Bajour. Their land is very hilly and difficult, but well cultivated in terraces. Utmankhel And Alexander The Great it is believed that they defeated  Alexander The Great (sikandar azam سکندر اعظم) and compelled him on agreement with them. The British conducted military campaigns against them in 1852, 1878 and 1898 and Utmankhel Tribes fought well

Yousafzai Pashtuns by Jamil Yousafzai. History Of Pashtuns And Yousafzai. Pashto History Articles. Yousafzai or Esafzai ?  اسواکا ...ایسپ ...اور...یوسف  Asaka, Saka, Esap Or Yousaf. قوم پرست یوسفزییوں کا نظریہ ہے،کہ یوسفزٸ دراصل ایسپزٸ ہیں،اور ویدک دور کے اسواکا قبیلے یا قبایل کی اولاد ہیں،اسواکا کون تھے؟۔۔ان کے مطابق یہ آریا تھے،سوات باجوڑ اور ننگرہار و لغمانات تا بحد کافرستان ان کا ملک تھا  اسواکا نام کیوں پڑا؟  اس لیے کہ یہ لوگ گھوڑوں کی پرورش کے لیے مشہور تھے۔حالیہ منتشَر کتاپ،پشتونوں کا جینیاتی مطالعہ“انہیں،ہپلو گروپ Ra1 میں شمار کرتی ہے،جس میں زیادہ تعداد آریاوں سے تعلق رکھتی ہے  جینیالوجی مع اتھنالوجی گروپ کا اتا پتا بتا سکتی ہے،مگر بود و باش اور زبان نہیں بتاسکتی.اور نہ تعین کے ساتھ جغرافیہ بتا سکتی ہے۔مثلاً شمالی ہندوستان میں ایک جھیل رام کھنڈ ہے،اس کے کناروں پر قبل ازمسیح دور کے سینکڑوں انسانی ڈھانچے ملے ہیں۔ان کے ڈی این اے ٹسٹ میں تیرہ لوگوں کا تعلق یونانی گروپ سے مطابقت کرگیا ہے،اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے،کہ سکندر اعظم سے پہلے یہاں یونانی کیسے اور کیوں آے تھے؟  اس کا جواب ساین

 Khakwanis Are Pashtuns. Khakvani Pashtuns. Who are Khakwani Pashtuns?  نسب اور نسل کے اعتبار سے (خاکوانی)پٹھان اور زبان کے اعتبار سے سرائیکی ہوں۔ جس طرح سندھ میں رہنے والے بلوچ گھرانے اپنی ثقافتی اور لسانی شناخت سندھی کے طور پر کراتے ہیں، اسی طرح ہم سرائیکی بولنے والے پٹھان (خاکوانی، ترین، علیزئی، ملیزئی، باموزئی، سدوزئی،بارک زئی ، بادوزئی ، درانی، بابر وغیرہ)بھی اپنی ثقافتی لسانی شناخت سرائیکی سمجھتے۔۔۔۔۔۔ تحریر عامر خاکوانی By Amir Khakwani. Pashtun Tribes In Panjab. Sraike Pashtun Tribes In South Panjab. 

Who Are Wardak Pashtuns? Who Are Wardag? Wardag, Wardak Or Mayar. Wardag Sook De? Pashto کرلاڼ د غوري شهزاده زوے او ځوځات دی اتمانزي او احمد زي( وزیر) د موسا دروېش بن خدري بن وزیر بن سلیمان بن کرلاڼ بن شاهزاده غوري څخه دي:۲ وردګ د کرلاڼ نیکۀ لۀ ځوځات څخه دے او نوموړے نیکۀ د غوري شاهزاده ځوځات دے نو پۀ دې حساب د وردګو د نسبت سلسله د پښتنو غوریانو پۀ سلسله ګډیږي او د یوې ممتازې یعنې غوري کورنۍ لۀ ډلې څخه دي او پۀ پائې کښې لوے سهاک باچا ته د دوي د نسب سلسله رسیږي: ۳ نوموړے مورخ صدیق الله ریښتین صېب د وردګو پۀ قدامت داسې رڼا اچوي “ وشتاسپ باچا لۀ قربانیو وروستو لۀ خداے څخه وغوښتل چې ماته دومره قوت راکړه چې د شیطانانو عبادت کوونکي ووژنم او د وردهکا قومونه د حیواناتو له اطاعت څخه خلاص کړم “ د دې فقرې څخه دا معلومیږي وردهکا د د یو څو پخوانيو قوم نوم دے او غالبه ده چې دا قومونه له اریائي قومونو څخه وو ځکه ویشتاسپ باچا د دوي ازادۍ د پاره د خداے څخهقوت غوښتے دے. وردهکا او وردک کټ مټ یو شے دے. موجوده وردک هم هغه قدیمي وردهکا دے چې ذکر یې پۀ اوستا کښې راغلے دے: ۴ وردګ توخي اندړ ترکۍ ځدراڼ خټ

Urdu Blog about Swati Pashtun Tribes. Swatian Sook Di? Swatis History In Urdu سواتی قوم کی تاریخ پر ایک نظر سواتی قوم کا شمار قدیم قوموں میں ہوتا ھے اور شاھد ہی اتنی بڑی تاریخ کسی اور قوم کے پاس ہو اپنی تاریخ اپنی پچان اپنی شجرہ ونسب پر اپنا ظہور بہت کم قوم کے پاس ہوتا ھے سواتی وہ واحد قوم ہے جس کے پاس اپنی بزرگوں اور اپنی نسب بڑے قابل فخر اور مستند انداز اور بندوبست میں بڑے قابل فخر انداز میں موجود ھے یہ سعادت صرف سواتی قوم کے پاس ھے اور سواتی قوم کی تاریخ ہر دور میں لکھی گئی فارسی زبان میں بھی سواتی قوم پر بڑی تاریخ لکھی گئی انگریزی زبان میں پشتو زبان میں بھی لکھی گئی اور ھزارہ میں مانسہرہ اور بٹگرام میں تو اپنی چار سو سال کے ایک ایک بزرگ اور ایک ایک نسل کے بارے میں اپنا ظہور رکھتی ہے  بہت سارے لوگوں کا خیال ھے کہ سواتی قوم کو سوات کی وجہ سے سواتی کہتے ہیں جب کہ یہ تاثر غلط ھے جب اپ تاریخ میں جائے گے تو یہ نام مختلف ناموں کی شکل میں نظر ائے گے سوادی سواتو سروتی سواتھی طاقت کے ہاتھی کے نام کابل ذکر ہیں سوات کا پرانا نام ادیان تھا یا گندھار پکار جاتا تھا جب سواتی قوم کے دو بڑے س