Pashto Times

Gandi Gee, Lawyers Of NWFP, Sardar Abdur Rab Nashtar And Bacha Khan. Pashto Info Blogs. ” ګاندهي جي ته د صوبه سرحد وکيلانو او بيرسټرانو د ډاکټر صاحب پۀ بنګله کې يوه سپاسنامه د سردار عبدالرب نشتر پۀ ذريعه پيش کړي وه، او پۀ هغه کې يې ورته ليکلي ؤ چې مونږ پۀ دي فخر کوو چې تۀ زمونږ هم پيشه يې، يعني وکيل يې. ګاندهي چې ورته ډير مزيدار جواب ورکړو، چې زۀ ستاسو هم پيشه نۀ يم دا څۀ ښۀ پيشه نۀ ده. د کم وخت نه چې ما د خداے د مخلوق خدمت شروع کړے دے نو دا پيشه مې پريښي ده تاسو له هم پکار ده چې دا پيشه پريږدئ او د ملک خدمت ته مَلا وتړئ. “ زما ژوند او جدوجهد/ باچا خان بابا رح. ص: 58- 657. Tags, Meta Data And Keywords. Gandi Gee, Lawyers Of NWFP, Sardar Abdur Rab Nashtar And Bacha Khan. Bacha Khan Book Zama Jwand Aw Jadujehad. Bacha Khan Aw Wakilan, Bacha Khan Baba Aw Gandi, Bacha Khan Life, Pashto Book. Pashto Info Blogs.

My Khyber Marriage (Experiences of a Scotswoman as the Wife of a Pathan Chieftain’s Son) By: Murag Murray Abdullah Note: I found this book last week in the library. Read a few pages and a review and perceived the following lines which I am going to share with you. If some one has already read this book may share a brief summary. (Muhammad Ali Dinakhel: 12th July 2022, Berlin) Saira Jamil Elizabeth Luiza Shah was  was a Scottish writer. She has written with her pen name Morag Murray Abdullah. She married to the son of a Pashtun Malak. It is her story when she met the Syed Abdullah (fiction name of Iqbal Ali Shah). She has written the story of her marriage to the son of a Malak (tribal chief). She met Abdullah, a handsome student attending the university in Scotland.  She has also narrated her travels story to the Khyber Pakhtunkhwa, the then North-West Frontier Province of India as well as the mountains of Afghanistan. For the first time this book published in 1934. The second edition p

Nationalism And Islam. Maulana Khanzeb About Nationalism And Islam. د قامیت نظريه او اسلام. مولانا ابو الکلام آزاد پخپل کتاب ( اسلام اور عقل ) کښې د قاميت د نظرئې په اړه ليکي:  زه په وياړ سره واېم چې زه د ديارلس سوه کاله نه مسلمان ېم د اسلام د ديارلس سوه کاله وياړلي رواېات ،علوم و فنون،  زمونږ د تاريخ برخه ده د اسلام دننه مونږ ېو ځانګړې کلتور لرو زه غواړم چې دغه ځانګتياوې دې رانه هيڅوک وانخلي خو ددې سره زه ېو بل ځانګړي حېثيت هم لرم چې زمونږ د ژوند د حقيقتونو څخه پېدا دې اسلام ما ددغه حقيقت د احساس نه چرې هم نه ايساروي بلکښې لار ښودنه راته کوي او هغه دا چې زه په فخر سره وائم چې زما قاميت هندوستانيت دې زه د هند د ېو داسې ناقابل تقسيم قاميت برخه ېم  چې زما نه پغېر دغه تنه نيمګړې ده. مونږ دې خاورې ته د مساوات او جمهوريت رواېات روړي که هندومت د زرګونو کلونو د هند د خاورې دعوی کوی نو اسلام د زر کاله نه مدعي دې ، مونږ د جارحانه قامیت نه يو مرستيال خو دفاعي قاميت زمونږ حق دې چې څوک هم زمونږ په خاوره راځي مونږ به ئې مخه نيسو ، هندوان او مسلمانان په ګډه د ېو قاميت لاندې د خپلې خاورې د ژغورلو حق

Hieun Tsiang. Hieun Tsiang, Chinese Traveler About Bagram Kapesa Afghanistan. Pashto Info By Darya Khan Esapzai. هیون سیانګ (Hieun Tsiang)  چې په 631 میلادي کال کې له کاپیسي ( نن وخت د افغانستان د باګرام شاوخوا)   څخه تېر شو، موږ ته د هغې په باره کې لنډ معلومات راکوي "دا هر ډول غلے او ډیری ډوله میوه لرونکي ونې تولید وي. دلته د شین (? Shen )  اسونو نسل پیدا کیږي ...دلته  له ټولو برخو څخه د سوداګریزو توکو توکي هم موندل کیږي.   دا دې ځاې موسم يخ او اقلیم دې.خلک یې زړور او سخت دي.  د دوی ژبه ستغه او سخته ده.  د دوی د واده مراسم یوازې د جنسونو یوځای کول دي  د جامو لپاره دوی د ویښتو جامې کاروي ... په سوداګرۍ کې دوی د سرو زرو او سپینو زرو سکې کاروي، او همدارنګه ورسره لګ شمیر کې د مسو سکې ... پاچا د ذات له مخې کهشتری دی.  هغه یو هوښیار شخصیت دی او د زړورتیا او هوډ په توګه، هغه د ګاونډیو هیوادونو تابع کړي، چې تخمناً لس ځایونو کې د ده حکمراني ده سرچینه:   Si-Yu-Ki, I, 54-55 Hieun Tsiang. Hieun Tsiang, Chinese Traveler About Bagram Kapesa Afghanistan. Pashto Info about Hieun Tsiang Visit To

From Tarikh E Farishta Book.  Sultan Subagtagin And Alaptagin. Waqas Esapzai کله چې د غزني واک د الپتګین لاسو ته راغلو' نو ددۀ پوځي جنرال «سبکتګین» څو ځله لغمان او ملتان ولوټلو او ډېرې وینځې او غلامان یې په قید کې راووستل! کله چې افغانانو ته د الپتګین د پنجو څخه خلاصون ترلاسه نۀ شو' نو راجا جیپال څخه یې د الپتګین پر ضد مرسته وغوښته! \ کله چې سبکتګین په راجا جیپال باندې بری وموند' نو بیا یې د افغانانو ښۀ درناوی وکړ او د ملتان ځینې برخې یې دوې ته د معاش لپاره ورکړې؛ خو محمود د خپل پلار «سبکتګین» د سیاست پر ضد افغانان سپک او سرټیټې کړل; په دوې کې چې کوم سرکښه وو' هغوي یې ووژل او چې کومو یې اطاعت قبول کړو' نو هغوي یې د خادمانو په توګه ځان سره وساتل! *** سرچېنه: تاریخ فرشته From Tarikh E Farishta Book.  Sultan Subagtagin And Alaptagin. Waqas Esapzai. Pashto Times, Tareekh Farishta Book, History Of Mehmood Ghaznavi, History Of Ghazni, Multan, Laghman, Pashto Info, Pashto Pedia, Pashto Watan,

Wali Khan Book. Reshtia Reshtia Di. From Wali Khan Book. ولی خان بابا اپنی کتاب “ حقائق  حقائق ہیں “ میں لکھتے ہیں  “ میں اور گاندھی جی کشمیر میں تھے مذہبی فسادات عروج پر تھے خصوصا”  پنجاب جل رہا تھا لاکھوں انسانوں کو قتل کیا جا چکا تھا رات کو میں جب اپنے کمرے سے نکلا تو گاندھی جی اونچی آواز میں موت کی دعا مانگ رہے تھے تب میں نے گاندھی جی سے گاندھی جی آپ تو کہا کرتے تھے کہ زندگی لمبی مانگی ہے اور اب آپ ہی مایوس ہو گے ہیں تو گاندھی جی نے کہا  “ ولی خان اگر مجھے پتہ ہوتا کہ یہ حالات بنینگے تو میں کبھی بھی تقسیم کیلیے راضی نہیں ہوتا میں تو راضی اسلیے ہوا تھا کہ جو تقسیم سیاست نے ڈال دی تھی وہ کسی طرح کم ہو جائے اور ایک نا سہی لیکن اچھے پڑوسیوں کی طرح تو رہا جائے “  میں نے کہا گاندھی جی آپ کے دوست سردار پاٹیل بھی آگ کو بڑھاوا دے رہے ہیں تو گاندھی جی نے کہا سردار پارٹیل سے ٹیلی فون کے زریعے میرا رابطہ کروا  ٹیلی فون پر گاندھی جی نے سردار پاٹیل سے کہا  “ سردار پاٹیل روک جاؤ یہ سب بند کردو اگر آپ نے یہ بند نا کیا تو میں خود آکر آپ کی مخالفت میں کھڑا ہو جاؤنگا “  ۔۔۔۔۔  ایک اور کتاب ہے “ یہ مس

Bacha Bazi, Dancing Boys, Boy Playing Culture In Pashtuns of Sibi, Queeta, Peshawar. موږ به خپل پلار ته کاکا ويل. حالانکې پښتانه اکثره پلار ته بابا وايي. خو چونکې ګډ کور وو، زموږ د مشر اکا بچيان تر موږ مشران وو نو هغه پر خپل پلار د بابا او زموږ پر پلار د کاکا او پر کشر اکا باندې د کاکو نومان ايشي وو. نو کوم وخت چې موږ د دې جوګه شو، چې نوم زده کړو، نو مشر اکا ته مو بابا ويل، پلار ته کاکا او کشر اکا ته کاکو. له دوى درې سرو سره دي څښتن شه و کړي. کاکا له موږ اولادونو او په خاصه توګه له ما سره د دوستانو په شانتې وو. ما ته به يې د خپل ماشوموالي او ځوانۍ قيصې کولې. پخواني حالات به يې راته بيانول. يوه ورځ په موټر کشې بازار ته سره روان وو، نو په تېره شپه په کلي کشې د هيجړهګانو د رقص پروګرام شوى وو. سهار چې خبر شو، نو زما او د کاکا تر منځ په دا هکله مجلس روان شو. ما ورته ويل کاکا دا اوس کومه بدبختي ده، چې زموږ په ټولنه کشې روانه ده? کاکا راته ويل زويه اوس خو بيرته شه وختونه دي، پخوا تر دېر لا زيات ظلم کېدلى. د کلي ځينې سپينژيري يې را يات کړل ويل دغه ظالامانو به له مختلفو علاقو ماشومان را اغوا کړ

Bacha Khan, Israel, Arab And Palestine. Zama Zhwand Aw Jedujehad. Pashto Pedia Book Info باچاخان بابا کی اسرائیل بننے سے بائیس سال پہلے فلسطینیوں کوسبق آموزنصیحت 1926 بیت المقدس (یروشلم) میں میں گهومتاتها معلومات لیتا اور هوٹلوں میں عربوں کے ساتهہ فلسطین اور عربوں کے مستقبل پر بحث کرتا. ایک دن چند فلسطینیوں سے بحث هورہی تهی.میں نے کہا کہ دیکهو یہ آپ لوگ بہت بڑی غلطی کررهے هیں کہ یہودیوں کو اپنی زمینیں بھیچ رہے ہو .اور یہودی اس زمین کو آباد کر لیتے هیں یہ کام آپ لوگ خود کیوں نہیں کرتے میں نے یہاں جو زمین آباد دیکهی ہے جہاں خوبصورت بنگلہ ،باغیچہ ،اور پانی کا انتظام هو وہ زمیں یہودی کی ہوتی هے اور جو زمین بنجر ہوتی هے وہ مسلمان کی هوتی هے.یہودیوں نے فلسطین میں چهوٹے چهوٹے خوبصورت گاوں بسائے اور بسا رهے هیں لیکن آپ عرب غفلت کی نیند سو رهے هیں.ان میں سے ایک عرب نے کہا کہ یہ چودهویں صدی آخری صدی ہے .ہم اپنی زمینیں یہودیوں کو اسلیئے فروخت کررهے هیں کہ وہ ان زمینوں کو آباد کرلیں اور اب آخری صدی ہے اس کے بعد تو امام مہدی آئے گا اور یہ ساری زمینیں دوبارہ مسلمانوں کی هو جائے گی.تب مجهے اندازہ هوا

A Confession Of Jean Jacques  Rousseau and Leo Tolstoy. Pashto Book Sumery By Hanif Khalil.  Book Summery In Pashto. Philosophy  اعتراف۔۔۔۔A confession مشهور مفکر او ادیب روسو د اعتراف په نوم یو کتاب لیکلی دی چې پکښې یی د عیساییت مذهب په رد کښې دلیلونه راوړي دي ځکه چې هغه د مذهب نه باغي وو۔۔۔په همدغه نوم یو کتاب معروف روسي لیکونکي او سکالر لیو ټالسټایی هم لیکلی دی۔۔۔د مذهب نه باغي ټالسټایی هم وو۔۔۔ټالسټایی په 1828کښې پیدا شوی وو۔۔۔ د دوو کالو ماشوم وو چې مور یی دنیا نه سترګې پټې کړې چې د نهو کالو شو پلار یی هم کوچ وکړو۔۔ټالسټایی وړومبی کاشتکاري او بیا فوج کښې نوکري شروع کړه۔۔زر یی د فوج نوکري پریښوه او مجسټریټ ولګیدو۔۔۔ژوند کښې یی اساني او مال دولت چې راغلو او مختلفې فلسفې یی ولوستې نو خپل مذهب عیساییت نه باغي شو۔۔ډیره موده یی د فلسفې په مطالعه عقلي دلایلو او بیا الحاد کښې تیره کړه چې د ژوند په یو پړاو کښې یی د کاینات په تخلیق۔۔د فطرت په ښایست۔۔د مرغانو په فطري ترنم وغیره غور وکړو نو د خدایی د وجود احساس ورته وشو۔۔۔چې ټول عمر یی د عقیدې په مخالفت کښې د عقلي اسبابو په اثبات زور راوړو او

  The Pathans 550 B.C. - A.D. "1957" By Sir Olaf Caroe. Book Review The Pathans 550 B.C. - A.D. "1957" By Sir Olaf Caroe. A Social And Political History Of The Pathans.  Now Rated A Classic - Is The Last Standard Reference Work Of Significance About This Race Rendered By An Official Who Served During The Colonial Period. He Was Also Amongst The Last British Governors Of North-West Frontier Province. Sir Olaf Caroe’s acquaintance with the "Pathans-Pakhtuns or Pashtuns" is spread over a period of nearly sixty years. He first went to North-West Frontier in early 1916 as an officer in The Queen’s Regiment and was stationed in Peshawar and Nowshera. After the First World War he joined the Indian Civil Service and, following three years in the Punjab, was posted to the Frontier in the Political Service where he held, in succession, charge of the Districts of Mardan, Hazara, Kohat, and Peshawar itself. He was later appointed Chief Secretary when the Frontier beca

Khushal Khan Khattak, The Pioneer of Afghan Nationalism by Fazal Rahim Marwat. Book Review. Book On Khushal Khattak and Pashtun Nationalism. Let’s welcome the publication of Dr. Fazal Rahim Marwat’s monumental work titled ‘Khushal Khan Khattak, The Pioneer of Afghan Nationalism.’ It’s an important addition in the scholarship on Khushal.For Pashtuns the journey of knowing Khushal is also the voyage of self discovery.

Ian Talbot, Pakistan A New History Book and Pashtun National Jirga. Pashtun National Jirga Bannu. اين ټالبوټ په خپل کتاب "پاکستان - اي نيو هسټري" کې ليکي چې په پنجاب ايالت/  صوبه کې ميشت هر څلورم کس په 1947 کې د هندوستان د مشرقي پنجاب څخه پاکستان ته را کډه شوې دي - ښاغلي اين ټالبوټ زياتوي چې د خوند خبره دا ده چې نه هغه پنجابيانو ته په پاکستان کې څوک مهاجر وايي او نه دوې ځان مهاجرګڼي - نن د پاکستان په آبادی کې هغه پنجابي مهاجر د 40 څخه تر 45 ميليونه پورې دي  د دې سره سم په پاکستان کې 'اردو ژبه ويونکي' مهاجر هم په کراچۍ او حيدر اباد غوندې ښارونو کې په ميليونونو اباد دي - بله خوا ته په پاکستان کې افغان کډوال د 40 کالو څخه زيات ژوند کولو باد هم د رياست له خوا تنګول کيږي او هغوی ته د شهرت حق خو پرېږده، تش د انسان حق هم  نه ور کول کېږي - د افغان کډوالو په بهانه ټول پښتون کام سره غير قانوني او غير انساني چلند روان دي - نادرا او پاسپورټ دفتر د کورنۍ وزارت دوی هغه ادارې دي چې د پښتنو د زورولو، شکولو او سپکولو کار ځينې اخستل کیږي - په بنو کامي جرګه کې په کار ده چې په دې حکله پر

Summery Of Noam Chomsky Book " Who Rules The World. Writing here an Introduction and a conclusion of detailed book summary:I attached some takeaways in the form of pictures  By Muhammad Wajahat Sultan. This book is must read for International Relations students. For reading detailed insight summary you can read it on my Instagram:beingwajahat  Introduction: The United States entered into peak power after the World War II. Its capacity has been steadily dwindling since.The US has frequently governed as if it had the right to decree the world and inflict their desires on other nations.Iran is not a nuclear danger as huge as we were made to speculate.The confrontation between Israel and Palestine is damaging more Palestinians (encompassing children), but an explanation is yet to be establish.The US has attempted to infringe in or compel its will on several nations in South America and the Middle East – periodically with devastating consequences.The US believes it has the liberty to a

 Talib Jan. Pashto Novel Talib Jaan By Wagma Saba Aamir ډېر ملګري د (طالب جان) د ناول پوښتنه کوي، د ملګرو غوښتنو ته د احترام په خاطر د دې ناول يوه وړه برخه يې تاسو سره شريکه وم. په هيواد ملګري د انټرنيټ او د برېښنا له ستونزو سره مخ دي له دې وروسته به کيسې او نورې ليکنې ټولو ته ښکاريږي طالب جان ناول طالب جان د وښو پنډ له شا راکوزکړ، غوا یې دکور په اخور پورېوتړله او بیا یې په نعرو پیل وکړ: _ادې !وه ادې څونعرې یې وکړې،د ادې ځواب یې تر غوږ نشو، بره بالا خانې تهوخوت چې ګوندې ادې او ورېښمینه به هلته وي، خو هلته نه ادېوه او نه ورېښمینه، له ځان سره وغورېده: _هره ورځ مور او لورکورکې نه وي. له بالاخانې څخه لاندې تندورخانې ته کوز شو، ټوکرۍ ته یې پام شو، هغه يې پورته کړه،دمستوپه کټوې یې سترګې ولګېدې،دکټوې سریې لوڅکړ،دټینګو او خوندورو مستو په لیدو یې په خوله کې اوبهراغلې . دکندو له سره یې دسترخوان را واخیست، یودانه پاستی یېدکټوې په سر کېښود اودسترخوان یې بېرته په خپل ځای باندې کېښود. نیمه کټومستې یې له یوه پاستې سره وخوړې .همداسې ولاړ شي ورنه هېر شول چې دمستو سربېرته پټ کړي .په چوتره باندې دنغریوخو

  The Pilgrim Progress Novel And Its Pashto Translation Seer Ul Salekeen. "سير السالکين" (پښتو ته وړومبے ترجمه شوے ناول کال ۱۸۷۷) (يعنې له دنيا نه سفر وعقبیٰ ته په لباس دخوب کښې) دناول نوم:- دي پلګريم پراګريس              (The Pilgrim Progress ) ليکوال:- جان بنين (John Bunyan  ) کال:-  ۱۶۷۲ع پښتو ترجمه:- سير السالکين (ددې دنيا نه هغه دنيا ته سفر چې راتلونکې ده) ترجمه کونکے:-  قاضي عبدالرحمٰن دپښتو ترجمې کال :- ۱۸۷۷ع  دانګريزي ناول ليکوال  اودا ناول جان بنين په ايلسټو برطانيه کښې په کال ۱۶۲۸ کښې زيږيدلے وو۔ دپيوريټن عيسائي فرقې مبلغ وو ډير زيات شهرت ورته په “پيلګريم پراګريس” ليکلو ترلاسه شوے وو۔ ولې ددې نه علاوه ئې څه خوا وشا شپيته کتابونه ليکلي دي کوم چې زيات د وعظ ونصېحت تقريرونه اومقالې دي۔ د کال ۱۶۸۸ د اګست يوديرشمې(۳۱)  نيټې پورې ژوندے وو دا ناول په عيسائي دنيا کښې د چاپ نه پس تر دوۀ صدو پورې د "بائيبل" نه پس ډير زيات چاپ کيدونکے  اوخرڅيدونکے کتاب دے او په دوه سوو(۲۰۰) ژبو کښې ترجمه شوے دے چې څه خواوشا اتيا(۸۰) ژبې پکښې افريقنۍ دي ۔ د دې کتاب وړومبۍ برخه په کال

 Ashraf Maftoon. Pashto Poet Ashraf Maftoon Bio And Books اشرف مفتون لوی پښتون رومانوي شاعر  چې (د شاعر دنیا) یې د کال ۱۹۴۷ دویمه میاشت (فروري) کې چاپ دی  یعني د پاکستان تر زیږیدو پینځه میاشتې وړاندې   بیا یې شعري کلیات (سکونډارې) درې ځله په ترتیب سره  په ۱۹۸۱ ع په ۲۰۰۴ ع په ۲۰۱۰ ع کې چاپ شوی دی خو بدبختانه په دې ټولو چاپونو کې د اشرف مفتون په شعري هنر او شاعري خبرې شوې، خو د هغه په پیژندګلو (بود وباش) هیڅ نه دي لیکل شوي البته د هغه په شعري هنر ټوله لیکنه د مشهور پښتون لیکوال او شاعر ارواښاد سید رسول رسا صیب ده  نو ملګري د ارواښاد اشرف مفتون په اړه کوم معلومات لري؟ Pashto Times. Pashto Books, Pashto Poets, Pashto Literature, Pashto Ghazal, Pashto Biography, Pashto Lines, Pashto SMS, Pashto Messages, Pashto MCQs,  Ashraf Maftoon. Pashto Poet Ashraf Maftoon Bio And Books Pashto Times. Pashto Books, Pashto Poets, Pashto Literature, Pashto Ghazal, Pashto Biography, Pashto Lines, Pashto SMS, Pashto Messages, Pashto MCQs,  Ashraf Maftoon. Pashto Poet Ashraf Maftoon Bio And Books Saud Bangash

 Shinawari Pukhtana. Shinwari Pashtun Tribes. Who Are Shinwari Pashtuns? Who Are Shinwari Pashtuns? شينواري By Khadim Shinwari شينواري د پښتنو يوه مشهوره قبيله ده چې د سړبن په ټولنيز گروپ پورې اړه لري او د سپين غره په شمالي لمنو او د ننگرهار په جنوب ختيځ کې مېشته دي. د دوی يوه برخه په لواړگی، څو کورنۍ يې دکوهاټ په ځنگلونو کې، د کونړ په سره کمر، د پروان ولايت په غوربند او کشمير کې هم استوگنه لري Shinwari Tribes In Pashto History Book " Pukhtana Da Tarikh Pa Ranra Ki " ((پښتانه د تاريخ په رڼا کې)) د شينوارو په اړه ليکي دي؛ (( لکه چې د شجرې څخه معلومېږي کاسيان په يوولسو څانگو وېشل شوې دي چې د شينوارو قبيله هم په دوی کې شامله ده. لکه چې د پټې خزانې د روايت نه معلوميږي د خرشبون په اولاده کې د کند او ځمند اولاده د غوړی مرغی نه د غزني، کابل او پېښور د وادي له لور مهاجرت پيل کړ، نو په دغه وخت کې کاسيان بېرته د سليمان غره ته لاړل او هلته مېشته شول. البته د کاسيانو يوې قبيلې (شينواری) د خاښي خېلو سره مهاجرت وکړ او دخيبر په شمال او جنوبي غرونو کې مېشته شول. (پښتانه د تاريخ په رڼا کې ١٣٢

 Da Bacha Khan Baba Da Haj Saffar. Bacha Khan As Pilgrim To Makkah. زه چې کله په 1926 کښې حج ته لاړم د مکۍ نه پس په اوښانو مدينې ته د خپل ټبر سره ستون شوم په نبوي جومات کښې د لسو ورځو لپاره اعتکاف ته کېناستم په جومات کښې  ېو ستن وه هغې سره به ناست ووم  ېو ورځ په جومات کښې د حاجي محمد امين سره ميلاؤ شوم حاجي صېب راته اووئل چې ماته خو دلته د جومات سره ېو کوټه ميلاؤ شوې غواړم چې د ېو کال لپاره اعتکاف ته کېنم ! ما تې پوښتنه اوکړه د څه لپاره ېو کال کېنې ؟ وائل د رسول الله ص د خوشالولو لپاره ، ما ورته اووئل رسول الله ص پدې خبرو نه خوشالېږي ، د شپې استخاره اوکه چې اېا رسول الله ص پدې خبرو خوشالېږي چې ته دلته ېو کال په کوټه کښې ناست ئې او کنه وطن ته لاړ شې د دين خذمت اوکې او د رسول الله ص خبره خلکو ته اورسې  ؟  سبائي راسره حاجي صېب بېا ميلاؤ شو وائل ما خو استخاره اوکړه ستا خبره رښتيا ده سبا وطن ته ځم د دين خذمت به هلته کؤم او که ته په خېر سره رالې نو ستا سره به هم کار کؤم ما حاجي صېب له ېو څو روپۍ ورکړې هغه واپس شو او مونږ څو ورځې ايسار شو بیا بېت المقدس ته لاړو  زما ژوند او جدوجهد . ص 267. (م

 Prime Minister Of Pakistan And Food Love. Urdu Book Jo Hum Pe Gurzi. ’ہمارے وزیرِاعظم کھانوں کے اتنے شوقین تھے کہ جب بھی وہ بیرونِ ملک دوروں پر ہوتے تو وہاں موجود سفارتکاروں کو ملاقاتوں کے ایجنڈے سے زیادہ ان کے پسندیدہ کھانوں کے حوالے سے فکر مند ہونا پڑتا۔ پھر وزیرِاعظم سفارتکاروں کی جانب سے تیار کردہ بریفنگ اور بات چیت کے نکات کو شاز ہی پڑھتے اور عموماً دوسرے سربراہِ مملکت سے رسمی ملاقات کرنے کے بعد رفریشمنٹ کے ساتھ انصاف کرنے لگتے اور دوسرے سربراہِ مملکت کی بات پر کم ہی توجہ دیتے‘۔ انڈونیشیا میں بوسنیا کے مسلمانوں کی حالتِ زار پر ایک بین الاقوامی کانفرنس کے دوران ان کی بے حسی کی انتہا دیکھی گئی۔ جب عالمی رہنما بوسنیا میں مسلمانوں کی نسل کشی کو روکنے کے لیے پالیسی بنانے کی کوشش کر رہے تھے اس وقت ہمارے وزیرِاعظم نے کہا کہ ان کے لیے ’مونگ پاپڑ‘ کا انتظام کریں، وہ اسے انڈونیشیا کی سوغات سمجھتے تھے۔  آدھی رات کو انڈونیشیائی اہلکاروں سے ٹوکری بھر کر پاپڑ کی درخواست کرنی پڑی جسے  وزیرِاعظم نے خوب مزے لے کر کھایا (شکر ہے کہ انہوں نے ہوٹل کے کمرے میں پہنچنے تک انتظار کیا)۔ ’بھارتی ہم منصب ک

G. S. Bright About Khan Abdul Ghaffar Khan Baba Aka Bacha Khan.  #BachaKhanWeek2022 جې ایس برائټ چې د باچا خان بابا سوانح عمري ئې ليكلې ده وائي ! عدم تشدد د  باچا خان  بابا فلسفه وه د ګاندهي جى نه !    غفار خان د عدم تشدد په اصولو عقيده لري دا هغه د مهاتما  ګاندهي نه نه ده ايزده کړې بلکې هغه دا اصول په ذاتي طور اخيستي او منلي دي لکه چې د حق څوک لټون کوي دې کښې هېڅ شک نشته چې  هغه ته د قرآن پاک مطالعې دا محبت ښودلي دې او هم له دې لارې هغه عدم تشدد ته رسېدليدې او دې کښې څه  د تعجب خبره نه وه، غفار خان او مهاتما ګاندهي دواړو کښې زما په خيال غفار خان د روحانيت او چت منزل ته رسيدلې دې، باچا خان اسمان ته رسيدلې دې او پنډت لا هغه شان په زمکه دې او  په هوا کښې لګېا دې کوشش کوې، غفار خان د ًشيليً (انګريز شاعر ) د اسمان نه زمکي ته راغلي دې او مهاتما ګاندهي لکه د ًګيټس ً (انګريز شاعر ) د زمکي نه اسمان ته ختونکي دې ځكه زما نظر کښې  غفار خان ته سرحدي ګاندهي وئيل صحيح نه دي ،که  مونږ د روحاني خوبيو په اساس جاج واخلو نو مهاتما ګاندهي ته هندونستاني وئيل به مناسب وي نه چې غفار خان ته سرحدي ګاندهي او دغ